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司琬在中华司氏宗亲联谊会上的讲话

各位族亲：
        大家好 ！
        阳春三月，正是百花盛开的季节，我司氏族人联谊会，在祖国一片大好形势之下，在滕国这个圣地召开了，这是司姓族人值得庆贺的大好事情， 因此要感谢滕州族人元伦、元礼等尊者及各系族长者，没有你们的努力是办不到的。因此我代表司姓族人表示敬意，并致一崇高的敬礼。
                         (一)这次联谊会的召开，适应当前祖国形势的需要。
        现在祖国形势一片大好，胡主席又提出建设和谐社会的号召，这是符合社会发展规律的。要和谐，就要整合，有整合才有恒定。’这就是说：和谐——整合一一恒定，这是社会发展的一个规律。现在西殴各国成立西殴联合体，澳州合并到亚州，而且有亚州峰会的出现，这就是世界整合的开始，经过多少年后世界就会有世界联合体出现。这就是世界整合，这就是我们说的东方一哲学叫恒定西方哲学一叫共产主义。国家分为省、 区、县、乡、村、家庭。氏族、家庭是社会的一极小的组织细胞，只有和谐了，才有民族和谐。这样才能出现乡、 区和谐， 以此类推才有国家和谐， 国家和谐了才有各大州和谐， 以此推之才有世界的恒定(共产主义社会)。所以今天我们族亲在一起开个联谊会，这对祖国是一大贡献。但当今族系分散，有的支系还不知是那支， 只有通过这种形势， 才能加强联系，加深感情， 亲如一家。和谐共处，这就是整合的结果。整合与国与已都是较大的贡献。所以我说“联谊会”，也可说成“整合会”。在这里再一次感谢，滕州族亲给我们开了个好头。
                                                  (二)司马姓是一家
         道家老子说：一分为二，二分为三，三生万物。佛家说：“万法归一”。孔子说：“以一贯之”。道家讲的是事物的开始，佛家说的是事物结果。孔子讲的事物的运行。从道家讲的开始而言，世界万物都是一支。这样说太古远了，不好叙宗亲宗系。提到炎黄子孙， 大家都理解，这是不错的，黄帝二十四子，封子十二人， 当时司马氏是以官为姓，“司”是管理的意思， 司马就是管理马的官员。如董事， 堂号为豢龙氏就是养龙的官员。在春秋、战国时代出现了司徒、司空、司成等复姓，那时是以职业而定。到漠代司马迁得罪了皇帝被受宫刑，波及九族，造成司姓分化迁移，如长江流域、珠江流域，及全国各地，这是第一次分化。第二次到明代东方大形地震，几乎人员灭绝，形成第二次从山西河南等地迁移人员， 史书记载三迁二。不愿迁的又逃往全国各地。迁至本区域的的因围地有规•定， 同姓一县只能一处，这样又造成姓氏的分家。这样说来全国各地根据司姓考都是一家，我说个官话：无论是那一支追祖而论，不是一个祖父，就是一个曾祖父，追宗到炎黄都是一个祖宗。孔子日： 以一贯之，你还有什么可说的，佛说“万法归一”。其理也然。这样可以归纳一下结论，黄河流域，或长江流域，或珠江流域，运河通南北，以一贯之，一宗者也。
         我们应以滕州为榜样，为我们司姓的组合和谐而更加努力。
                               谢谢!
                       2009年4月18日