三亚市近郊回辉、回新二地现为海南岛回族唯一聚居区。明万历《琼州储志》卷三记载："番民本占城回教人，宋元间，因乱挚家泛舟而来，散番村、番浦。今编户入三亚，皆其种类也。""番坊港，在城西五里……，番人塘，在城西一百二十里。扣传番人覆舟于此，故名。""本初姓蒲，今多改昌，不食豕肉，不供先祖，不祀诸神，惟建清真寺。……捕鱼办课，广植生产，婚不忌同姓，惟忌同族。不与汉人为婚，人亦无与婚者。"

 儋县回民。亦来于占城，如《宋史》所指："雍熙三年（986年）……儋州上言，占城人蒲罗暹为高州所通，率其族百口来附。"这支人数较少，居今儋县西海岸，地名番浦（在儋县新英镇）。据清初史籍记载，他们已食猪肉。他们亦原居番甫村，后移峨墁镇蒲姓居民七八百人，族谱记载他们亦原居番甫村，后移峨墁。其先人是回民，宋由山东迁广东南海，明代经商卜居儋县，故有海南回民从北部陆路入居一说。

【按】占城（192～1697）
Champa Kingdom
    印度支那古国。即占婆补罗（补罗梵语意为城），简译占婆、占波。位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。王都为因陀罗补罗（今茶荞）。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。
   该国为占人所建。占人的语言属马来-波利尼西亚语系。占城深受印度文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教（现占人信伊斯兰教），崇拜湿婆和毗湿奴等神，采用种姓制度。从中国传入筑城、制造武器和生产技术，促进了生产的发展。占人地区出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物。地当中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。占人是剽悍的航海者。
   占人故地原是中国汉代所置日南郡的象林县。192年（一说137），象林县功曹之子，名逵（也作达或连，又称释利摩罗），杀县令，自号为王，始建占城国。国王独揽大权。释利摩罗及其后历代君主，力图向北扩张，同统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争。但也不时向中国朝贡，进行贸易。10～13世纪，占城成为越南封建统治者扩张的主要对象。1402年越南夺取占城的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今广南、广义地区。1471年，后黎朝黎圣宗亲征占城，攻陷首都，“生擒”占王茶全，设置广南道，使越南领土扩张到归仁一带。1693年，阮有镜领兵大举入侵，擒占王及皇亲大臣。1697年占城国灭亡。

【按】倘儋县蒲姓族人所言为实，其先人来自山东，即宋雍熙时已有蒲姓回教徒。这些人与蒲松龄远祖蒲鲁浑有无关联？