我们炎黄子孙都有一种深入骨髓的信念，这就是寻根问祖！我们每一个人的简历上都有一栏籍贯，籍贯就是祖居地。我们的祖先走南闯北，甚至漂洋过海，他们每到一个地方便落地生根，开创基业，然后又分出一批人，继续往前走，当歇下来的时候他们又想起了祖居地，于是便寻根问祖，有的也就干脆回到祖居地安居乐业。
    每个人都会有寻根问祖的冲动，都会追问自己来自何方。翻开世界各地赖氏历届谱牒，大多数都能找到自己的祖居地——宁都“桴源”、“赤（雪）竹坪”。寻根溯源，宁都赖氏是南康赖氏、松阳赖氏的大流，是百万赖氏的根和本。  
    一、  宁都赖氏的形成
    据《桴源赖氏族谱》赖氏相国茹公发迹二修谱序中记载：“初祖忠诚公，三国时人也。子定风直士，字列宝（光公），由宦居浙东，卒葬城西半舍许太宁乡，时（西晋惠帝）光熙元年（公元306年）。”
    “层峦复岭绕村遮，道是阳都最旧家；热水尚存三国墓，雾峰犹放六朝花。”这是清道光乙巳年（1845年）赖拱辰谒祖时留下的“桴源即景”。在赣江源头，梅江河发源地的巍巍群山中，一条清澈见底的溪流旁，有一池温泉，日夜喷发串串气泡，腾腾热气，正对温泉约两百米，有座巍峨雄伟的古墓，即热水宁都赖氏始祖忠诚公墓。此墓屡修，清道光乙酉年（1825年）大修。《重修忠诚公墓记》中记载：“据旧碑载，公生于（三国）后汉建兴（蜀汉后主刘禅的年号）十四年丙辰（236年）八月十二日戌时，自活州丰宁县平宁里徙揭阳之桴源，殁于永熙戊午（永熙仅半年，实是西晋惠帝元康八年，298年）二月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山未兼癸丁三分。”
    宁都赖氏自晋初忠诚公为避战乱，择赣南最北部，揭阳之桴源（今宁都县肖田乡美佳山村）定居。这里山清水秀，气候宜人，耕种条件优良。赖氏在此边陲村落聚居、蕃衍达1700多年，虽时有后裔外迁，但一直没有断居过，其裔孙衍传海内外已达数百万人，正是星罗棋布，瓜瓞绵绵。翻开海内外赖氏聚居地的赖氏谱牒，莫不是与宁都赖氏有密切的血缘关系。到目前，桴源赖氏在当地已传60多代。经过1700余年的沧桑变幻，热水忠诚公古墓现仍保存完好。而桴源村的赖氏宗祠，虽不华丽，但古朴庄严，令人神往，2000年经宁都县人民政府批准列为县级重点文物保护单位。唐长安二年（702年），客家最早的族谱，赖氏子孙的“传家之宝”， 由赖雪溪公主持编修的《桴源赖氏一修族谱》在桴源诞生。这些不仅是赖氏宝贵文化遗产，也是赖氏发展史和中华文明史的有力见证。
    西晋惠帝永兴元年甲子（304年），赖忠诚子赖光，字列宝，号定风直士，因文选有功，出任浙江观察使，复任南海提刑观察使，督理学校副使；继后次子赖达又赴广西任柳州点兵元帅，赖通、赖达暂留居桴源，据守家业。西晋短暂的稳定繁荣，紧接而来的是“八王之乱”，皇室离散，骨肉相残。赖列宝忠义刚直，于永兴二年乙丑（305年），上章奏劾成都王司马颖，后被晋室诏加为太尉。同年秋七月，赖列宝跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，中途卒于军营，时值壮年，赉受天府治丧，返葬浙东城（据说是绍兴）西半舍许（15华里）太宁乡。桴源三世祖赖元（玄），字远大，奔父丧而往浙，因“哀毁过礼”，而留居浙。四世祖赖庄，字士端，世居桴源，东晋孝武帝宁康年间（公元373—375年）任南康郡太守，加崇政班御史，荐升司马。“后见世事日非”而离赣，因祖父光公葬于浙东，故迁居浙江松阳县。从上可以知道，赖忠诚开辟桴源后，其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。五世祖赖遇，字臣庆，东晋孝武帝太元十八年癸巳（公元393年）任郎中，后迁任江东太守，加升副史兼管屯田事。东晋安帝隆安二年戊戌（公元398年）十一月十六日上表奏请松阳为郡，次年十一月十三日诏下，并加职赖遇为屯粮道监察御史。由此，赖氏在浙江松阳称盛。赖遇之子赖匡，字廷辅，东晋安帝义熙间（公元405-418年）任大学博士，官武英殿大学士，升相国，位太师，爵茹公，后弃爵归隐松阳，殁于东晋恭帝元熙元年己未（公元419年）。 
    松阳赖氏源于宁都赖氏，虽忠诚公于宁都桴源开辟繁衍短暂，但其奠定了松阳赖氏的基石，松阳赖氏尊忠诚为“始祖”、“实宗”应毫无异议。
    二、宁都赖氏的发展   
    东晋末年，赖匡之子赖硕，字仲方，东晋安帝时（公元397—418年）官任太常寺，时政归刘裕，晋室无救，继承父志，亦弃官归隐松阳。于刘裕即位后十三年（宋文帝元嘉九年，公元432年），因避变乱，与弟赖毅（字仲坚），“追寻先祖忠诚公芳踪，避居古地揭阳之桴源”。这是赖氏有文字记载的第二迁入桴源。桴源地处山谷之中，地势低洼，水流不畅，暴雨时往往洪水为患。赖仲方定居桴源后遭洪水，家物荡然无存，因焚香告于天，置金花鼓于江流（今宁都县梅江河），愿视鼓所止而居，后鼓止于金精堑口（今宁都县梅江镇迳口村境内翠微峰下），看地势平坦，暂住于此，但虎豹逼人，伤及家畜，不便久居。遂于刘宋元嘉末年（宋文帝元嘉30年，公元453年），迁至赤竹坪（又称雪竹坪，今宁都县城梅江镇），不辞辛劳，拓荒筑室，兴建厅堂亭庑，自号“筑室翁”。赤竹坪在梅江河西畔平川地，地平土肥。虽属洪荒，且竹木茂密，经逐年开发，勤劳垦种，终成赖氏乐土。当时赖氏在赤竹坪开发的范围，东至猪冈山（今梅江镇河东），西至覆船冈（今梅江镇刘坑村枫树垅后）、鹅鸭塘（县烈士陵园附近），南至螺石寨（今竹笮乡大富村石板桥后老鹰山），北至当口岭（梅江镇迳口、志坑、罗家一带），方圆数十华里。所建厅堂屋舍，气派非凡。东畔开“爱莲池”，西畔立“复松亭”，南畔白竹巷凿“玉泉井”，北畔建“小溪书屋”。赖仲方诗礼传家，洁身自好，传承耕读治家的中原士族传统和典型的客家门风。后来，教谕游宽曾题其榜，有“草堂春暖乾坤润，不沾王门半点尘”之句。
    赖仲方领赖氏在赤竹坪（即雪竹坪）立足定居后的140余年间，丁口大发， 是宁都赖氏鼎盛发展的时期，赖仲方生三子，长子赖徽，字文献，生子辰；次子赖郁，字文华，号东谷居士，生子定，字大用，官潭州（湖南长沙）转运使，其后裔家潭州；三子赖灿，字文辉，号枕流遗老，生子七，昭得度明思求彦，赖昭，字宣著，号东轩，生子四，埙（字声和）、篪（字声叶）、琴（字声清）、瑟；赖得，字宣仁，号云谷，生三子，标、极、枢；赖度，字宣仪，号象庵，生子五，诚、忠、佑、奉、瑞；赖明，字宣光，号健翁（健庵），生子二，杞、松；赖思，字宣绎，号容易老，生五子，兰、蕙、芷、荪、萃；赖求，字宣行，号云俊，又号将相老，生子三，播、抑、扬；赖彦，字宣杰，号俊士，生子一，栋。以上总称“七宣八派”，各派子孙繁盛。
    经一百四十余年几代人的开发，到隋初雪竹坪已“人烟日繁，俨然胜地”，谱载：“有人畜地脉所致（即好风水）”。隋开皇十八年戊午（公元598年，忠诚公去世后三百年），地方官因见赤竹坪赖氏，人财鼎盛，便奏请朝庭迁县治于雪竹坪。朝庭准奏，改宁都县为虔化县，迁县治于雪竹坪。并准备给赖氏族人以爵秩，赖氏固辞，曰“先公食邑颍川，本系世禄之后，尝言一身之贵，不足为荣，奚以食邑为哉，愿乐田园足矣！”遂以金银各百两，及官竹园、钓州坝、绕塔岭周围二十五里田地贸易，置换雪竹坪作虔化县官署衙门。 
    从雪竹坪设县治以来，宁都古城延续到现在，一直都是县衙或是州署所在地，已有1400多年历史。为念赖氏开拓之功，当时朝庭在县城敕建“神司”、“华表”、“灵山”三庙，合州永祀。封赖文辉“神司神”，建“神司庙”，在州治仪门外左，州宪朔望行香。封赖文华为“华表神”，在州治东大街石桥头，即削筋街，建“华表庙”，每值神诞，合关迎神像于大街，华表庙连日演戏庆祝。封赖文献为“灵山神”，在州治西，城隍庙背灵山巷建“灵山庙”。《宁都直隶州志》载：“《辛酉志》曰：上三庙，传为祀赖氏祖文辉、文华、文献，州治旧名雪竹坪，系赖姓地基，故设祠祀。”赖氏后人为纪念仲方公开发县城奠基雪竹坪所创立的历史功绩，在宁都州衙后面（现称老衙背）建“仲方公祠”。举人陶庄作联云：“为布衣子孙虽簪缨不离本色，掌秘书门户有经籍仍见光华。”在仲方公祠西面另建“文辉公祠”。为发展教育，清乾隆三十三年（1768年），在州城衙背仲方公祠之西，文辉公祠之东建“松阳试馆”；嘉庆二十五年（1820年），在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建“赖溪试馆”，均为童生考试上进之用。经历代修葺与保护，赖仲方公墓（今列为县级重点文物保护单位）至今尚存于县城南郊，梅江镇高坑村麦畲埏，319国道旁，已有一千五百多年的历史。
    综上所述，宁都赖氏是松阳赖氏的大流，是百万赖氏的根和本。      
    三、宁都赖氏的播迁
    据《桴源赖氏族谱》相国茹公三修宗支论中记载：“隋开皇十八年（公元598年），揭阳令以赤竹地灵人杰奏闻，罢揭阳改虔化，遂各徙焉。（定派）官潭州者，则家潭州；（彦派）官扬州者，则家扬州者矣。绵绵延延，逦逦迤迤。（昭派）徙石岭者，则派会同、武村、会昌；（得派）徙高唐者，则派汀州、宁化、清流、上杭；（度派）徙热水桴源者，则派丰城、吉水、万安、永丰；（明派）徙水西者，则派抚州、宜黄、乐安；（思派）徙五子石者，则派石城、秋溪、建昌、广昌、新坊；（求派）徙赤坎、湖田桥者，则派信丰、瑞金。此皆源之发而流之有。”据考证，官竹园、钓洲坝、绕塔岭、石岭、会同、武村、高唐、热水、桴源、水西、五子石、赤坎、湖田桥均是宁都古地名，部分仍沿用至今。
    因雪竹坪改为虔化县治，“七宣八派”子孙各徙一方。长房赖昭公后裔依俗留守祖业，居原处。与夫人邹氏合葬归仁里麦畲埏。子四埙篪琴瑟，长子埙公，字声和，支分宁都县城和梅江湖田、上下七里、罗家排、志坑、会同武朝、大斜、陂头、腰田、竹笮九塘、新街、田头长塘、田埠大兴（大盆）、长胜法沙、对坊潮山、固村岚溪（上磜）、固厚禾溪、角付坝、石城小别（小弼）和广东增城、东莞、河源、云南、四川、香港、台湾及美国等地。三子琴公，字声清，于唐太宗贞观元年丁亥（公元627年）徙本县石上莲湖，为莲湖始祖，裔传广昌头陂、赣州、云南、四川、广东等地。  
    赖得公，仕唐，官至都尉，升太尉，有功勋封开国公，与夫人黄氏合葬归仁里高屋上麦畲埏，子三标极枢，长标，仕唐，因征西番有功，封护卫副使，升直殿大将军，由虔化迁居福建上杭古田，派下十一代皆世袭将军，此支是得公派最旺的一族。上杭虞观、朝美、显吉、显益、显佑、文宝、莆田朝奉、宁化朝英均是标公后裔，遍及广东、福建。次极，由虔化迁福建宁化县石壁村开基。三枢，由虔化迁福建清流县黄家地开基。裔孙分迁汀州、武平、平和、沼安、莆田、永定、永安等地，后迁徙广东饶平、平远、普宁、潮阳、潮州、汕头、深圳、长乐、揭阳、惠阳、惠来、和平、连平、河源、兴宁、鹤山、梅州、澄海、紫金、韶关、潮安、蕉岭、五华等广东诸多县市。又传广西、云南等地，明清时期有返徙江西定南、广昌、南康、会昌、瑞金、于都、宁都、石城、兴国、泰和、上犹、崇义、赣县等地。现福建、广东及台湾、香港乃至东南亚各国的客家赖氏大多为得派，得派各衍支派以科第著缘，人数最多，繁衍最广。
    赖度公配邱氏，“深痛先人之坟墓庐舍无人看守，因而思归故里，复转桴源”，此赖氏第三次迁入桴源，夫妇合葬热水岭，子五诚吉佑奉瑞，世居清泰乡桴源（今宁都县肖田乡），后分徙吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌（南城）、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。度玄孙赖靖，字慕董，号雪溪夫子，十二岁能文，唐嗣圣年间（公元648年）在桴源立尊孔堂，撰《五经讲易》十卷，《说春秋》十二集（载《雪溪集》）等著作。武后即位后韬光晦迹，晚年倡立修谱，赖氏一修族谱主修、桴源赖氏宗祠倡建者。
    赖明公配徐氏，子二，杞松，分徙水西（宁都赖村水西），后裔分徒抚州、宜黄、乐安、等处。据宁都地名志记载：「雩邑大溪赖氏四修族谱」赖自耀于唐贞观年间（公元627-649年）从虔化县城徙羊子垴（今赖村墟镇）开基建村。原名赖水里，后改为赖村。又名赖溪，有赖棐，七岁通九经，唐肃宗乾元二年己亥（公元759年）登进士，赠秘书坊，世居秘书里（赖水里），称秘书里神童（中华一统志有载）。今赖村镇新民村枫树排村（与于都县葛坳镇交界处）尚有一支赖氏近百人。
    赖思公配方氏，合葬归仁里高屋上麦畲埏，子五兰蕙芷荪萃。长兰，徙江西石城县秋溪（今横江镇）；次蕙，裔徙石城县长溪（今屏山镇）；芷荪萃三公居官竹园、裔分本县黄陂高田、广昌驿前、信丰小江、于都禾丰、瑞金蓼村、安远上阁、长宁桂岭、大亨等地。
    赖求公配符氏，与兄思公曾游帝都，见高孝基，基大奇，为赞其行，赠券以归。子三，播抑扬，分徙赤坎（在竹笮）、湖田桥（在梅江），后分会昌、瑞金、上犹水垅孜等地。 
    赖彦公配王氏，隋开皇十七年丁巳（公元597年）出任扬州州判，遂家扬州，子一，栋，后裔又迁河南、江西会昌等地。
    自赖仲方雪竹坪开基以来，不仅宁都地方昌盛，而且客家赖氏得到极大的繁衍发展，迄今后裔不但遍播江南各省及港澳台，而且远徙新加坡、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、南亚各国以及欧美，后裔逾百万。史书上有称“赖氏望出颍川、南康”，而南康赖氏尽出于宁都。
    综上所述，赖仲方公于南朝宋元嘉年间（公元424-453年），为避战乱重返祖居故地桴源，元嘉末又定居雪竹坪，拓荒筑室“理乱而不闻、明哲保身”、“洁身自好，诗礼传家”，使赖氏由弱到强得到发展，逐渐兴旺发达。详查世界各地历届赖氏谱牒，大都是尊忠诚公、列宝公、仲方公为始祖，都与宁都赖氏血脉相连。所以说，宁都是赖氏自颍川发展的大流，是百万赖氏的源和根！  
    四、宁都赖氏联修 
     赖氏联修族谱是赖氏多代人的心愿，2004年10月，赣南18个县市的赖氏宗亲齐聚赣州，成立了赣南赖氏联修族谱理事会，合议联修族谱，2006年8月鉴于广东河源市等地宗亲参加联修，联修定为客家赖氏联修族谱。
    经过合族宗亲历时三年多的共同努力，一部百万多字的《客家赖氏联修族谱》于2008年春问世，实现了千百年来，先贤后昆翘首企盼联修的宿愿。于2008年6月15日在赣县客家文化城圆满发谱。  
    2007年农历二月十四日，在客家赖氏联修族谱理事会的组织下，赣粤两省24个代表团，49部车，360多人，在宁都桴源举行了规模空前、声势浩大的清明祭祖活动。足迹遍及桴源宗祠、忠诚公墓、仲方公墓、潘氏太婆墓、昭得度思公墓和雪溪公墓。这次赖氏文化寻根、本源认同和宗族团聚、族谊联结的盛典，让宗亲们得到了一次血浓于水的宗族意识强化，进行了一次繁衍生命与兴旺基业责任的强调。宗亲们增强了集体记忆深处寻找根脉的动力，圆满完成了一次血缘和精神家园的双重对接。 
   《客家赖氏联修族谱》的面世，标志着赖氏中兴的起步。百万赖氏将团结一心，共同开创美好的明天。

忠诚公直下 昭派琴房五十四世孙   宁都 赖华          
    昭派汉超房五十六世孙 宁都 文生  执笔    
二零零八年十月于宁都