〖赖姓宗祠八言以上通用联〗 松风鹤韵,歌祖功世泽; 阳霁光华,耀宗德家声。 —— 赖仰福撰赖氏松阳堂宗祠堂联。 致信致诚,秘书世德; 爱亲爱族,好古家声。 ——佚名撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠大厅正柱联] 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。 容有三绝,笔力遒劲; 礼知二县,廉介不阿。 ——撰赖姓诗书画家赖镜,明代永乐进士赖礼赞联, 注释:上联典出诗书画家赖镜,字孟容,城西人。号白水山人。工画山水,笔力遒劲,作诗清前幽异,兼工书,时称三绝。 下联典出明代永乐进士赖礼,字同文,南康人。历武功、沅江知县,廉介不阿,所至有称。 追本溯源,千秋思祖德; 承前启后,万代念宗功。 ——赖氏适中宗亲撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠] 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。 怀恩我祖克勤古俭以光门第; 德愿儿孙×是则傚丕振家声。 ——佚名撰台湾省台中市北屯区军功寮赖氏宗祠“五美堂”堂联 赖姓族人位于军功寮的五常堂,五常堂的门匾“顺天应人”、“家存诗礼心存德”。军功寮的开发与台中市四十张犁赖姓,族人渊源深厚,赖姓族人早期迁入以三分埔(今松竹里附近)与二分埔(今平田、平心里附近)为根据地,赖家在台定居始於十五世的赖云从公,历史上记载赖姓族人的资料颇多,赖云从先生所传五子,即为人们所熟知的“五美”,其后人所建祠堂即称为“五美堂”位于今松竹路上,而后赖姓十七世祖先赖日贵先生,生于嘉庆二十五年,因经营事业有成,遂援例捐贡生受“岁进士”衔,成为当时台中的大户之一,到了乾隆末年,三十张犁的土地几乎皆为赖姓族人所有。赖姓家族历史辉煌,日据时期依旧显赫,日据日据明治31年(1898年),赖氏先祖长荣公为赖氏“心田五美”之后代,由头张迁居于今之二分埔,建有三合院原取名“怀德堂”厅堂有对联。原三合院之门楼系以土埆建筑,不很显眼,日大正13年(1924年),其子赖崇仁依唐山地理师建议,另建新门楼於旧门楼之南,谓此后家业能飞黄腾达,取易经:“积善之家必有余庆”,以“积善”楼名,期勉后世子孙都能行善助人,乐善好施之意。而积善楼今为台中市定古迹。军功寮的赖姓族人为第二与第四房后代,在军功里二邻建成巷有一座赖姓五常堂,兴建于日据时代,门前有日式庭园造景,是一座典型的三合院建筑,内在建筑古色古香,饶富趣味,历经“九·二一”(1999年)地震的摧残,至今房屋外观仍保持得相当完整,现仍为赖姓族人居住。日据时期军功一带的赖姓族人多以烟草事业为主,而熏仔的栽种与烘熏曾经是大坑、军功寮及廍子一带重要的产业,昔时太子楼(烟楼)的数量即代表财富的象征,而军功寮一带的烟寮,几乎拿为赖姓族人所有。赖家是北屯区的大姓,从乾隆年间,赖氏先祖从漳州府 平和县心田乡老家移民渡海来台开始,即定居于三十张犁,从经营糖廍开始,逐渐拓展其事业版图,而终成为地方首富。尔后,从三分埔、二分埔、赖厝乃至军功寮、浊水巷一带,都可见赖姓族人的趿迹,从日据时代至光复以后,赖姓族人一直是台中市的望族,时至今日仍居地方各项重要职位者,不胜枚举,对地方发展及各项建设影响甚钜。 颍水周封,绵延万里裔孙传四海; 松阳晋敕,勃发千秋业绩布九州。 ——佚名撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠大厅口柱] 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。 念先人立身教家,不外纲常大节; 嘱后裔继志述事,毋忘忠孝初心。 ——佚名撰台湾省台中市赖氏家庙“锡美堂”联。 祖祠坐南未山兼丁,丁盛兴华夏; 诸公面北艮水运财,才雄振国威。 ——赖天庆撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠] 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。 平伐外夷功昭日月,脉自松阳根蒂固; 捍卫家国社稷安宁,源延颍水世泽长。 ——赖汉良撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠] 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联 颍水苍茫,流源长远,好古传芳遍华夏; 松阳劲翠,叶茂枝繁,秘书遗后逾环球。 ——赖承华撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠] 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。 先人原重和宗,从明水结庐,望云每忆湖山宅; 小子何能耀祖?自丹墀旋里,登堂犹带御炉香。 ——清·赖华钟撰福建省永安市大湖镇曲尺街赖氏家庙联
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