黎氏堂号　“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。郡望为古称郡中为众人所仰望的贵显家族。

  

黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒（带着酒）去拜访苏轼，向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。 

　　京兆郡

　　汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。 

　　九真郡 

　　公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。 

　　宋城郡

　　隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。

黎姓家谱

　　广西区：贺州黎氏族谱一卷、梧州黎氏族谱一卷。 

　　江苏省：句容黎氏家谱、江都黎氏家乘二卷 

　　浙江省：兰溪黎氏宗谱七卷、象山石浦黎氏宗谱一卷 

　　江西省：清江版城黎氏八修族谱不分卷 

　　安徽省：广德广阳黎氏宗谱八卷 

　　湖北省：新洲黎氏宗谱十八卷首二卷 

　　湖南省：长沙黎氏续修支谱十卷、宁乡沩宁大田坊黎氏续修支谱十三卷、宁乡大田坊黎氏续修家谱十七卷、宁乡鱼潭黎氏五修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏四修家谱十五卷首一卷末一卷湘潭黎氏续修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏绪周五修支谱六卷、汉寿龙阳黎氏族谱（卷数不清）、 

　　广东：中山圆榄黎氏宗谱（卷数不清）、南海黎氏家谱不分卷、南海黎氏族谱不分卷、顺德黎桂泽堂族谱不分卷、顺德东洋房黎氏家谱四卷、顺德黎氏族谱不分卷、东莞黎氏族谱不分卷、梅县黎氏族谱不分卷 

　　贵州：黎氏春秋（贵州笔祖宗之）二卷、遵义沙滩黎氏家谱不分卷、遵义沙滩黎氏家谱一卷、遵义篱汝谦家乘文（卷数不清） 

　　其他：黎氏春秋（卷数不清）、黎氏宗谱三十卷首一卷、黎氏宗谱十三卷、黎氏族谱（卷数不清）

黎氏文化

　　黎氏自20世纪90年代以来，举办不同区域的寻亲寻祖活动。大型的有世界黎氏恳亲大会，为黎氏文化的宏扬与传播带来积极效果。黎氏文化包括了族谱、对联等形式流传下来的文化经典，是黎氏后人学习德、道、处世、创业的途径。

族谱序言

　　广西桂平麻垌思培黎氏族谱创谱序

 

　　尝闻族有创谱则前之来历有凭族无谱，则后之追踪无据，余思及此每不禁为之戚然，深惧。盖闻吾始祖以前及系江南人氏，或曰东粤珠玑巷中图村人。初为客至西粤浔郡家于平南罗明新光村至明嘉靖初年又分支到桂邑下都里思培村，始造家室则始祖来历业无定据矣，是如谱之无大不可也，吾因是访察罗得一旧谱，及谱内或纪其名而不纪其葬于何地，或纪其生于年月日时，而不纪其行事或纪其分之尊下又不纪其何年何代分支者。噫虽有是谱亦等于无谱，何以启后世之有据哉？然佘少时闻大伯父讳永泰公等奉祀，上有一祖讳玄祥公妣杨苏氏所生敬龙敬凤，敬龙居长为兄，妣蒋氏生攒芳妣李氏生初英龙是初英一支分祖也，敬凤为弟，妣氏是本支之分祖生，长文公妣陆氏此皆佘大伯父等之所传佘。亦因传而录之，大伯父等又谓文公少常食素及壮，气血方刚，适在康熙初年为征大藤峡兵戈来息军事日繁，公踊跃从戎，发奋力敌，为王事，终尸骸亡。只遣二岁幼男即佛英公也，时公妣陆氏襁其子佛英公就养于南乔舅氏处，其田业悉与族人分耕。零丁孤苦。至于成立幸为南乔黄公常识不以寒微见弃，将女妻焉。未几，黄氏诞生四子，长永泰，次永祥，三永广，四永肇，后陆氏携其若子若孙由南乔迁回思培，重造家室。请诸族内退回本份之田业，并将其夫手所寄祖先之骸坛卜葬今村左黄石山东三墓，石头龙山一墓是也。至陆氏寿终，佛英公卜葬时，追忆其父无骸，于是镌木成形，咬指血点像招父魂与母合葬于长岗山之阳，此亦大伯父讳永泰公所传。佘因得而述之，若夫其中之本而又本，远而又远，以暨支分派别者悉无考焉。今而后无谱哉，无如大伯父等弃世有年，余只能将其所传之言以其纲而寻其目，即厥略而绛详，于是编辑此谱以展我大伯父等所未展之志焉。谱中述祖宗之源使宗有据也，谱中列子孙之派，使世次无混也，谱中书一本之传使宗祧有继也，谱中叙分派对之别，使奕J相亲也，谱中叙其人之行事使德行莫掩也，谱中记生终之年月日时，使后人可考也，谱中详茔墓之地，使世远勿湮也，由是谱中之节目既详今而后来历其有凭矣。追宗其他确据矣。大伯父等所未展之志而今展焉矣，大伯父等九泉有知不亦庶几稍慰矣乎，且搦笔而书之曰：美哉，美哉。子此绵绵翼翼哉是为序！ 

　　六世孙邦选序于乾隆五十五年

黎姓宗祠通用联

　　四言通用联

　　1、对联： 

　　修沙阳志； 

　　开孝义门。　——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：上联典指北宋永嘉人黎靖德，嘉祐年间任沙阳县主簿，代理县令处理政务，清廉谨慎，善于处理繁杂的事务，又博学能写文章。曾主持修《沙阳县志》，另著有《朱子语类》。下联指宋代东莞人黎宿，为人敦厚而重礼义，乡邻都受他的影响而感化。曾割大腿肉为亲人治病，受到朝廷旌表。 

　　2、对联： 

　　堂称载酒； 

　　亭号众香。——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：上联典指北宋儋州人黎子云，兄弟都贫困而好学。文学家苏轼被贬儋州时，曾拜访过他们兄弟。他们对苏轼也很敬重，常常载着酒去见苏轼，请教学问。苏轼题其别墅为“载酒堂”。下联典指清代画家、诗人黎简，字简民，号二樵，又号石鼎道士，广东顺德人，生员。他所住的地方叫百花村，有亭叫众香亭，有阁叫药烟阁。擅长画山水，工诗词而刻意炼句，著有《五百四峰草堂诗钞》、《药烟阁词钞》、《芙蓉亭乐府》等。 

　　3、对联 

　　蓉城世泽； 

　　京兆家声。——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：此联为黎氏宗祠“京兆堂”堂联。 

　　4、对联 

　　彝伦攸叙； 

　　明德惟馨。——佚名撰广西壮族自治区阳朔县归义古城旧县村黎氏家祠联 

　　解释：在归义古城东面沿田道走百余米，便到旧县村，沿着村道行走右边便是一排清水砖墙大宅。青灰瓦面，马头墙高高耸立，屋脊四角翘起，梁檐精雕细镂，气势恢房，颇具典型的明清封闭试庄园风格。最引人注目的是“黎氏家祠”匾，朱红底色，镏金大字熠熠生辉，另有三块巨大的匾额也高悬于檐下，一为“进士”一为“武魁” 一为“文魁”，祠堂大门两侧有这副对联。门旁有一对栓马石，石坊上刻有“举人黎启勋丁仲春月吉日立”字样。此外，村上还有“两广巡抚”黎桂生、黎凤梧的宅第、牌匾，抗日将领、原国民党四十六军军长黎行恕旧居也在其中。 

　　七言通用联

　　1、对联： 

　　经术传家钦北宋； 

　　文章华国耀西川。　——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：此联为黎氏祠堂联。 

　　2、对联： 

　　文章惟读周秦汉； 

　　儒术兼通天地人。——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。 

　　七言以上联

　　1、对联： 

　　气压英雄，丕振状元令誉； 

　　学通经史，堪称直讲才华。——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：上联典指明代状元黎淳，字太朴，华容人。天顺进士第一。官至礼部尚书致仕。下联典指北宋朝议大夫黎的事典。黎錞，字希声，文安人。庆历进士，英宗以蜀士为问，欧阳修对曰：“文行苏洵，经术黎錞。”尝知眉州，苏轼作《远景楼记》，称其“简而文，刚而仁明，正而不阿”久而民益信之。 

　　2、对联： 

　　仗节三奏，远景之登楼有赋； 

　　簪缨奕世，黎阳之信史堪传。——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：上联（前句）典指唐代谏议大夫黎干，戎州人。善星纬术。玄宗时待诏翰林。（后句）典指黎希声有《登远景楼赋》。下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。黎景熙，字季明，曾官著作佐郎，勤于所职，著述不怠。 

　　3、对联： 

　　诚可配天，此处俨如靖乐园； 

　　心能格圣，就中即是武当山。——佚名撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联 

　　解释：中堂镇的潢涌村是明清时期东莞四大名乡之一。潢涌人90%以上姓黎，黎氏家族从宋开始，迄今已历800余年、30多代。从宋至清，数百年间潢涌黎氏一门共出了5个进士、27个举人、80多个秀才，其中5个进士中有两个入翰林院。黎攀镠是第22代，清道光年间中进士，随后在京城、闽南等地任职，官至江南河库道。19世纪30年代中期，每年从国外输入中国大陆的鸦片多达两、三万箱，当时清廷中对此有两种截然不同的态度，一为弛禁，一为严禁，弛禁派占上风。时任京官“礼科给事中”的黎攀镠旗帜鲜明地站在严禁派一方。村中的黎氏大宗祠是东莞已知建造年代最早的祠堂，以此为代表的古建筑群极具地方特色。黎氏大宗祠及古建筑群被评定为省级文物保护单位。 

　　黎氏始祖黎宿即著名典故“割股疗亲”的主角。传说当年黎母病重，需人大腿上的肉来配药，黎宿即割股疗亲。此事后来传至朝廷，朝廷恩赐黎宿在村中建“德本坊”一座，以表彰其孝（此类举动清雍正以后被禁止）。村中还有巷子名字就叫德本坊。 

　　黎氏大宗祠始建于南宋乾道九年（1173年），是东莞目前已知建造年代最早的祠堂，历代均有重修。祠堂共有三进，在布局上呈龟形。祠前正中、左、右各有一个伸向河道的石阶，就像龟头和两个前爪。祠后正中有一个旗杆，两侧也各有一个石阶，就像龟尾和两个后爪。据记载，选择如此造型的目的是“以祈永年”。有趣的是，作为龟身的三进院落朝向并非一致，第一进朝正南，第二进偏东，第三进则偏西。据说如此建造大有寓意，即此“龟”是动着的，正“爬”向有水的地方。祠内至今还保留着两块明代重刻的大石碑，上面刻有宋、元、明 6位东莞名贤为黎氏大宗祠撰写的碑文。石碑保存完整，碑文清晰可辨。 

　　4、对联： 

　　门对旗峰，百代孝慈高仰止； 

　　祠环潢水，千年支派永流长。——清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联 

　　5、对联： 

　　上苑笑看花，喜称人物杰出； 

　　高堂题载酒，欢迎长者车来。——佚名撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云，儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟，执礼甚恭，每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。 

　　6、对联： 

　　祖宗有灵，孰是孰非祸福终有报应； 

　　天地无私，为善为恶休咎总无负人。——佚名撰江西省上犹县黎氏宗祠联 

　　7、对联： 

　　溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何必数东汉科中千八百室弟子； 

　　登此堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙。——田东溪撰黎姓宗祠通用联 

　　解释：此联为黎氏祠堂联。

 

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