在台湾和新加坡等地的赖、罗、傅三姓人中，一向流行三姓联宗之说，并因此成立了三姓宗亲联谊会。他们根据代代相传的家族历史和家谱上的记载确信，早在春秋时期的鲁昭公四年楚灭赖时，「赖氏族人为避厉灵王之害，有改罗、傅二氏的，以国属近邻，兼有姻亲关系，故有赖、罗、傅联宗说法。」。事实上，三姓除赖姓出自叔颖之后外，大多数罗姓或傅姓的人另有自己的血统源流：  

  首先，从姓氏来源看，赖姓出自古代的赖国，而罗姓则主要出自古代的罗国，相传是祝融或颛顼的后代。另外，出自北魏鲜卑族的破多罗、叱罗等姓的人，以及唐代西突厥可汗斛琴罗的后代，清朝皇族爱新觉罗、贵族萨克达等也都有人改姓为罗；傅姓则主要尊奉商朝宰相傅说为祖先，或者自称是周代受封于傅邑的大由的后代；  

  其次，从郡望堂号上看，赖姓主要分为颖川、松阳、南康、河南四支，罗姓则有豫章、长沙、三龙、柏林等望，傅姓也有清河、北地、巨鹿、茂陵、襄阳、庐州、庆阳、宁夏、邺下、清州、尚儒、双凤、义渠、三德等支派，可见也不一致；  

  再次，从家族文化和祠联堂联上看，赖姓称「名噪秘书，志匡王室」，罗姓称「鸟迹征奇，藻思发琳琅之笔；钱江互瑞，倡言成吴越之功」，传姓称「尊儒尚学，崇位抑奢」，也不相同；  

  更为重要的是，三姓各有自己演变和播迁的历史，有着较大的区别和本质的不同。  

  因此，我们在对赖姓进行研究的时候，尽管应首先着眼于它与罗、傅二姓之间在血缘上的共同之处，同时也应看到它们各自的特点，不应一味地认为它们全都尊奉叔颖为祖先。尤其是在罗、傅两姓中，尊奉叔颖为祖先并认为与赖姓同宗的，其实只是一小部分人而已。我们不可以由于在台湾和新加坡等地有三姓同宗联谊会的缘故，就一概地认为所有的三姓人都是如此。