文峰塔为砖石结构，塔身高31.44米，底围24米，塔基占地面积48平方米，实心密檐，塔体棱角六面，浮屠七级，塔峰为青铜葫芦形镇顶的楼阁式风水塔；塔身边缘镶镂人物、佛像、异兽和花卉果实等纹饰。塔身第一层采用精制条石垒成，塔的南面嵌有一块石碑，碑文为篆书“文峰塔”三个大字，是当时知县朱士达题于大清道光五年，字迹清晰。从第二层起，塔六面的棱角都有实心翘角，是悬挂风铃的地方。一至七层都嵌有名人雅士的题词，如“蔚启人文”“望衡”“挹秀”等等。二层和四层的四面处，用青砖精心雕刻的“福、禄、寿”字样受人喜爱。塔顶用石头刻成荷花瓣与铜葫芦组成镇顶。塔身纹饰丰富多彩，别具一格，与多数文峰塔不相同，有较高的历史价值和建筑艺术价值。

        文峰塔砖雕、碑刻、镂刻文饰独特，且内容繁多，在安徽省内古塔中不多见。从第二层开始，塔身每层每面纹饰和雕刻内容均不雷同。题刻文字大多数是当时的名人雅士、文人学子所撰写的诗咏之词，多颂扬之句，文字遒劲有力，正楷、隶书和篆书并重。许多内容紧扣霍山风水，起到了表镇山城、颂扬山城之功效，如第五层北面碑文“望衡”，描绘身处文峰塔翘望“小南岳”，形象生动地描述了霍山县两处风景之间的联系，为后人所称颂。塔身的砖雕是从一层至七层，多为人物形象，从位高权重的官吏到普普通通的家庭妇女，几乎涵盖了整个社会人群，人物形象栩栩如生；砖雕动物形态逼真，静如处子，动若脱兔，有呼之欲出之感；砖雕围栏有如一浮雕长廊，内容丰富多彩，有龙凤呈祥、珍禽异兽、各色花卉、如意纹饰等，护栏柱顶的莲花座上有形态各异的坐佛，憨态可掬。其整个砖雕生动形象，贴近生活，给人以强烈的亲切感及浓厚的乡土气息。

        该塔不同于佛塔，而是“人杰源于地灵，欲启人文，宜培地脉”，实为“风水攸关，表镇山城”之塔。建塔碑文“浮屠七级、拔地凌云、峨峨矗矗、蔚启人文”则象征古老山城弦歌不辍、炳焕奎文。

        建造文峰塔前，此处曾有南塔，后拆毁。据《霍山县志》记载：“螺蛳台上有旧塔，后邑令某泥形家言毁之。道光五年（1825年），知县朱士达重建”。当时，知县朱士达为倡导崇儒学风，彰显山城之昌盛，召集广大贡士、学子、名人雅士、官吏等捐资重建此塔，取名“文峰塔”。《文峰塔记》上有介绍：“因学宫与书院名之也”，塔与书院并落成，言之曰：“文峰”。

        文峰塔落成之初，《文峰塔记》作者奎文书院主讲方保升曾偕一些文友来塔一游，观赏塔的风貌。当时有这样的记述：“散步至塔下，以无济胜具，弗克跻其巅。仰而瞩之，□□□□，浮屠七级也；迫而察之，郁郁纷纷，朱丹汇渚也；达而望之，如揖如朝，诸峰罗立也；谛而视之，有碑有铭，题字犹湿也。”其文曰：“望衡曰挹秀，曰螺髻摩青”。虽是游览之词，但足见文峰塔当时的雄伟壮观。

注：本文作者怀才高。