桑梓店怀庄《怀氏族谱原序》　　　

 　人之有祖也，犹木之有根、水之有源也。木无根则枯，水无源则竭，人而不知有祖是无根源之人，安得而不枯且竭哉。然而吾祖远矣，不可得而见。而吾祖一人之身之所分者　　

　　尚可得而见也。乃其始为期功缌服之亲，及其后有见面不相识且不知其所从来者，夫之见面不相识而不知其所从来是无祖矣。呜呼，此祖谱之所以重也。　

　吾始祖子忠由枣邑迁于齐邑，迨七世东梓公由齐邑迁于历邑垂三百八十余年，凡名代之可考者赖伯父迁久公之作谱也，迄今又近六十年矣，宗支日繁，析居异地或亦有渐见面　　　

　不相识者。古者三世不修谱谓之不孝，是谱之修何能已哉？读是谱者，俾知所见面不识之人，其所从来皆本一人之身也。知其所本，而不生尊祖敬宗睦祖之心者尚可为人哉，　　　

　尚可为人哉。　　　 　                       

     嘉庆元年正月  谷旦　　                              

  克信敬序　　

桑梓店怀庄《怀氏第二次修族谱序》尝闻人以父母之心为心无不友之，兄弟以祖宗之心为心无不睦之。族人善哉，斯言也。　

　吾始祖之来齐邑四百余年，凡名代之可考者，固赖吾族祖中孚公之续修族谱也，迄今又三十年，宗支日蕃，徙居异域者甚多，又渐至有见面不相识者，是谱之修刻不容缓，故于乙酉春逐处查询，胪列明确，三年而成，暂录是谱，以俟族间丰裕，刊之于本族人周知，庶俾后世之人皆知敬宗睦族云尔。　　               

道光七年岁次丁亥五月  吉 日　

   族派十五世   崇魁  敬序　　

桑梓店怀庄《怀氏第三次修族谱序》自古帝王以孝弟治天下，故曰：立爱惟亲，立敬惟长。由是推之，笃九族，睦宗亲，蔼然成仁让之风。有子所谓孝弟者，张公艺九世同居，范文正公置义田千亩，遍膳族人，皆自孝友推之也。即吾十世族祖凤占公当日。　

　上台大人各题扁以旌表之，《历邑县志》特立传以宣扬之。孝德之见重如此，非为吾世世所当法，人人所当务乎？盖尊祖睦族之道，基于此耳。吾父于嘉庆元年修族谱作序文以传后，愿人人笃睦族之心，世世绵族谱之续也，志念深矣，由是历三十年，吾族侄崇魁、崇登踵而续之，更为广询远访，复加添注，凡三历寒暑，至道光七年而成编。其有功族人者大矣。迄今又五十七年矣，生齿日番，不可不续修也，只以身世匆匆，有志而未逮焉。今值光绪八年六月，吾焦集宅舍全被黄水淹没，因归老庄，依宗茂而家焉。宗茂笃于族情者，与吾商修族谱，苦于才力之不及，则谓一二人续全族甚难，人各续本支较易，暂且续五世祖讳 秀之后一支，迨族人各续本支，合而成编则庶乎其可也。于是，取旧谱而重续之，试思吾始祖自枣强以来，以一人之厚德，笃生瓜瓞之绵衍。凡吾族人戴发含齿者，皆始祖之血脉所流遗也。可不念哉！可不念哉！原族人各存木本水源之孝，思莫怀分门异户之私意，立爱立敬相保相周。熙然成孝友之族，雍然称仁厚之乡，振家声而有望，绵世泽于无穷矣。愿族人共免之，永守圣皇敦孝弟，笃宗族之宝训哉。　　  

        光绪八年岁次壬午一阳月中浣  谷旦　　       

      族派十四世翰林院待诏、衔文庠生、　　          

     永化字龙泉，是年八十二岁敬序