南　阳　情

—— 再访南阳岛

　　中秋逢国庆，佳节倍思亲。假日黄金周里，在人们竟相出游，饱览祖国名山大川的景色时，我偕夫人与长兄一道，再次来到想往已久的南阳岛。

　　　　　　　　　　　　　　　　　一

　　南阳岛，位于微山湖北端的南阳湖中，旧属鱼台，今归微山。小岛碧水环抱，四季如画。古运河穿镇而过，河内帆影如梭，两岸店铺林立，青青石板路，幽幽狭长巷，临河而居、错落有致的房舍，明清时期，构檐雕柱的楼台亭榭，以船代步的叶叶小舟…… 这，蓝天、碧荷、鱼鸭，小桥、流水、人家，勾画出江北运河名镇特有的水乡美景，她富有文化底蕴的古镇风情，成为运河文化的一朵奇葩，又似一颗璀璨的明珠闪耀在南阳湖上。
　　南阳古镇，青史有名。战国时齐国标绘为：兖州至湖陵沛北之泗水流域有南阳。司马迁著《史记》多处提及“齐之南阳”。昔孟子，对楚攻齐之南阳，发出了“不教民而用之，谓之殃民，殃民者，不容于尧舜之世，一战攻齐，虽有南阳，然且不可”的感叹。据此可知，南阳至少有两千二百余年的历史。随着运河的开通和南阳闸的建立，明朝中期以后，南阳已成为水上运输及商品交易的交汇点和重要商埠码头。官、商船只来往相接，樯桅林立，遮天避日。特别是从江南北运京师的100万担皇粮，都曾夜泊南阳。因此，古镇南阳与同夏镇、镇江、扬州一起，成为古运河畔四大名镇。
得水运之便利，聚天下之贤人，集南北之灵气，南阳，自古经济繁荣，古迹众多，思想开放，人才辈出。岛上有皇宫所、皇梁殿、魁星楼、文公祠、旗杆大院、大禹庙、河神庙等名胜古迹30余处。清朝时，出现了贡生、武举、增生，文武秀才五十余众的司马氏家族，以及嘉庆年间在朝内邢部任职、皇帝赐建忠孝牌坊的杨大宁等历史名人。
南阳岛天时、地利。南阳人乐善好施，良好的人缘、和善的德行、宽广的胸怀、淳朴的民风，当是古镇长足发展，人杰地灵的重要因素之一。

　　　　　　　　　　　　　　　　　二

　　南阳岛的秀丽风光，固然使我留恋，然而，令我情有独锺，萦绕胸际的，却是南阳镇顺和村旗杆大院和司马氏世家。
　　旗杆家辉煌的过去，令人自豪。呈现眼前的断壁残垣，不免使人有几分悲怆。伫立大院，我百感交集，陷入了对历史的沉沉回忆之中……
　　元末明初，干戈滚滚，加之水患蝗灾，使长江以北民众，死伤八九，大地乏人种植。明洪武帝，采取了一系列措施，发展经济，周济民生。其中，移民屯田发挥了重要作用。洪武初，帝令山西民相继迁于苏鲁豫京等10余省，我鼻祖祖籍山西省洪洞县，始祖兄弟四人奉命迁徙,出现在东迁的长长移民队伍中。为防移民返乡，当朝规定，兄弟要异居。我始祖们便以微山湖为中心，散居苏鲁交界。长兴云迁居运河东古滕龙山之阳，次望云迁居邹县峄山之西望云村，四林云迁居运河西丰县，三成云迁古镇南阳。
　　我族人定居后，勤俭持家、和睦乡邻、教子贵在读书耕田，人世繁昌。虽异居，仍不失禴祠烝尝之典、周济协和之谊。尤其是绵延不断的谱牒，密切联系着骨肉同胞。
成祖居南阳后，藉古镇风水荫庇，人才辈出，发展为名门望族。康熙年间九世三元公任江西瑞州府职。公三子，皆入贡。长，奇英，无嗣，侯选州同，敕授儒林郎。次，汉英，任瑞州府分府诰授奉政大夫。三，千英，敕授修职郎。
　　千英公，天资聪慧，康熙南巡，两次经南阳镇，千英接圣驾。与帝对话，对答如流。帝曰：“京师到济宁州，一路山多，水多，人多，不知济宁州所辖如何”？公答：“一山，一水，一圣人”。帝又手指岸上一茅屋上趴着的一花猫曰：“猫趴茅屋，风吹毛动猫不动”。公顺口对曰：“虎饮湖水，浪打胡湿虎不湿”。帝对运河小镇有如此才子，大为惊讶。是夜，帝落帆上岸，住在千英公家。由于接驾有功，帝赐五爪金龙扁一块，御书“善行可风”。并赐御书诗扇、滚龙门槛、银封宴两棹、著有天语顾问。匾房尚存，天语顾问失落于唐马乡马庄，匾毁于文革当中。
　　三元公之后人，相继考取文武举人，树立三旗杆，功成名就者众多，因此，旗杆大院，数百年来，在岛内外驰名。旗杆座，有高约一米六的两块石头扣成，旗杆不沾地，当地又呼旗杆家为“不沾地旗杆”。旗杆下端木头直径约60公分，高10米有余。加之皇帝赐予的滚龙门槛，令“文官下轿、武官下马”，足可看出旗杆家当时功名、地位之显赫。
　　隔河相望今日旗杆大院，虽代远年湮，但高高的门头，深深的庭院，刻石雕柱、古色古香的砖瓦主房及匾房、依稀可见的后花园，仍能显现出当年大院三旗杆林立的雄风。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　成云祖居南阳勿庸置疑，旗杆家为成祖后裔亦不可否认。然，旗杆家现非司氏为马氏，南阳也无一家司姓存在。我司氏自乾隆廿七年，四修族谱以来，一直清晰地记载着：“三，成云。迁南阳，繁昌不详，未知所终”。当我带着“未知所终”的遗憾和“不知其解”的困惑，再次踏上南阳岛时，一个世系口传和真实的记载向我诉说着这段逝去的历史！
　　两次到南阳，寄居大院的老公安马广胜先生，一再向我们介绍，旗杆家非正支马，而为司马氏。司马三十六世减十七世才为马先生十九世这一辈。当时，旗杆家内部，四爷复姓司马，二爷决意不从，公开声明，我姓我的司，你姓你的马，至今兄弟异姓。
　　我族内的“立旗杆”风波，从林云祖后人“永不望北”的传说中，也可看出这段离异而又割不断的情感。据丰县顺河镇司花墙司元泉口述：九世祖三元公江西瑞州府供职。十世奇英、汉英、千英皆入贡。族内有功名后，东门兴云祖之后提出要立旗杆，邹县望云祖之后表示随从，丰县林云祖之后坚持旗杆应立在长支，成云祖之后不同意此方案。族内成、林二祖之后为立旗杆争执不下。诉之于公堂。据传，成祖之后与判官有亲，而赢得了官司，旗杆立在了南阳。因此，双方怨恨逾积逾深，故南阳成祖后人立祖碑为兴、望、成，除林祖为全族之外。林祖也在丰县司堂村村北，立一横碑曰：“永不望北”，`以志当时之情怀，亦谐“永不忘北”之意，以铭记兄弟骨肉之情。
　　司氏族谱，自古记载，始祖为“兴、望、成、林”。马氏族谱，至今仍然标识，始祖三支为“兴、旺、成”。祖籍均为山西洪洞野樵卧。传说与现实，如此雷同，绝非巧合。传说终归传说，关键是让事实回答清楚，“旗杆家”历史上是否为“司马氏”这一史实？
　　经马先生介绍，我们见到了旗杆家廿世孙长安。安，生于一九五四年，个头方正，面相和善，现租赁原皇粮店古房，开一店铺，生活颇丰。当说明来意后，他十分乐意地向我们展示了旗杆家传家之宝——家谱。通过相机镜头，我眼前豁然一亮，家谱，虽有残缺，但清晰可见“司马源国公至宝”的阴篆朱红印记（见影印件，个别字尚待确认）。司马源，为司马千英公次子，十一世（族谱标识廿八世），家谱为毛笔楷书。这无可辩驳的证明，旗杆家历史上曾为司马氏，而绝非马氏。
　　南阳族人因立旗杆，乾隆年间由司氏而复姓司马，由司马氏谱入马家的缘由，马氏族谱给予了较为坦诚明确地回答。在五修马氏族谱《旗杆家述略》中，做了这样的描述：“千英公二子，长子灏，庠生，后未访入谱；次子源，后入道光年间”。可见，司姓在南阳匿迹，谱入马氏，还不足二百年的时间。
　　姓氏是标识氏族血统的特殊符号，姓氏的产生，以祖为姓有之，以地为姓者有之，以官为姓者有之，皇帝赐姓者亦有之……黄帝廿五子，得姓者十四人。看来，仅以姓氏论血统、谈宗族，似乎欠妥当。山西移民迁往各地，一姓分为几个姓者，不乏其族。至今仍有“回翟常一个娘”、“魏梁陈一家人”、“崇刘顾是一户”、“司马一家”、“山东无二郭”之说。
　　辛巳年八月十八日，是一个吉日良辰。南阳岛上，碧波荡漾，晴空万里，是心有灵犀，还是上苍的造化，一切都这么顺畅，事事都那么如愿。中秋的明月，总算使我圆了一个几代人共同的梦，一个刚刚开始，还没有结局的梦。
　　情切切，意绵绵，就要离开南阳，我留恋南阳的湖光帆影，更难忘旗杆大院、旗杆家世家及所有淳朴善良的南阳人。
　　微湖夜月水平流， 南阳风光胜虎丘，
　　期待荷花六月半 ， 碧波东渡棠棣舟。

辛巳年仲秋 廿世孙 元礼撰文
本文参阅资料：
中华历史通鉴 李罗力等编著
明史•食货志 清•张廷玉等撰
中国历代兴亡录 张汉东著
大槐树网站•古槐移民　　　大牛提供
中国姓氏大辞典　　　陈明远　汪宗虎主编
百家姓探秘　　　黄节厚著
运河名镇――南阳　　　　刘迎水著
可爱的滕州　　　　李广星著
滕县志•明万历十三年
滕县志•清道光二十六年
古鱼•马氏族谱　　　马氏编撰
南阳•司马氏族谱　　清•司马源编撰
苏鲁•司氏族谱　　　司氏编撰