过去杨花乡的众姓生民中，刘姓是望族，有所谓“三张两胡一夏黎，彭刘二姓有马骑”的说法。“有马骑”就意谓着有官宦出头人物。乡里的保长、乡绅，多出自彭刘二姓。
   浏阳诗人宋赛云曾经有诗：“地灵人更杰，一井饮多贤。笔舞鹅碑耸，诗吟佛法禅。南园秋里韵，北苑玉中璇。今喜春来候，杨花缀满天。”诗中所说“一井饮多贤”中的“井”，指的就是杨花乡杨花村的棋盘古井，“多贤”指的是杨花这一个小山村，走出了刘善涵、刘善泽、刘善渥“刘氏三兄弟”等多位文化名人。“刘氏三兄弟”的后裔，现分布在北京、上海、辽宁、香港、台湾、美国等各地。其中刘寿彤、刘豫璇等均是著名诗人。一个村庄，一个家族，竟然如此人文蔚起，实属难得。

刘善涵

   与谭嗣同、唐才常创办算学馆
   刘善涵，字淞芙（亦作松芙），清同治六年九月十六日（1867年10月13日）生，家住杨花乡杨花村，后迁城关南市街。少孤，勤学。光绪十六（1890）入县学。光绪二十一年浏阳大旱，他协助欧阳中鹄办矿赈灾。光绪二十一年与谭嗣同、唐才常自筹经费开办算学社。
   光绪二十三年五月，参与创办《湘学新报》。光绪二十四年他与黎宗鋆、李闰在浏阳设立“不缠足会”，倡导废除妇女缠足陋习。
   谭嗣同与刘善涵同为欧阳中鹄的弟子，两人交往密切。《谭嗣同全集》中保存有谭致刘的书信七通。谭嗣同曾经赠联给刘善涵：“道行孤乘莽眇鸟；声疑同订盱呼乌。”并亲手镌刻有“云雷”石章给刘善涵。
   光绪二十九年，赴开封应礼部试，举贡，以直隶州同知候补湖北试用三年。光绪三十二年参与编修《浏阳乡土志》。光绪三十四年至宣统三年，随奉天盐运使熊希龄到吉林清理财政。
   民国二年（1913），在县城迎佛寺创办浏阳第一所女子学校，请谭嗣同遗孀李闰任学监。他率先送女、媳入学，开女子入学读书之先。同年应国务总理兼财政总长熊希龄召，入京任财政部佥事。后到长沙盐务处任职，民国五年辞职归，居南市街一枝安庄，锄园种桔，教儿课女，以诗怡情。民国九年病逝，年53岁。
刘善涵诗文、书法均佳，著作有经史、文集、诗词、联语等，共汇为《蛰云雷斋》15卷，大多散失。1982年由其女豫旋搜集所存诗文，编辑《蛰云雷斋诗文集》，印行千册，寄赠全国各大图书馆。

刘善泽

   诗句常被人用来形容敢为人先的浏阳精神
   刘先生善泽，字腴深，晚年号天隐。与善涵系同一个祖父的堂兄弟。杨花至今还在使用的关口桥，就是其父刘焕琼发起在1906年修建的。
   刘善泽从小就十分聪明，十岁就能写文章，十四岁就会写诗。以诗名扬海内，与嘉应黄遵宪、义宁陈三立等并称“同光十子”。
   辛亥革命之后，他当选为湖南省议会议员。1921年，吴佩孚据五省之地，赍书走币，再三以秘书长相请，刘善泽坚辞不就。二三十年代，他曾主编《湖南公报》，任湖南官书局编纂，夙外荣利，淡泊自守。日寇进据长沙时，他避居于长沙西乡的云盖寺，日寇素闻刘善泽的诗名，极欲钩致为维持会长。刘善泽闻讯，改变服装逃跑，一时传为佳话。他与同为湖南大学文学教授的杨树达、李肖聃等人倡立麓山诗社，并任社长。杨树达先生誉先生为“湖外诗人第一刘”。他信仰佛教，创立湖南佛教居士林，任林长二十年。1949年农历正月初五日，病逝于长沙，享年64岁。葬於长沙河西莲花山。
   刘善泽所著《天隐庐诗集》由湖南大学出版社1989年出版，前有周谷城写的序言和杨树达写的《天隐先生传》。“江海狂澜尽东倒，却输浏水尚能西”是刘善泽在《浏水棹歌》一诗中的名句，常常被人用来形容敢为人先的浏阳精神。

刘善渥

   湖南图书馆至今存有他的书法
   刘善渥，字雨人，刘善泽的胞兄。他生于清光绪三年（1879），1920年逝世于长沙，年仅42岁。他青年时为县学附生，曾留学日本。回国后，任湖南咨议局议员。民国成立后，先后任湖南省政府都督参事、湖南图书馆馆长、省长谭延闿公署秘书长等职。因嗜酒导致英年早逝。著有《雨人诗词集》三卷。
  据闻“刘氏三兄弟”中，善渥是最有才华的一个，诗书画印俱佳。湖南图书馆至今存有他的书法《百字铭》拓本。
   “刘氏三兄弟”中唯独刘善渥有后人定居浏阳，他的孙子刘世杰是我市的著名画家。但是，由于善渥过早地离开了人世，也唯独他的资料最为简单。刘世杰先生现珍藏有善渥公的书法作品一件。

旧时

   欧阳予倩是杨花的女婿
   欧阳予倩是我国杰出的戏剧家，他对我国的戏剧事业作出过重大的贡献，而这方面他的夫人刘韵秋给了他许多帮助。而刘韵秋，正是刘善渥、刘善泽的亲妹妹。
   欧阳予倩1902年赴日本留学，1906年回国。他回到湖南浏阳，家里要他娶亲，他不同意，但执拗不过。他心里定了个计划，结婚三天之后，就一跑了之。然而结婚后欧阳予倩却改变了主意。原来家里给他找的新娘刘韵秋是位传统的才女，秀外慧中，聪明能干，琴棋诗画都很精通，且本性好学而能识大体。洞房相识之后，两人相见恨晚。欧阳予倩原先逃婚悔婚的打算顷刻便烟消云散了。
   欧阳予倩在《自我演戏以来》一书中曾经这样写道：“虽然是旧式婚姻，爱情之深厚，并不输于自由恋爱，且有过之。”欧阳予倩的老朋友田汉曾赋诗称赞他们夫妇：“台上典型台下效，铜琶应唱好夫妻。”

   易中天的姑祖父是杨花人
   易中天祖居湘阴营田，系书香世家。其实，易中天也是杨花的亲戚。这里面有一个故事。晚清时，易中天之曾祖父易寿梓在浏阳厘金局做事。这位易老先生独自在浏阳为吏，闲暇喜欢游览周边风景。有一天，来到河南岸的白鹤庄，只见黄土筑墙，园内繁花怒放，屋内琅琅书声。于是叩门求见，刘善涵开门迎客。入室谈文论学，两人一见如故。后来，易寿梓在刘善涵的业师陶笠斋先生处看到了刘的作业，真是篇篇锦绣，才华焕发，于是把膝下唯一的女儿易邠凡许配给刘腴深。易邠凡正是易中天的祖姑，刘腴深正是易中天的姑祖父。
易邠凡为人贤淑，嫁到刘家后，过着非常清贫的生活。家中没有椅子，生了孩子喂奶都只能坐在门槛上。刘腴深为维新运动奔走四方，把一个上有老下有小的穷家交给易邠凡打理。

山乡野趣

   王巨农辛
   已伏日，避暑于继室银香老家杨花，山乡野趣撩人，喜得小诗一束。
   门首清泉汩汩流，男娃三五戏溪头。不甘寂寞髫龄女，怀抱鹅儿入伴游。
   绕屋松杉绿作天，土楼傍水柳含烟。炎炎热浪风吹去，日午窗前拥被眠。
   清风凉簟笑相迎，有友跟踪挚妇行。人在伏中不知伏，绿云深处筑方城。
   山乡月下好乘凉，遥指银河话短长。风起山妻催睡去，寂寥辜负夜来香。
   无名野草乱开花，紫白黄蓝着一些。最是美人蕉上蕊，猩红俏依竹篱笆。
   藤蔓瓜黄紫色茄，椒红韭绿豆开花。家家蔬食无公害，老圃秋呈五彩霞。
   千年萧寺鸟声殊，僧坐蒲团数佛珠。探罢灵泉归去晚，下山三两小孙扶。
   翠岭谁营百顷湖，粼粼清水有鱼无？寻矶正欲初投饵，却被秋风曳我裾。
   高龄八七色如孩，都道攀翁别有才。鸠杖不扶心脑健，蒲葵草帽说诗来。