蒲松龄修《蒲氏族谱》中言：远祖蒲鲁浑、蒲居仁为元时般阳路总管。界定蒲松龄民族只有此一途，即：断蒲鲁浑、蒲居仁之来历，而现存各类典籍中均无元末般阳路总管蒲鲁浑、蒲居仁之记载。《元史》中最后一个般阳路总管为李定，查《元史.地方志》亦无蒲鲁浑、蒲居仁字样。至此，问题好像已经无法进展下去，但可否确认蒲松龄所言“土著”为实呢？况且《叙》中亦提及元廷将“倾覆”、追杀族人、至不得已变姓“杨”姓，寄于外亲家，若蒲鲁浑实为汉人，何以被大明政权追杀？且元时个路断无汉人为总管之例！（元时各路第一长官称达鲁花赤，总管为副职，且各路总管均为色目人、女真人等）其实，据此已经可以断定蒲鲁浑绝非汉人，或准确地说：蒲鲁浑是非汉人血统的汉人。所以说“非汉人”是因为还不能界定他的族别归属，回回人、女真人、甚而蒙古人均有可能。先到这里。

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【按】：元末至顺间，曾有“反色目”之举，松龄《叙》中所提“夷族之祸”是否谓此？如然，蒲鲁浑色目人无疑。

再则：大明之处，南方以定、北方未服时，为报蒲寿庚“导元倾宋”，屠杀蒲姓，命令蒲姓者不得求学入仕，至有举家尽屠者，仰或“夷族之祸”之谓此？况且，“元平東南，壽庚功不小，故元廷遇之厚，初授昭勇大將軍，任閩廣大都督兵馬招討使，尋遷江西行省參知政事。至元十五年（一二七八）八月，進福建行省中書左丞，任此職達六年以上。壽庚於宋元轉變之際，顯赫一時，其子孫在元朝，亦頗得志。按壽庚三子：師文、師斯、均文。師文於至元十八年（一二八一），嘗兼任提舉福建道市舶，且以功襲職。官為福建平海行中書省。師斯子崇謨，官至行省平章政事。”，寿庚后人为般阳路总管大有可能。