铁保《梅庵文钞》卷二叶三有《甘道渊传》，录之以备线索：　　　　道 渊姓甘，名运源，号啸岩，又号“十三山外史”，道渊其字也〔按据上引二书又号“我道人”，铁传未载〕。汉军巨族，其祖讳文琨〔按当作“焜”〕，康熙间建节 滇南，死吴逆难，諡忠悯〔按当作“果”〕；数传至道渊，家中落。道渊与其弟运瀚，奋志下帷，思以科第继前业，屡试不中，遂侈然自放，隐于诗酒，“二甘”之 名，噪一时焉。道渊性拘谨而疏慢，睥睨一切，与人无可否，援之而止。不论王公大人与仆役下走，与之饮即饮，与之博即博，人视道渊为弃物，道渊视众人为刍狗 也。性耽诗，能书画，旁及篆隶八分，诗学宋人，远追汉、魏，得其神而不效其体，时李眉山、陈石闾二先生方领袖词林，陶铸后进，见道渊诗，许为文坛健将，朝 夕观摩，学益进。余尝与道渊、益亭上元作元宵联句一百韵，漏下得四十韵，道渊携归，以六十韵卒之，典重博雅，传诵一时。画学宋人，楚楚有致。篆隶八分，俱 有古法，尤善刻小印，纯乎汉篆，不屑作前明文三桥伎俩，得者宝之。口吃，喜议论，每一启口，座客哄然。犹忆冬夜与道渊论史事……两论默合，相视狂笑，道渊 愈吃愈笑，愈笑愈吃，汗泪俱下，戟髯怒飞，座客俱为倾倒：其性情风致类如此。晚年无子〔按据《家谱》，元配郎氏，乾隆乙卯卒，无子；副室刘氏，生一子名恪 广，铁保撰文时或尚未生〕，遇益穷，不得已而考职赴广东象冈司巡检任，年七十有七，卒于官。余采其诗并其弟运瀚诗入《熙朝雅颂集》以传。又甘运源之为人行径与曹雪芹有相似处，还可参看《啸亭杂录》“甘啸岩”条：　　　　甘 啸岩（运源）襄平人，为忠果公（文焜）曾孙。少随父司马公游川、楚、滇、黔，西至卫藏，故诗体浑厚遒劲，有唐人风味。为刘海峰先生弟子，海峰甚赏识之。与 先恭王交最笃。先生既屡试不中，益放浪形骸，日酣饮酒肆中，遇舆夫负贩皆招与饮，曰：“近日公卿皆若侪辈耳，余有何区别焉？”故人多忌之。晚年始仕为英德 县象冈司巡检。福文襄王闻其善绘事，欲招致之，命韩桂舲司寇为介绍；先生复书日：“某虽不肖，岂可以笔墨为羔雁也！”卒不赴召。其耿介也若此。在余邸时， 与韩旭亭先生最笃，曰：“梁园宾客，皆充辈数，惟君可当其选。”其轻傲白眼之习，至老犹如故也！看他能诗，嗜酒，不拘封建礼法，为人所忌，又坚不以绘事侍奉显贵，白眼傲世，这几点和曹雪芹简直一样。　　　〔附录〕　　《甘道渊传》后有《恒中允益亭传》，也涉及到甘道渊，说满洲人恒裕“与余为性命交，无三日不来，来必小酌。维时有甘道渊、刘虚白及弟阆峰，俱雄于诗； 道渊尤善画，能篆隶，每来必俱，或招邀作郊外游，托兴烟霞，寄怀歌咏，每聚必饮，每饮必醉，每醉必吟，觉彼时山川云物，月色花香；俱为我五人设。……”桓 益亭“性孤介，矫矫自持，不少贬损，又避俗如仇，少所可而多所否；〔其父〕侍郎公曾充会试总裁，得人最盛，大学士于金坛、尚书观补亭、德定圃、周海山等俱 出门下，谊重渊源，不时存问，而益亭以贫骄人，足不履诸显者门；夫人为大学士温公犹女，一时诸舅如大学士勒公、两广总制永公、山西抚军衡公，俱相继登显 秩，益亭概避而远之，不通往来，以故亲故中无一周济者，益亭之遇益穷，益亭之品益高矣！”“醉后则泼墨如云，作滇、素狂草，春蚓秋蛇，不可思议，得意辄伏 地跪拜，昂首狂笑。继之以泣。……”于此说明两点：一、甘道渊等人与曹家既属老表亲，又计年曾赶得上雪芹生时，不无相识之可能，提供线索，希望以后或缘此 而发现材料--这其实也是全书整个体例的一个用意所在。二、像道渊、益亭一流人性情行径，不啻为雪芹贫后写照，若能了解这一派满洲旗人的情况，也就同时有 助于了解曹雪芹的真面目了。这类资料并非很多，研究者必不可废。　　《惟清斋全集·梅庵诗钞》卷三叶六有《怀甘道渊》五律二首；卷四叶二十六有与《韩旭亭话甘道渊事次韵寄怀》七律一首。卷五叶六有“读甘道渊怀人感旧诗题赠”二绝句。　　《雪桥诗话》三集卷八叶五十四引甘道渊赠李艾塘诗二句：“击筑歌燕市月，骑驴春看蓟门山。”其集未见。李绂《穆堂初稿》卷之十叶二十有〈题甘忠果公崇祀录〉诗。皆不具引。

分享按钮