先王命姓受豕以来一姓之中其初止一人耳传数千百年而云福日盛势不能有则分分而有派派别各祖其祖各福其宗事远年湮甚至祖宗之名号子孙不能复站识而伯叔昆季汉然如路人之绝不相闗者比比也既分而思其则以复合惟祠之建可以溯水木之根源承先世之绪聫族人之心一事举而尊祖敬宗收族之道咸於是备焉此赖氏诸先生及其族之重修谱牒创建宗祠真仁人孝子之用心有功於先人不小也赖之先本姬之裔后因则封之国以易姓故曰赖而晋魏以前盛於淅东於东晋时士端公为处州太守居桴源尊孙仲芳公於大宋元嘉时迁揭杨之赤竹坪郎令之宁都是也於宋孝武间以其地置邑县治中仲芳祠在焉其后移居与地者多也逮大宋年间泰重公由桴源徒贡州之龙南至孙文兴公始分而处一居上蒙堡一居太平堡在上蒙者祖曰国忠国俊在太平者祖曰国清皆文兴公子固严然别子为祖继别为宗子义矣迄今七八百年历世二十蕃衍数万人赞缨世美推处南著姓虽谱牒相传屡代叠修世次昭穆黎然不混而春露秋霜各报其本未获卒处一堂以序亲束以别长幼而列远祖敬宗之义则在天之灵母乃叔然不安者乎於是公议建祠得地於邑之南广廷若干尺右傍先师庙左邻忠节祠前列五峰后环江水地势恢宏规模壮活遂购而立祠其间后族之人於崇祯年间又议买基址胜印其地或者赖氏之先云其式凭於此乎爱是鸠工庇材始於辛酉八月成於丙寅四月凡阅六载上为寝室中祀始祖泰重公以下而捐资建祠者兴置祭者附焉旁祀群昭群穆中有堂曰敦本堂前有门敞其中祭祀时列子姓於下为展拜之地左右为祭器严盈门户牖悉准於此度又当其麼而将湮也爱拒世数之尊毕昭穆之次第为若干卷楼缕晰世系分别支派及捐资多募为若干卷叙建立之始末祭祀之条规为若干卷共勒一书以垂於后与家乘相表裹每几春秋崇享祀　始祖而降皆荐歆焉而合族而食聚一姓於同堂俨然同气合爱之雅虽分而仍不啼其合者古严谓为尊祖敬宗之心收族之道不於此毕著乎夫大宗小宗之制先王严以为睦亲教天下也后世亲亲之谊薄爱敬之心微其视祖考也风於虚空待族人也几於行路总系之以图志之以牒然虚名奉之具文习之己耳今有公祖以联之则本末亲束遐遇分合一入庙而了然而见而且仰思祖攻宗德之遗府察同气连枝之宜未有不相亲相爱者则几时燕飨相率登大宗小宗之堂而揖让进退王道歇然犹存其於先王亲睦之教夫岂无当耶赖氏之族广几其近古矣赖君芫莰济先生余麼交友也书成簌嘱予为序予因述其巅末以贻其后人是为序首 
　乾隆十五年庚午岁下月吉旦 　赐进士第文林郎广吉士翰林院年家眷同学弟刘宗魏击首拜撰
 
　流芳百世 颖川赖氏源流衍庆全图
 
　道光十年庚寅岁冬月遵依敦本堂六修族谱抄正
 
　周武王封十三弟叔颖公膺封为始祖 　　叔颖公→惠公→宣公→历公→　平公→桓公→敏公→成公→冲公→　章公→穆公→添公→先公  以上十公皆国君因暴秦并吞而国亦休矣至西汉平帝时而添公之子先公出焉