穎川賴氏授姓源流序
古在因生賜姓胙土命氏蓋姓以婚姻氏以明貴賤沒世命江義各不同或以地為氏或以國為氏或一邑為氏或以王父字或以始封君之類是也賴氏何始始於周武王封軒轅皇帝二十九世孫於賴國至先公於西漢平帝時為交趾太守蓋十四世矣而西周時有賴國屬於子孫以國為氏賴氏得姓宣屬於此其有或為松楊宣出自遇公字臣慶奏家松楊為郡而郡始因此名於則松楊既浙之處州是也至晉安帝十四年匡國公字廷鋪官相國爵茹公食邑穎川故因名穎川郡於宋孝武間有司奏易處化縣治故詩子各徙居一方即今潭州之派宣公之裔也楊州之派序公之裔也會同武村昭公之派也江州清流寧化上杭得公之派也執水桴源龍南萬安豐俅度公之派也石俅秋溪建昌思公之派也信皇瑞金求公之派也水西擺州宜黃樂安明公之派也有旁支散徒不能竟其流在略之而不錄也龍南之至今十有餘世矣其間或績者於孤或澤重於野出黴仕業登之仕籍藏之家乘華不能擊也由此欽之其郡馬二而祖未始不同記松楊在則為松楊記穎川在則為穎川而要歸宿恒則松楊為穎川在可也穎川為松楊立可也其有視松楊穎川為二在夫不知水之流安知源之則自始不知木之葉又安知根之則由生在乎遇上繼祖宗之志下開業世之敞則不得不逆其源而列於左
玄孫任湖廣宣於司經麽廷穆 抄撰

穎川賴氏族譜記
堯傑之分義利而巳華夷之辨治亂而巳婚姻之別氏族而巳人倫之明尊卑而巳世系之奠譜牒而已不以義利分則不知誰為堯傑不以治亂辨則不知何為華夷別婚姻明人倫奠世系不以尊卑譜牒何以作為堯之有天下以治道先婚姻別人倫明世系奠雖夷而亦華矣之有天下也不以治道先而繼以禍亂婚姻不別人倫不明系不奠雖華而亦夷矣哀哉譜牒之什堯治道中事也曆唐虞夏商周秦汗上下幾千年矣受姓別氏分種毫微務至詳至寶後之人知不出此 骨望族以矜閥閱棄可親而不錄者天理何存人心何在吾賴氏本自姬也因贏氏禍蔓漸熄至西漢平帝及晉代以來而文武忠孝之葉則一盛馬複經南北朝及隋之亂衣討道喪譜牒對逸入於我唐雖欲詳而記之則無複可志今乃詳寶而記則可正其本跟馬則吾賴氏子孫撩然喻其身之可芝出也然又不可不知其孝弟也非孝無以親其親非弟無以長其長親親長長之道不立譜雖明何益於族哉為吾賴氏子孫者服詩書談禮樂則親親長長之道誠然由一人而型於一家由一家而型於一鄉推而達之於遠將不勝其化者是以有子若雲以為行仁之本孟軻氏以為行義之寶信不證矣然則是譜之作其有絲於孝弟之教譜之功亦大矣哉為吾賴氏子孫者雖千萬世之下其可忽諸
唐詞聖十九年壬寅歲九月望一日
穎川二十四世孫靖董沐撰