明神宗万历初，御史屠叔方奏建卓敬祠于温州郡城南郊和瑞安县前街。万历十一年(1583年)，温州知府卫承芳移建郡城的卓敬祠于江心屿文信国公祠右，紧邻谢公亭，卓敬于明末福王弘光年间追谥“忠毅”，因此又称《卓忠毅公祠。》清康熙、乾隆间曾修复过三次。遗憾的是，江心的卓公祠自从1938年5月被日寇毁圯后，至今仍未恢复，江心屿的旅游手册上现今仍有卓公祠的景观介绍。

    瑞安县前的卓公祠，至今仍保留明代的古柏一株和清代孙锵鸣撰联的石柱一对。此外瑞安西山“四贤亭”中，供奉有卓敬遗像，与许景衡、陈傅良、高则诚遗像并列，为瑞安章安四贤人。

一、卓公祠的祠碑、匾额、门联、楷联：
1、 祠中立有明代焦竑题写《江心寺忠贞祠碑》，并有“忠炳几先”匾额一方。
（祠碑全文详参照瑞安文史资料第21辑190页）
焦竑：(1540—1620年)，字弱侯，号漪园，又号澹园。祖籍山东日照市、祖上寓居南京。万历十七年(1589年)状元，授翰林院修撰，皇长子侍读等职。为明代晚期著名思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。

2、 瑞安卓敬瓯江孤屿卓公祠门云：“作管夷吾有所不屑；惟方正学可与为邻。”盖功其不附燕王也。

3、 温州卓忠毅祠，某君联云：“祠接谢亭，亦有文章惊海甸；忠符信国，并悬肝胆照江心。”注：乾隆二十一年(1756年)督学使雷鈜所题楹联。

4、 孙衣言云：“生有神灵，乡里犹传骑虎异；没垂天壤，权谋翻恨徙燕书。”
孙衣言：（1815—1894年），近代文化名家，字劭闻，号琴西，斋名逊学，瑞安人。道光三十年中进士；咸丰初授编修；同治十一年授安徽按察使；光绪元年任湖北布政使、次年调补江宁布政使、五年内召为太仆寺卿、光绪二十年去世。
——以上2、3、4条录自晚清南社诗人慈利人吴恭亨著《对联话》

5、 计忽徒薪，坐使上梁飞燕子；祸随抄蔓，拼将热血殉龙孙。
温州江心寺木鱼大法师生前记述。

6、 烈并方黄，更兼远识，倘先机纳谏徒薪，定有老谟全大局；
学窥濂洛，竟少传书，恨当年严禁抄蔓，难以历劫订遗文。（一）
畿内无人惊逐燕，山中有客教骑牛。（二）
忠孝人尽可为登斯堂也，春华秋实，毋堕浙中学派。
魂魄公应恋此灵之降兮，云车风马，来听江上书声。（三）
孙锵鸣：(1817—1901年)，字绍甫，号蕖田，晚号止园、止庵，衣言仲弟，浙江瑞安人。清道光十五年中举人，二十一年进士，入翰林。同治元年，擢侍读学士，续兼任上海求志书院史学、掌故二斋阅卷。

7、 沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国；捐躯赴难同一死，却教沟渎无颜。
窦光鼎：（1720—1795年），字元调，号东臬，山东诸城人，乾隆七年中进士，从此走上仕途之路。其历任庶吉士、编修、左中允、内阁学士、左副都御史、浙江学政、吏部侍郎、暑光禄寺卿、宗人府府丞、礼部侍郎、左都御史等官职。

8、 上策徒藩封，北固青山，倦眼不教觑病虎；
故乡虽庙食，东瓯白水，忠魂犹誓奉潜龙。 （无名氏）