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主 题: 器休武姓来源初探(一)
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器休武姓来源初探
器休武姓来源无史可考,据分析,可能是武则天失政后,武氏一支为了躲辟当朝的迫害而逃亡到本村。器休武姓最早的史料为武家祀堂的碑文。据载:武家祀堂建于明朝景泰二年(1452)。距今已550余年。碑文共有八行姓名,四行男,四行女。每行约十来个姓名。但因年代久远,字迹大都模糊不清。只能分辨十多个人姓名。第一行有敬先,第二行有彦得,第三行名字较多,有十一、十二、武五、武六、武三、武十、武二、世荣、世真、武盛、武中等。第四行有武威、武整、武秀、武俊、武端等。女姓四行分别为〤氏。
武姓是器休村三大姓氏之一,也是白水县三个武姓村落之首。吾祖敬先何年何因来白水已无史可考,,但据碑文推测,,最迟也早于元末明初。他们在这块土地上生息、繁衍、发展、分化,曾经人材辈出,繁盛一时。据西安市阎良区武屯镇武中悦老人证实。武屯镇武氏一脉,确系我村武姓一个分支。但分出确切年代已无史可考,已有二十多代,估记在明朝中后期。当年为一武姓老人带两个娃,分别叫武进春﹑武进孝迁徒到武屯。为武屯武姓之祖。蒲城甜水井、富平觅子乡的武姓是武屯的分支。据我村老人回忆:过去武屯人每年腊月三十都要到我武氏祠堂祭拜先祖。有一年,腊月月尽晚上,祭拜先祖后武屯人说:“你们每年伺侯先人,今年就让我们守夜,你们回家休息吧”。初一早到祠堂一看,武屯人与武氏老影都不见了,这时人们才恍然大悟。他们是为了“拿”老影而把我村人打发回家。从此武屯人再也没有来过我村祭拜先祖。我武氏老影、最后证实在武屯镇街东头武杏林家,可惜毁于“文革”。杏林母亲是唯一见过我武氏老影的现存老人。据老人回忆:她小时每年过年时,都要在家中挂影轴子。她问她爷:别人家挂一个影轴子,咱家为什么挂二个。老人骄傲地说:哪是从白水偷下的。据老人回忆:此老影特别大,从她家的房上挂下来在桌子上还卷着,但也破烂不堪。“文革”时破“四旧”,被当时的“红卫兵”烧毁。
武屯八十岁的武也夫老人在二00六年四月二十五日曾来我村,参观了武氏祠堂,到后愧老家看了当年老先人们居住过的窑洞。与武孝弟、武全保、武勤孝、武高文等人座谈了有关武氏的情况,并在祠堂门口合影留念。
作者:124.115.50.* (2009/7/15 7:49:16)
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