5月20日星期一，我们6点多钟就起床，收拾好东西，就到图书馆去。考虑到图书馆的上班时间还早，我们决定先在图书馆附近的小吃铺吃早点。

早点铺主要卖米粉和面条，铺面小，且背街，但生意特好，究其原因，主要是：分量足，味道正（糍粑海椒、酸菜、泡菜、作料、调味品等食客可以自主增加），价格低（大碗6元，小碗5元），服务好。

早餐后，到图书馆才发现是9点钟开馆。我们当即改变计划，先到博物馆，待收集资料信息工作结束后，再到图书馆。

到了博物馆，我们向门卫说明来意后，门卫当即指引我们与博物馆领导面呈意图。博物馆郭领导知晓我们的意图后热情接待，主动为我们导游、讲解该馆藏物。

慈利县博物馆藏物十分丰富，据介绍，有藏物1万多件，新旧石器时代、春秋战国时代文物较多，其中镇馆之物有春秋战国时代的楚简4371枚，21000字，主要内容是文书，记载有楚与吴、越等国的历史事件，如“黄池之盟”、“ 吴越争霸”等，与《国语》、《战国策》等大体吻合。

该馆的“楚汉古城”篇介绍：“楚白公城，周时白公胜所筑。史载白公胜系楚平王熊居之太子熊建之子名胜，受封于白县而以白为姓。”明弘治元年(一四八八年)湖广《岳州府志?卷十?慈利县》载：“白公城，在县东五里，四面有门，相传楚白公胜所筑。”清《一统志》亦曰慈利之“白公城，周时白公胜所筑”。清康熙、嘉庆、同治等版本《慈利县志》，均有相同或类似记述。白公城南北长三百五十米，东西宽二百七十七米，有残墙一堵，高二十一米，宽六米；护城河一段，宽十米，深二米；城址大量绳纹筒瓦、板瓦、罐、钵等陶器。白公城位于现在的白公城北路和人民法院的东面，县政府在该城遗址范围内。

在慈利县图书馆，我们查得《慈利县县志·大事记》记载：公元前十一世纪，周成王封熊于楚，居于丹阳，辖今慈利县地。公元前五世纪，周楚平王之孙白胜封地于今慈利县一带，称白县。胜筑城于阳山之麓，零水之旁，名白公城。

大明万历元年《慈利县志》记载：“白公城在邑东五里，四面有门，相传楚白公胜所筑。”

大清同治版《直隶澧州志?烈女?慈利县》记载：“周，贞姬，白公胜妻。胜死，吴王闻其美，以辎耕三十乘，使大夫聘而迎之。辞曰：‘白公生时，妾幸得充后宫，今不幸死，愿守其坟墓，以终天年。金堂之聘、夫人之位，非所愿闻也。妾闻忠臣不假以力，贞女不假以色。既不能从死，又去而嫁，不亦甚乎？’吴王义之，号曰贞姬。”

离开图书馆，我们决定到白公城社区服务中心了解白氏族人及白公城情况。热情的工作人员虽然不能提供白公城情况，却利用其工作条件为我们查询到其他社区的白氏族人信息。我们自然感谢他们。

离开白公城社区服务中心已是中午时分。我们匆匆填饱肚囊后，花400元包了1辆轿车，到慈利县江垭镇寻找白氏族人。

慈利县城到江垭镇是水泥公路，两边风景独好：田园风光美不暇目，青山绿水无遗憾，靓丽农舍惹人爱。

包车的驾驶员热情、健谈，一路介绍慈利县、江垭镇的风土人情，使我们寻亲的心情一路舒畅。

到江垭镇，包车的驾驶员帮我们寻得几个白氏族人，却效果不佳：都是外地迁徙到慈利县，时间几十至200多年，没有族谱、经单簿，没有清明会，相互间往来交流少，不能向我们提供祖源寻踪有价值的信息。

包车的驾驶员根据白公城社区服务中心提供的白氏族人信息，送我们到零阳镇石马村。虽然见到了几个白氏族人，仍然没有获得任何有价值的祖源寻踪及白公城信息。鉴于当地白氏族人不能提供祖源寻踪及白公城信息的情况，我们决定放弃在慈利县继续祖源寻踪计划。

回到好运宾馆，我负责整理资料，白康林负责联系到江西泰和的交通。

资料尚在整理，康林回宾馆告知：已经购买了19点20分的慈利到湖南株洲的火车票！

离发车时间只有1小时了，我们立即停止资料整理工作，收拾好行装，退掉当晚已经付费的房间，匆忙吃点面条，赶到车站乘车到湖南株洲。

火车到湖南株洲，已经21日凌晨1时50分，没有出站，就购得湖南株洲到江西樟树的无座火车票。

在株洲火车站吃了碗粉条，休息了1个多小时，又乘上湖南株洲到江西樟树的列车。

由于是无座火车票，只好在车上站着。可能是先祖保佑，罚站30分钟后，居然有人为我们让座！

晨6时20分，我们在江西樟树火车站下车，吃碗面条，问得到泰和的路径，我们又急忙赶到樟树汽车站乘坐7时20分樟树开到吉安的汽车。

10时30分，我们到了吉安汽车客运中心，准备乘车到泰和，被告知须转乘出租车到南门车站才能坐到汽车到泰和。

无奈，我们只好打的士。的士车驾驶员得知我们要到泰和，热情推荐我们包的士车到泰和，费用80元。我们为争取时间，采纳了的士车驾驶员的建议。

一路上，泰和的白氏族人与我们保持联系。11时40分，我们到了泰和县塘洲镇上洲村，见到了村长白小明和半退休的白有鹏，开始泰和县寻根问祖活动。

2012年5月22日星期三辰时于泰和县龙信大酒店