《江蘇仰氏宗譜》始修序　
 

仰永仙（清末光緒壬寅春）
 

蓋聞家之無譜，則世系不明，名號易混，此譜固不可少者也。今之支派蔓衍，基業無定，或讀書，或貿易，或仕，或農隸。安東者有人，清和者有人，阜寧、海州者亦有人矣。生靈日繁，浩浩如鄧林，淇竹茲蔓，派分累一,似棋布星羅，旌旗顯耀，閥閱已振于當年，簪笏綿延，縉紳複期諸異日，遷址不一，落籍無常，甚至未晤宗族，若楚客罔識兄弟，如秦人異姓，冒同宗，義子認嫡派，此皆未合族。于前，安能無遺漏，於後乎，有可羨者，狄青族單不買仁傑之支派，聞千古之芳名不朽。最可恥者崇韜身貴，忽拜子儀之志，基百世之姍笑，猶（猶）存予族，雖微盡無此弊夫。萬物本乎，天人本乎，祖自宜惇，敘數典不忘，此綿箕裘之，緒庶免魚豕之訛，寒族雖散，不辭跋涉之勞。捐資維艱，不避風塵之苦。為山永簣，聚腋成裘，於是詳世系，覆支派，繼水源於混混不息，記存亡，載嫁娶，培木本于綿綿滋生，由斯而後，譜成支明，各親其親，兄弟無閱牆之禍，尊貴卑遜，彼長其長，宗族無路人之譏，勤儉深而宗族旺，繼述善而祖德彰，幾經顯於將來而振家聲焉，是為序。

時維

光緒壬寅春正月中浣　　

沐手書

《仰氏重修宗譜序》重修序
仰永仙（清末光緒甲辰年仲春）

譜者錄也，亦普也。蓋世族姓氏慮其久而失也，則錄之支，分派別，懼其遠而疏也，則普之。周公謂魯公曰：君子不施其親，昔人之所以作譜者，非即不施其謂乎，目世風涼薄，五世之後喜不慶優不當貴以為幸貧賤不相恤是真與途人等噫嘻一體也而途人視之豈昔人普支派錄姓氏意哉。

自唐而後或居於蘇或居於徐或由徐而入漣水歷數十世以來子孫繁衍使非有以錄姓氏不幾久而失乎且非有以普支派不更遠而踈乎今欲合世系詳支派廣先人同體之思其志大也其志遠也是即不施其親之道也將見喜無不相慶也優無不相也富貴貧賦無不相親也久而不慮其或失也遠而不患其或踈也則宗繁而派衍誼篤而情聯雖更越時代去其鄉里猶能尋其根珠而來者美哉仁人孝子之用心也後之覽者富亦知我之苦也矣。

 

時在

大清光緒甲辰年仲春月正浣　　

裔孫名山永仙頓首拜撰

 

仰氏重修宗譜序
(清末光緒乙巳年仲夏)
 

凡人家最重之事所不可忘者世系也盡不亂者宗支也蓋世系忘則始終莫辨宗支亂則長幼無分故

古之君子其所以合眾族人而為譜者即此意焉而已今吾仰氏汝南人也其我先代本是贏姓由秦惠文王子公子仰之後所以古人以祖字為姓氏故也其後又歷數百年來至唐朝有仁詮公崛起其為人也清儉寡欲朝野交推凡我族人莫不沾其恩澤，迄今年湮代遠支派益繁分散諸處益廣雖曰一脈相傳而生殊不知處各類地居各一方天涯地角有見面而莫識者焉如是所謂木本水源者安在茲吾一支移居淮北阜寧縣正興集東鄉今閱數十世系人丁繁衍戶口眾多倘不為之繩祖武而詔孫謀其何以考世系而無忘繼宗支而弗紊乎

時維

光緒乙巳年仲夏月書

於養性齊之南軒下

黃浦薑耀卿拜書

裔孫名山永仙拜撰

 

《仰氏重修宗譜 》序　
仰永仙（清末光緒甲辰年中秋月）

嘗讀書曰以親九族夫親九族者即敦通族之謂也然予豈不欲效古人親族之至意共體祖宗慈愛之深心而便百代之子孫相聯而勿疏也哉無如追遠異勢疏密異形難以志憶聽可志憶者惟念我先人譜牒載明由明末清初之時我族人等遷東移西往南遊北無所定處惟予從山徽州祁門縣福廣鄉善河內白旗大社後移居海州土橋又移居安東銀礦又複居海州嚴港岸惟予一支移居吳家集阜寧縣至今數十餘年均未入譜我一支猶興乎人丁日盛枝葉繁生以致迭綿之勢然我猶恐乎疏而不親多而不以致顛倒之紊今我將本支人丁細敘登譜以成為分門之宗譜傳於後世也非敢曰譜倘日後有哲嗣賢孫當懷木本水源之意情聯玉牒之誠合族重修光裕於前是以予之所望果爾不負予之所望則誼篤一門親和九族不過賴此以便後覽焉耳

時維

光緒乙巳年中秋月上浣

 

裔孫名山永仙頓首謹

 

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