淄川司姓与龙口庄 

    关于龙口牌坊的来历，村里的老人们说这个牌坊是明朝的一位皇帝（具体是那位皇帝，有待进一步考证）为龙口村的一位老太太立的。据说当时龙口村一户姓司的人家死了丈夫，妻子才十九岁，还有一个襁褓中的婴儿，这女子温顺善良、贞洁贤淑，从此未再嫁人，一人含辛茹苦地上侍公婆、下抚幼儿，并让儿子从小读书上进，以博得个好前程，孩子长大后果然考取了功名，并做了官。后来皇帝知道了这件事，非常感念这位官员的母亲仁孝贤良的品行，亲赐老太太四个字“清孝节华”，并颁布圣旨为老太太立了这座牌坊。龙口牌坊为石牌坊，有三个门洞，三个门洞中间大两侧小，玉石街从三个门洞穿过，牌坊朝北一面的上边刻有“圣旨”二字，朝南一面的上边刻有皇帝的赐字“清孝节华”，下面还立有一对巨大的石狮子。听村里的老人说，过去从明朝一直到清朝，除了结婚坐轿的新媳妇外，无论你是厚禄高官还是平头百姓，打此牌坊经过时，一律都落轿下马，步行过去。甚至到了民国和解放初期，村里的人们还保留着这个习惯，坐轿的和骑自行车的人经过牌坊时，都要自觉下来步行过去。
　解放后一直到上个世纪的六十年代末，龙口玉石街仍然是龙泉一带的商贸、文化中心，龙口大集也一直还设在这里。那时每逢农历的4、9是龙口大集，集市上各种商贩的摊位从玉石街的最南端一直延伸到最北端。当时龙泉供销社的两个门市部和一个饭店都设在玉石街上，龙泉公社的政府机关也设在玉石街临街一座大户人家的三进院落里，直到上世纪七十年代初，龙泉公社政府机关和龙口大集才分别搬离了玉石街。
    经过岁月的风云变换，如今，除了玉石街和西寺旧址外，上面所说的龙口村的古迹大多已荡然无存。解放后不久，龙口城墙就被下令拆除了。文革初期，龙口牌坊被“破四旧”的人们愚昧地毁于一旦。西寺在1930年被拆掉了神胎，改建为淄川县第二小学，后改为第四小学，继又改为龙口小学，再后来转为龙泉中学，1989年龙泉中学搬迁了，现在这里已成了一些外地人的临时居住场所。上世纪六、七十年代由于在龙口村西先后开采了很多煤井，造成地面水位下沉，般阳河和龙西湖在上世纪七十年代初就逐渐干涸了，那里早已被村民开垦成了农田。
　沧海桑田，时过境迁，今天的玉石街退去了昨日的繁华，留下了一百多年的美丽故事和人文积淀，更显古韵幽幽。龙泉镇要对玉石街进行保护性开发，这是一件大好事。但怎样才能挖掘好玉石街的亮点，保留住玉石街的魂，彰显玉石街深邃厚重的文化底蕴，让历史与现实找到一个适当的契合点，让古老的玉石街能得到新时代阳光的沐浴，散发出新的活力，并推动当地经济和文化的发展，确实值得好好研究和斟酌，这不仅是政府的责任，也是我们这一代龙口人共同的责任。

  龙口玉石街由南向北贯穿整个龙口村，随地势南高北底，大约5里长。过去，玉石街并不是只有龙口村这一段，而是从龙口村往南经过台头村和圈子村，一直延伸到了渭头河，往北则经过北庄、麓村等村庄，一直通到了淄川西关，原来全长大约25华里。随着两次世纪的交替和岁月的流失，现在的玉石街除了龙口这一段保存的比较完整外，台头、渭一只是残存了一部分路段，而其它地方的青石路早已被毁坏贻尽，不见了当年的踪迹。
这25华里的青石路究竟是什么时候修建的，有没有明确的史料记载，我曾问过龙口村很多老年人，是当年张平三修的路。
　　在龙口大街沿街墙面上镶嵌着的一块石碑上面有这样的记载：“淄川邑边，率倾侧，少坦途，而龙泉镇尤其衢通，南北往来甚多。旧有石坝数处，久而倾圮，行者每苦之。诸善士依山近石便咄嗟立办，因修补之后增益之，于是称康庄。庆其乐，其易成，也是以记之：天乙堂1千；诚济堂1千；通顺河1千；吉顺堂1千；张洪思5千；司延尊8千……以上共计得钱六十九千七百文——大清光绪二十一年巧月立。”笔者之所以费尽周折抄来这段碑文，其用心有二：一是要说明当年张平三修路的花费很大，只修补了一下村内大街的“连五坝”就用钱“六十九千七百文”，更何况是一条20余华里的青石路！二是从这段碑文中足可以看到当年的龙口是何等的繁华，仅仅一个村镇之内就有带字号的店铺4家以上，更有那出资8千文的大户司姓人家……。
龙口村过去是淄川境内有名的富庶大村镇，也是一个商贸重镇，号称“小苏州”。村周围建有高大、结实的城墙，城墙高大约六七米，厚约一米，全部是用青石砌成，里面还有一层厚厚的护土，护土呈斜坡形，接地宽度达七八米，四周有六个城门，分别是大南门、小南门、大东门、小东门、西门和北门，民国时期每个城门上还都修建了两座炮台。
　　龙口玉石街位于村中央，平整宽阔的玉石街从两个南城门而入并汇合，穿越村庄后，从北城门而出。过去龙口玉石街一直是龙泉古镇的商贸、文化中心，龙口大集也设在这里，当时的玉石街到处店铺相连，字幡招展，可谓是商贾云集，车水马龙，一片生意兴隆、歌舞升平的繁华热闹景象。龙口村的大户人家也大都住在这条街上，他们沿街建有高大的门楼，青砖灰瓦，飞檐斗拱，里面大都是连着长长过道的三进院落，主院一般是四合院。在玉石街前半段的西面有“万丈高”的天齐庙，歌谣里的“家雀下蛋掉下来，落不到中间就出飞了”形象地描绘了天齐庙的高大。再沿街往北，就是高高的龙口牌坊，牌坊前立有一对巨大的石狮子。在玉石街的后半段往西有一岔路，一直通向龙口村西城门。西城门外是风光秀丽的般阳河，1958年兴修河道，在般阳河龙口段筑坝蓄水，形成了一个七八十亩地大小的“龙西湖”。龙西湖碧波荡漾、烟波浩淼，湖里荷叶田田、鳞光闪闪，湖边芦苇深深、垂柳依依，成群的野鸭在芦苇丛里和荷叶间穿梭觅食，悠闲安然，在龙西湖畔，还有五六座不推自转的水打磨。西城门内则有西寺、喷泉的“龙头”和龙口大戏台。西寺（又名涌泉寺）始建于唐朝，过去西寺庙宇恢宏，雕梁画栋，有大大小小的佛像、各路菩萨像、十八罗汉像等一百多尊，可谓香火鼎盛。在西城门的左边有一酷似龙头的巨石，一股泉水从“龙头”的嘴里喷涌而出，长年不断（龙口村正是由此得名），那喷泉就像锅里的开水一样翻滚沸腾，因此才有了“锅不生火锅自滚”的说法。西寺的对面是建于清朝道光年间的龙口大戏台，龙口戏台和其它地方的戏台不同，它是建在水上的戏台，戏台下建成桥洞的形式，“龙头”喷出的泉水形成溪流后就从这戏台下的桥洞流过，然后流出西城门，汇入般阳河。
　　我从小不止一次地听奶奶说过，奶奶年轻的时候，村里的大户人家逢年过节或遇有喜事，经常请戏班来唱戏，请得最多的是“鲜樱桃”邓洪山的五音戏班。请戏的东家就坐在西寺上面看戏，寺内有钢丝与戏台相连，每当演到精彩处，东家就将赏钱包好了，用钢丝上的夹子夹住钱包，往下一推，那钱包就传到了戏台上，得了赏钱的演员就会更卖力地演唱。那时的“鲜樱桃”扮相俊美，常常吸引得村里的小媳妇、大姑娘魂不守舍，戏演完了，还围着戏台不想走，只为了能看一眼卸了妆的“鲜樱桃”。奶奶说，那时戏台周围绿树成秀，溪水潺潺，由于戏台是建在流水的上面，戏班在这里唱戏时，那唱声就特别悠扬清脆，余音缭绕，大半个村都能听到。龙口戏台也因此被文人墨客赋予“琴弹流水”（倒念为“水流弹琴”）的雅称，并被书成匾额挂在戏台上面。

    玉石街是我老家村庄里的一条青石街，它已有一百多年的历史了。对玉石街的历史只是略知一二，缺乏充分的了解，又找不到文字资料，最近得知家乡政府准备要对玉石街进行保护性开发，我回老家时特意再去游览了玉石街的原貌，又一次感受到了玉石街的古韵情怀，并探访了许多留守在玉石街上的老人们。我把这些老人们久远的回忆和自己感受到的东西串成此文，让百年老街的幽幽古韵永远刻录在我人生的感知中，让我在疲惫、厌倦和迷茫于现代社会的物欲横流，人心不古时，好有一个寻觅旧梦的窗口。
金圈子，银台头，
　　玉石街，铺龙口；
　　天齐庙，万丈高，
　　家雀下蛋掉下来，
　　落不到中间就出飞了；
　　锅不生火锅自滚，
　　磨无人推磨自转；
　　北庄桥，桥上桥，
　　人从桥下走，
　　水从桥上流。
　　……
　　这是过去流传于龙泉一带的一首歌谣，它形象地描绘了过去龙泉古镇的富庶和美丽。歌谣里说的“玉石街”，就是现在位于淄川区龙泉镇龙口村（现已分为龙一、龙二、龙三、龙四四个行政村）村中央的一条古老的青石街，它已有一百多年的历史了，全部是由方方正正的大块青石整整齐齐地按照一定的规律铺成的。时间久了，青石由于被岁月的风雨侵蚀和几代人的穿梭磨砺，已变得十分光滑，颇有玉的温润，更加透出一种穿越时空的厚重和幽幽古韵。我童年时我家就住在玉石街北端（二棵国槐之间的一个地方）那时我从老年人的口中，断断续续地知道了一些玉石街的旧事，在我童年的记忆里，玉石街是神秘而美丽的。