三代之下，宗法之不行久矣，古先圣人，因时制义，凡家旧族，莫不有谱，谱已成，必立宗子以主之。唐人龙童氏，世族之学，庐陵欧阳修，眉山苏子瞻，咸其族而叙之，例虽少异，足为万世之法程。氏所以为万世之源，使其尊卑有序，昭穆不紊，亲疏有辨，自一世至百世，一人以至千万人，咸井有条，宛如可见，先世之仪型，庶有以感发其孝弟之心，而兴起其尊祖敬宗之念也。今永丰，万安，上杭诸县，赖氏旧家也，诗书礼乐，仁官之泽，固未艾也。尝考赖氏之先，出自黄帝二十九世孙，因春秋战国之乱，厥后子孙以国为姓。裔孙赖珠公，汉恒帝封相国大夫，生子妙通公，仁至嘉义大夫，生子忠郎公，为监察史，生子真公，在朝管茶盐司通判，五传生光公，为浙江观察使，光生遇公，为广东知府，奏立松阳为郡，生子匡公，为相国爵到茄公，食邑颍川，赖有二郡，实由于此。又有念一郎公，艺祖元年庚子，徙居福建上杭县荔竹坪，其子孙皆读书文物，衣冠之士，族众甚大，为世之名族，谱牒皆注其详。念二郎为永丰县之祖，念三郎为万安县之祖，兄弟分居三县为三族，食指万计，子孙繁衍济济，弦诵洋洋，父子兄弟，自相师友，登金榜为名宦，累朝颇多。但赖氏之谱，经唐五代之乱，谱牒散漫，不可复详世系，族之远都忧之因请余序其首，使后世子孙，昭穆不忒，尊卑有别，秩秩然序矣。自仙芝公至亮公，三十余世，传世悠久，自此以后，赖氏之万代未艾也，如木本有枝，枝繁而叶茂，水固有源，源远而长流，岂为人祖，为人父，为人子，为人孙者，可不思其源也哉。服固有时而穷，而亲亲长长之义，则无时而尽，赖氏之子孙，始见愈昌，愈久而愈炽，宗法之关乎绵远悠久也大哉。
 
宋天圣五年五月既望赐进士翰林院编修  吏部尚书丞相胡诠  谨序