《叶氏家谱书画卷》是一幅高32厘米、长480厘米的长卷。全卷由几段集成：引首南宋张孝祥篆书“簪缨继世，清白传家”，钤“进士第一名”白文方印；首段宋高宗“敕大理寺少卿叶衡”诏书，署“绍兴三十年六月七日下”，钤一大方玉玺；二段佚名叶衡半身画像；三段范仲淹《题叶氏卷》七言诗一首，钤印“仲淹之印”白文方印；四段“叶氏统宗世谱之图”，列叶姓25代家谱，由唐至元，前钤3印。

　　北京中陶古艺术品鉴定技术开发中心专门为此组织了鉴定会，特邀故宫博物院鉴定专家吕济民、杨臣彬、单国强进行了鉴定，专家们细心察看，仔细研究了长卷的各段及其内容，由字及纸，由纸及印，由书及画，反复推敲，摩挲研究，3位专家作出了这样的结论：“总之，此卷至迟不晚于元代，且有较可信的宋人画像和宋高宗诏书，具有重要的历史价值，应属国家珍贵文物。”由此，一件宋元年代的国家珍贵文物得到了专业权威机构和专家的科学鉴定。其《鉴定证书》编号为“1073”，3位专家郑重签名，并欣然题记。吕济民观此瑰宝后称：“此卷为重要历史文化遗存，应属国家珍贵文物，具有极大的收藏价值和研究价值。”杨臣彬书题为“此卷书画风格、印文、印色及白麻纸质地其古朴之气随处可见，无疑为宋元之物，弥足珍贵，现今宋元书画世间流传已稀若星凤，得之此卷殊为不易，愿藏者善宝之”。单国强的鉴题是“全卷具一定历史文献艺术价值，当属存世宋元珍迹，弥足宝重”。专家们的跋语无疑又为此卷增加了亮点。

　　宋元年代久远，历经战乱、天灾人祸与岁月沧桑，纸质书画极难存留，这件近5米长的宋元书画真迹能完整无损地留存民间，实属罕见，专家们的鉴定题词足以说明此卷具有重要的文学、艺术、文献、研究价值。我们可以作如下探讨。

　　文学价值：此卷第三段范仲淹《题叶氏卷》七言诗：“奉观先牒起遐思，南北家乘续旧支。一脉祖孙无异姓，千年昭穆似同时。襪赏共守唐臣庙，金石犹存诰敕珍，惟愿后人崇孝敬，莫将身世负君师。”署：“奉军节度使兵部尚书掌宫观事范仲淹”款。范仲淹（989~1049年），字希文，苏州吴县人，宋代政治家、文学家。散文、诗、词均有名，晚年作《岳阳楼记》，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古绝唱，激励着历代人的爱国爱民精神。著有《范文正公集》传世。上海商务印书馆1937年出版的《范文正公集》共4本，由宋代文学家苏轼作序，共20卷，另有别集4卷，奏议上下卷，尺牍上中下卷，附目13篇。共收文165篇，诗赋268首。仔细查阅全书诗赋，均无《题叶氏卷》诗。这首新发现的七言诗，诗韵气质，都与范诗一致。为《范文正公集》增添律诗一首，有重要的文学价值。

　　艺术价值：这件宋元真迹长卷，艺术价值极高。一是全卷均为宋元白麻纸书写和绘画。以麻纤维所制纸总称麻纸。近代考古证实，麻纸始于西汉，西晋陆机书《平复帖》是传世最早的麻纸书法。至宋元，麻纸用作书画较为稀见。此卷首段宋高宗诏书，在麻纸易走墨，故纸质上粉，墨浓而黑，纸墨质地均佳，确定为南宋绍兴年间之物。可见，纸墨对于书画断代所起作用大矣哉；二是南宋大理寺少卿叶衡画像，弥足珍贵。这幅叶衡画像，宋代的画风跃然纸上，线条凝练，色彩厚重，墨色对比鲜明，线条与烘染的块面整体和谐。画家用淡墨对面部的眼睛、额部的皱纹、胡须的钩染都精到入微，人物鲜活，内力充达，气韵超逸，古韵盎然，把叶衡的音容笑貌和内在精神刻画入神。据《宋史》卷三百八十四页，叶衡字梦锡，婺州金华人，南宋名臣。叶衡谏宋高宗：“牧守将帅必择材以称其职，必久任以尽其材”；“选人改宫，非奏对称旨，则用考举磨勘”等等，与宋高宗敕书对叶衡的表彰内容相吻合，足证高宗诏书和叶衡画像为宋代书画的真实性可信。作为一代名臣，为叶衡画像者当属高手，这幅画像为我们提供了宋代人物肖像画的珍贵范本；三是张孝祥的篆书和范仲淹的行书，都是宋元书法墨迹。张孝祥（1132~1170年）安徽和县乌江人。南宋绍兴二十四年（1154年）进士。该卷篆书静素儒雅，古拙俊逸，具有相当高的艺术水准。其书法与宋代碑贴中所存篆书书风一致，钤印属较早的水蜜印，纸质也为较早的麻纸，故张孝祥书法当属真迹。范仲淹的行书，带褚遂良、米芾乃至张即之的结体，行笔娴熟，韵味洒脱。范仲淹书法写的诗文内容，与叶氏家世颇吻合，然而其书风没有吻合无间的其它存世书迹相印照，目前只能判断为宋元时代之书法。四是书写数千字的叶氏家谱是一件可贵的宋元珍品。数千字的叶氏宗谱书写用工整的小楷，错落有致，讲究空间的结体，讲究整体的节奏，在书法技艺上相当成熟、老辣，显示出沉稳厚重的书风，是难得的墨宝。

　　文献价值：家谱是记载本宗族人物事迹的史料，它与正史、方志一起，构成中华民族三大学柱，是中华民族悠久历史的重要组成部分，具有重要的文献价值。据准确数据，目前存世的1949年前编印的家谱原件约15000种，馆藏最多的是上海图书馆，11700种。国外收藏中国家谱较多的美国，2000种；日本藏有1700种。查阅《上海图书馆馆藏家谱提要》，叶姓宗谱、族谱、世谱、家谱、房谱、支谱，计97种，均无此《叶氏统宗世谱之图》卷。从时间看，《提要》记载叶姓大多是明、清、民国时代，最早的宗谱先世也仅到南唐，而该卷则是叶氏家谱二十五世在元初，上推五百年左右所记，第一世应在五代或更早的唐代。从版本看，《提要》撰修谱大多是木活字本、铅印本、石印本、木刻本、刊本、明钞本、清钞本、民国钞本，而该卷是宋元手书本；从内容看，该卷《叶氏统宗世谱》前有一段跋：“按叶氏系出姬姓周武王弟曰聃季食采于沈春秋时讳尹戌者为楚司马子讳诸梁字子高楚为叶县尹号曰叶公卒葬县之城南三十里子孙遂改沈为叶氏云。”该跋清楚地说明，叶氏由姬姓到沈姓，春秋时因沈子高当叶县令而称叶公，为此沈姓改为叶姓，这就是叶氏演绎的历史渊源；从质量上看，该卷完整地记载了叶氏由唐至元25代家谱，清楚地延续了叶氏元以前数百年的衍生序列，唐至元之间世系，始祖、姓氏源流、仕宦、字辈，族姓间长幼称谓，且有南宋高宗皇帝诰敕，宗祖像赞的原物，在存世家谱中具有举足轻重的地位，这为弘扬民族传统、感悟华夏文明的源远流长、研究中华姓氏文化提供了宝贵史料。