族谱里志说法举隅
仲氏姬姓也。高辛氏才子八人，其仲曰堪。子孙遂以王父字为氏。历经夏及商，代有名人。然传记互异，未可援以为信。惟考汉《济阴太守孟郁修尧庙碑》曰“维序仲氏祖统所出，本继于姬周之遗苗。天生仲山甫，翼佐中兴。宣平功遂，受封于齐。周道衰微，失爵亡邦。后嗣乖散，各相土择居。帝尧萌兆生长，葬陵于成阳，圣化常存。慕巍巍之盛乐，风俗之美，遂安处基业，属都乡高相里，因氏仲焉，以传于今。”其阴列仲氏有名者三十余人，又廷尉仲定碑略同。是汉时以前仲氏皆祖山甫也。而先贤之与山甫相距二百余年，世次缺略，亦未敢轻序其确。而可据者，春秋时有仲氏讳咨，为卞邑大夫，遂家于卞，二世奂，三世式，四世度，五世肇，六世拱北，七世凫，娶宋氏，生子命名曰由，是为先贤仲子。
《仲氏族谱》 清乾隆40年，岁次乙未（1775年）
沂东野老按：《仲氏族谱》曰：“惟考汉《济阴太守孟郁修尧庙碑》，……其阴列仲氏有名者三十余人，又廷尉仲定碑略同”，误。查永康元年《济阴太守孟郁修尧庙碑》碑阴无字，惟建宁五年《成阳灵台碑》背阴列仲氏出钱捐助者三十一人。
另查《汉故廷尉仲君之碑》并无一字涉及仲氏姓源资料，仅曰“君讳定，圣汉龙兴家于成阳。父张掖广汉太守，以父勋拜琅琊太守……迁廷尉……熹平元年孟秋上旬，君遘疾，不瘳，于是门生养徒故吏乡党刊石勒铭表达焉。”仲家浅《仲氏族谱》“又廷尉仲定碑略同”云云，纯属臆说。
沂东野老又按：查汉廷尉仲定、《成阳灵台碑》背阴列仲氏出钱捐助者三十一人，皆未见于仲家浅《仲氏族谱》，且仲家浅《仲氏族谱》、《仲志》素无成阳仲氏之记载，济宁、成阳两支是否同宗尚需考证，三碑仅证明成阳仲氏系仲山甫之后。难以证明号称先贤子路夫子裔孙的仲家浅仲氏系仲山甫之后。
沂东野老又按：因文献散佚，先贤子路公以上之记载，多难取信，有好事者据权德舆《唐故尚书司门员外郎仲君墓志铭并叙》及《史记》列出子路前世系表，且附会诗经，断章取义，极难取信。查权德舆《唐故尚书司门员外郎仲君墓志铭并叙》载“君讳子陵，字某。其先鲁献公仲子，曰山甫，入辅于周，食采于樊。其后鲁有季路，卫有叔圉用儒术行政事，代为家法。曾祖謷（按：误！原为“辩”之异体字，上下结构，上为缺点“巩”，下为“言”）始自彭城徙于蜀郡。祖袭，博究六艺，州闾推重；考远，清静寡欲，理老严之言，三代旷僚，纯白不耀。”又查仲家浅《仲氏族谱》、《仲志》素无成阳仲氏之记载，皆无彭城仲氏记载。疑彭城仲氏出自成阳仲氏一脉，好事者得权德舆《唐故尚书司门员外郎仲君墓志铭并叙》，遽然断定仲家浅仲氏系仲山甫之后。以牛头而证马嘴，不值识者一哂，且以孤证遽然断定仲山甫系鲁献公仲子，其草率可知也。
仲子其先姬姓，帝喾高辛氏之后也，高辛氏才子八人，其仲曰堪，子孙遂以王父字为氏，传至夏商，有奚仲，居薛，为车正。奚仲之子虺为汤左相，其后不可考。逮周中世有曰咨者（子路七世祖），为卞邑大夫，遂家于卞。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫即仲子之父也。
《仲志》仲于陛等增损本
沂东野老按：《新唐书·宰相世系表·任姓》云仲虺为奚仲十二世孙。
沂东野老又按：《仲志》未言及仲山甫。
仲氏先姬姓，帝喾高辛氏之后也，高辛氏才子八人，其仲曰堪，子孙遂以王父字为氏，历夏及商，代有闻人，第世次阙如，未能详叙。至周宣王时，山甫为樊候，补衮西京，诗人美之。其后有咨，为卞邑大夫，遂家于卞。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫娶宋氏生由。
《仲里志》 清光绪2年（1876年）
沂东野老按：《仲里志》说法源自乾隆年间仲家浅《仲氏族谱》。

姓氏书说法举隅
《元和姓纂》唐宪宗元和年间林宝撰
仲
高辛氏才子八元仲堪、仲熊之后，以王父字为氏。一云鲁桓公子庆父子孙号仲氏；又虺为汤左相，子孙氏焉。仲尼弟子有仲由字子路，汉有廷尉仲定，少府监仲景。唐司门员外郎仲子陵，成都人。
种
本姓仲氏，仲山甫之后。后因避难改为种氏。后汉有种暠。
仲孙
庆父子孙号仲孙氏。《左传》齐有仲孙湫，《韩子》有仲孙章。
沂东野老按：所谓“鲁桓公子庆父子孙号仲氏”云云指仲孙氏，后裔不传。
沂东野老又按：查《新唐书·宰相世系表·任姓》云仲虺为奚仲十二世孙。
沂东野老又按：汉有廷尉仲定云云，详《汉故廷尉仲君之碑》。又“少府监仲景”云云，已无稽可考。又“唐司门员外郎仲子陵，成都人”云云，详《权载之集》所载墓志，系大历十三年进士。
沂东野老又按：疑《滕阳种氏谱》动公前之世系，系明清时参考仲家浅仲氏家乘补修而成。
沂东野老又按：此说可从，各地族谱均采之，惜乎世系之不传。或曰之所以各地族谱竞采此说，疑与该书非僻书有关。
沂东野老又按：宋朝章定撰《名贤氏族言行类稿》沿袭《元和姓纂》之说
《古今姓氏书辩证》宋 邓名世撰
仲
出子姓，宋庄公子城，字仲子。生公孙师，师生江，为宋司马，以王父字为仲氏，所谓司马仲江者。江生几，字子然，为元公左师。生坨，字子服。其族居卫者为由，字子路，为孔子弟子。裔孙居乐安及中山。后汉右扶风仲光击零昌，唐王璠传有学士仲无颇。又鲁东门氏被逐立襄仲之子婴齐为仲氏，其后无闻。元和姓纂曰高辛氏才子仲熊仲堪之后为氏，有仲虺，为汤左相，其子孙氏焉。二说皆误，盖附会之过也。宋兵部侍郎天章阁侍制仲简字畏之，扬州江都人。
沂东野老按：《古今姓氏书辩证》沿袭西晋杜预《公子谱》之说，几乎一字未改。
沂东野老又按：《春秋·定公元年》载“元年春王三月。晋人执宋仲几于京师”，揆诸《仲志》彼时先贤仲子三十四岁，且与《仲氏族谱》所载“春秋时有仲氏讳咨，为卞邑大夫，遂家于卞，二世奂，三世式，四世度，五世肇，六世拱北，七世凫，娶宋氏，生子命名曰由，是为先贤仲子”不合。
沂东野老又按：此说与仲志、各地族谱之说冲突，姑且存，录聊备一说。
沂东野老又按：宋景佑二年邵思纂《姓解》亦持此说。
《姓氏谱纂》明崇祯丁丑（1637）夏李君实纂
仲
中山，黄帝孙奚仲为夏车正，有仲氏。
《姓氏急就篇》宋 王应麟撰
仲氏
《风俗通》云：氏族字。汤左相仲虺，周仲桓，又鲁仲遂齐、宋仲江、仲几，孔子弟子仲由，后汉有仲光，陈有仲肃，唐仲子陵，无颇，宋仲简、仲讷、仲并。
沂东野老按：“宋仲江、仲几，孔子弟子仲由，后汉有仲光，陈有仲肃，唐仲子陵，无颇，宋仲简、仲讷、仲并。”云云，所列前贤“仲肃”今已无稽可考外，皆有史书文集可检阅。
沂东野老又按：“陈有仲肃”证明陈时南方已有仲氏后裔。
《排韵增广事类氏族大全》元 不着撰人
仲，宫音。中山。高辛氏才子仲堪之后，以王父字为氏。又汤左相仲虺。
种，商音。河南。仲山甫之后，姓仲氏。因避难改为种。
《万姓统谱》附《氏族博考》明 吴兴 凌迪知撰
仲：中山，宫音。高辛氏才子仲堪之后，以王父字为氏。又望出乐安、中山。商：仲虺，相周：仲由，卞人，孔门弟子，有政事才，闻过则喜，勇于为义，片言可以折狱，仕卫死难，后世追封卫公。仲山甫，宣王之臣，山甫出使，尹吉甫作诗美之。
沂东野老按：已将仲山甫列为前辈，又“望出乐安、中山”云云，待考。
《日知录》卷二十三 清 顾炎武撰
仲氏：
汉《济阴太守孟郁修尧庙碑》曰：“惟序仲氏，祖统所出，本继于姬，周之遗苗。天生仲山甫，翼佐中兴，宣平功遂，受封于齐。周道衰微，失爵亡邦，后嗣乖散，各相土译居。帝尧萌兆，生长葬陵，在于成阳，圣化常存。慕巍巍之盛，乐风俗之美，遂安处基业，属都乡高相里，因氏仲焉，以传于今。”其阴列仲氏有名者三十余人。又《廷尉仲定碑》略同。汉时仲氏，自谓仲山甫之后，托基于帝尧之陵。而今则以为孔子弟子子路之后，援颜、曾、孟之例，而求为五经博士矣。然春秋之以仲氏者不一，而仲山甫未尝封齐，则汉人之祖山甫未必是，而今人之祖子路亦未必非也。
沂东野老按：此老不偏不倚。唯误记《灵台碑》阴为《济阴太守孟郁修尧庙碑》阴，又未见《汉故廷尉仲君之碑》原文，遂出现小疵，然瑕不掩瑜。