六世祖 巴谢Mdlax mdleex

巴谢只有一个儿子，名叫究胡Jux huk。

七世祖 究胡 Jux huk

究胡只有一个儿子，名叫究不Jux mbut。

八世祖 究不Jux mbut

究不只有一个儿子，各叫包赊Botceet。

九世祖 包赊Bot ceet

不知道祖祖辈辈辗转迁徙，经过少地方后，包赊才来到了腊样（今板升乡）安居立业。他的大老婆有两个男孩，老大叫世仪Zix nyis，老二叫世郎Zix langs。

有一年，一个壮人请包赊给带路，背着铜鼓到弄京弄模一带贩卖。包赊带了壮人，经过平港byengs  mgangd、爹亮deeb lengb、族穷达影Zuox gyungx mdangs ingd、包样bot yongx（苦竹村）、达罗别几das luob beed jil、哈机荡轰haf  gyingb mdangs hungb、气洪阿翁kid vongx  ab ongd、西飞（百都）hsib fib。让壮人住在瑶族蓝却官Lanx gyuol gweenb的家。包赊经过哈火haf huot 到了弄模das mif的罗世栋世足luox zix dungl zix dluk家作客。罗家热情地招待他，给他吃饭时用的是银子做的碗和筷。吃饭喝酒后，罗家一个美丽的女儿，跟包赊对歌了一夜，两个情投意合，难分难舍，包赊只好把她娶为小老婆、在罗家上门。后来包赊又回老家，把自己的儿子老二世郎带回弄模，在此安家立业。

包赊的第二个妻子，共生了五个儿子。老大叫蒙沙Mongx zab、老二叫蒙井Mongx zengd、老三叫蒙崇Mongx songs、老四叫蒙些Mongx sheet、老五叫央咕Yengb mguob。

包赊的大儿子世仪，因山高路远，很少来到弄模看其父亲，经常想念他。有一年，一个壮族商人，路经弄模，然后走到腊样，恰好在世仪家投宿。在茶余饭后聊天时，世仪问客人道：“老同啊，你从南边来，路经弄模吗？”他说 ：“我在弄模住了一天晚。”“你听说有个老人叫包赊吗？”他说：“包赊老人，刚死，我在他儿子家过夜，正赶上参加丧礼。”世仪听了，大吃一惊说：“哎呀，那是我的父亲啦！”说完，他伤心痛哭起来。第二天一早，他就动身回弄模。天快黑时，才走到弄模坳口上 。他往山下的弄模屯看，见到他父亲的新坟头挂了一串白纸，在风中飘动，伤心得大哭起来。

世仪到了几个兄弟的家后，头一句话就说：“父亲去世时；为什么不去给我报信？这难道还像一家兄弟吗？”说完，几个兄弟就吵架起来。次日早晨，世仪伤心怨气地返回老家。在弄模的几个兄弟，也闹得四分五裂。结果，蒙沙和蒙井，搬到弄井gweenb zengd去住；蒙崇搬到达崇das songs 去住；蒙些mongx  sheet搬到达些das sheet去住；央咕搬到江咕jengb mguob去住；世郎搬到别受beef zwl去住，使弄模的故居空落落的。

十世祖  世郎Zix langs

世郎只有一个儿子叫世理Zix hlid。

十一世祖  世理Zix hlid

世理只有有一个儿子，名叫世斜Zix zees

十二世祖 世斜Zix zees

世斜只有一个儿子，名叫交敏Gyaod hmingd。

十三世祖 交敏Gyaod hmingd

有一年，居住在弄井和弄受的蒙沙和蒙井两家，到都阳附近的满江偷了壮族的水牛来杀吃后，把骨头和牛角埋在屋前。后来壮人带着猎狗跟踪到了弄受，在蒙沙蒙井家门前，挖到了牛骨和牛角。对蒙沙蒙井说：“是你们偷我们的牛，这就是物证！”蒙沙蒙井不承认。壮人就到弄川去向瑶族头人包大常元Bot dax zangs yeens告状。蒙沙和蒙井都不理睬。后来壮人就到弄井和弄受来抓人。蒙沙和蒙井他们早都跑上山去了，只有交敏在家，他认为自己是个本分守纪的人，从不偷摸过，不会被人抓走的。结果壮人就误把他抓走了。壮人问他：“主管你的壮人住在哪里？”交敏说：“在都阳的上林mbod lol”。于是 ，壮人就把他押到上林村去。走到途中，壮人把交敏的暴牙打掉了，满嘴是血。到上林村时，主管交敏的壮人不承认交敏是他们的“帮民”dungb myeenx，说：“我们不认识他”。这样，满江的壮人就把他往下林村押去。走到上林和下林之间的峡谷中，路下边有一口叫清水潭。壮人把交敏杀后，砍他的头扔到水潭中，并说：“如果还有人为你报仇，你的头就浮在水面；如果无人为你报仇，你的头就沉下水里。”结果，交敏含冤的头，睁着双眼，真的漂浮在清水潭上。

交敏死后不久，他的妻子生了一个男孩。名叫蒙比Mongx bid 。

十四世祖  蒙比Mongx bid

蒙比出生时哇哇地哭，蒙沙和蒙井听见后，马上问道：“是男孩还是女孩？若是男孩就把他掐死；若是女孩就留着以后找野菜给我们吃。”小孩的母亲很聪明、马上回答说：“是女孩的。”为了保护小孩的安全，交敏的老婆，就用麻线，把小孩的生殖器系在胯下，预防人家发现。可是，不能长期隐瞒，满月后，她就把小孩背到弄烟岩洞里去暂时躲避。为了逃脱虎口，保护这根独苗，后来小孩的妈趁着夜间人静、偷偷把小孩背着上路，长途翻山越岭走到今板升的腊样屯，投靠了叔伯兄弟。在那里 ，辛辛苦苦把他抚养长大  ，使蒙比聪明过人。

十多个年头过去了，谁也不知道交敏的老婆和小孩到哪里去，是死还是活，都没人过问。这时候，蒙沙和蒙井在弄受beel zwl举办了降重的道场，派人到腊样去邀请八十多岁的世仪来参加庆典，他带着17岁的蒙比Mongx bid跟着一起来。但家乡的人，谁也不认识蒙比。

举行道场的那天，请客来满屋，吃肉喝酒，敲锣打鼓，道公祭神拜鬼 ，屋里屋外都很热闹。特别是打铜鼓的场面，围观的人们很多。他们主要是来观看蒙比打铜鼓和皮鼓。他不但人长得俊秀，而且打铜鼓的技术比谁都高，受到许多观众的称赞。到晚发上，天刚黑，道公就让蒙比演唱创世史诗密洛铎和瑶族族史。到了半夜，他唱到他父亲交敏怎样被壮人迫害致死时，泪流满面。在场的人很受感动。于是，蒙沙和蒙井就问大哥世仪老人说：“这是谁家的儿子？他为什么对我们的历史这么熟悉和精通？”腊样的老人回答说：“你们掐一掐自己的膝盖后想一想看，还不是你们的子孙吗？”这一说，蒙沙和蒙井大吃一惊，心中感到十分不安：认为不把这根独苗除掉，一旦他为父报仇，他们就完了。于是几个人就背后密谋要杀害蒙比。当时被腊样来的世仪发现后，立即告诉蒙比，夜间摸黑逃出弄受、回到百都的蓝觉官家过夜，次日鸡叫后动身回腊样，真是虎口余生。

蒙比回家后，他的母亲又详细地把蒙沙和蒙井如何偷盗壮人的牛，使蒙比父亲如何受到惨杀、激发了蒙比为父报仇的决心。不久，蒙比就来到百都，向瑶族头人蓝觉官告了蒙沙和蒙井偷了壮人的牛而使自己父亲交敏遭受杀害。蓝觉官受理后，经过调解，最后按瑶族的习惯法作判决：让蒙沙和蒙井割了一百二十个弄场给交敏偿命。结果，蒙沙和蒙井共八十人，都没地方居住，只好搬迁到弄岳gweenb yuod山头上的一个山窝里居住。因人太多，地方太小，吃喝困难，卫生条件差，传染上痢疾，最后全村灭绝。后人把那座山头称为蒙沙蒙沙蒙井山saox mongx zab mongx zengd。

蒙比得到一百二十个弄场后，他就从板升的腊样迁到弄模来居住。在山脚下盖一间草房 ，穷得家无四壁。可是，他勤劳能干，开荒种粮食和青麻，年年收成很好。有一年，他背青麻皮到保安的gweenb cheeb das mdongt去卖，换得了一头水牛。当天牵牛回到了保安坳上的一口泉水边，瑶话叫angb hub yeens。这时，天已快黑，无法再往前赶路，只好把水牛拴在水边的一棵小树，然后爬山到达多达哄的瑶族韦呼江wix hut gyengb家去作客。韦呼江很好客，用酒用肉招待他。呼江有七个女儿，个个美如花、能歌善唱，跟蒙比对歌一夜到天亮，难分难舍，特别是第七个女儿，对蒙比非常喜欢。

蒙比吃早饭后，下山把牛牵回到家的第二天，他穿了破烂的衣服，走到村边，要上山打柴的时候，没想到，韦呼江的第七个女儿，跟着牛脚印追踪来到了弄模，碰见了蒙比。因蒙比换了破旧的服装，她不认识了。问蒙比道：“你知道蒙比哥的家在哪里吗？”蒙比不敢暴露自己的身份而指着自己房子说：“那是蒙比的家。”姑娘很高兴，走到蒙比的草房门前等了一阵，蒙比才扛柴回到家。蒙比穿得很破烂，感到很不 好意思。可是，姑娘还是很喜欢他，并羞答答地说：“蒙比阿哥呀，我登门来养你！”蒙比也很高兴地答应她。从此，两人就结成了恩爱夫妻，共同劳动，管好家业，生儿育女。蒙比共有三个男儿和一个女儿。男的老大叫义基Ｎyix jit、老二叫义坚Nyix jeent、老三叫肮败Angb mbyais。女的名字叫委盖Weed gaix 。

委盖被夫杀事件hsad weexd gaix

委盖是个黄头发的姑娘，长大后，嫁到弄枉弄权附近山坳上的江挼屯能jengb vax nangs 给瑶族姓罗的，名叫亚鲁亚作yax hlwb yax sos。由于夫妻不和睦，经常吵架。有 一 天，夫妻两个到山下附近的弄样las yangx 去给玉米地锄草。到中午，两人又吵架，结果委盖被丈夫用锄头把儿把她打死，然后把死尸拖去投入很深的地洞。

亚鲁亚作杀人灭口后，为了欺骗女方的父母，就出谋划策，砍一截芭蕉树埋在村边，做一个假坟墓，然后派人去向女方父母报丧。说其女儿委盖得急病而死，已经埋葬了。闻讯后蒙比一家伤心痛哭。蒙比把其女儿委盖的手镯、项圈、裙子等遗物，立即带到男方家去，要求男方打开坟墓，要看自己的女儿一眼，然后把遗物陪葬，但男方坚决不答应。后来经过争吵和威逼，男方才不得不打开坟墓，坟坑里只见一截青青的芭蕉树，别的都没有。这样，双方就争论起来，但女方怎么被害，把尸体丢在哪里？男的闭口不谈，双方争持不下，只好暂停下来。这时，村里有一个老太太，她偷偷地告诉了蒙比说：“你们不要争吵了，到了明年三、四月份，你派人到弄样坳口来，仔细观察几天，看马蜂都往哪里飞去找吃的，事情就会自然明白。”

依照老太太的话办。到了次年三、四月份，蒙比及其儿子们，就到腊样坳口观察，结果发现许多马蜂，纷纷飞进腊样弄场里一个很深的溶洞里去找吃的。他们就吊人下到洞里去试探。结果在洞里的凹凹坑坑石壁上，捡到了委盖的一把金梳子和一撮金黄的头发。这样，就有了根据的物证。于是，蒙比就到都阳的阳甸土司去告了委盖的丈夫。阳甸土官下令给当地头人韦央沙Wix yengb zab负责调解委盖被害案。经过调解，委盖的丈夫亚鲁亚作在物证面前，完全低头认罪。按瑶族的习惯法规定，亚鲁亚作割地八十个弄场作为委盖的偿命，并在腊样坳口刻字立碑为证。事后，有一天，瑶族头人韦央沙劈篾条时，刀划破了他的手指出血，他就胡说：“这是因为我负责调解凶杀案而得罪了凶神的缘故。”因而他就向蒙比索要八个弄场来偿还他办案所付的代价。蒙比只好把八个弄场给了韦央沙 。

蒙比得到七十二个弄场后，他让其儿子肮败 Angb mbyais到今盘兔的交贺肮败gyaod Vuox angb mbyais 去安居立业，掌管那一带的地方 。

十五世祖　肮败Ａngb mbyais

肮败迁到交贺肮败（后两个字是用肮败名字命名的）后，共生两个儿子。老大叫法优Fad yub、老二叫福敏wuos hmingb。后来肮败病故，法优和福敏成了孤儿，无依无靠，只好迁回今七百弄乡弄腾村的拉果lab god来居住。

十六世祖　法优Fad yub

法优和福敏搬迁到拉果屯居住后，因家里很穷，没有酒肉为其父肮败举办丧事，兄弟俩只好经常上山打猎、抓鸟、捕鼠，把肉烘干，经过三年的准备后，才为其父举办丧事。

法优和福敏到弄查屯gweenb zal去开荒种地，还种青麻。收麻后，剥下麻绳背到了都阳的满江去卖给壮人，买回了一头水牛。法优把牛牵回来到拉颠委立屯lab deenb weed lis时，因为天快黑了不能再走。他就把牛拴在路边，然后爬到江波坳Jengb puob ，在罗常宋Luox zangs sungx家过夜。法优长得英俊，罗常宋的女儿委青weed hsingt 很喜欢他。次日早晨，法优就下山牵牛回家。没想到，他刚到家不久，罗常宋的女儿委青就跟踪来到了法优家，说了一句：“哥呀，我来养你吧！”法优很高兴。从此，他俩就结成恩爱夫妻。

法优共有三个儿子。老大叫罗肺Luox feed、老二叫究毕Jux mbis、老三叫法立Ｆad lis。法优年老，病故后安葬在弄查屯。

十七世祖  法立Fad lis

法优死后，法立迁到弄井屯gweenb zengd 来居住。法立共有两个儿子。老大叫法壮Fad zongx，老八叫查长Ｚas zangd。其父法立病故后埋葬在弄井屯的东边山脚下 ，后来称为法立坟地langb fad lis。后来两兄弟就搬迁到三卡屯的南边弄长das zangd居住。后人称该地方为达长das zangd。

十八世祖  法壮Fad zongx

法壮和查长居住在达长，后来他俩到三卡屯东边的山腰弄朋gweenb  dlongx去开荒种芋头。芋头快到收获时，都被居住在后山弄腊das luox 的壮人偷光了。法壮知道后就去把小偷抓回来关在家里，让其弟弟查长看管小偷，而法壮天天外出去谈情说爱和游玩。壮人小偷是位铁匠。在管押期间，他天天教瑶族查长烧木炭，用来炼铁，破竹子来做钳子，天天学打铁造农具。后来法壮回来看到这种现象后大发雷霆，说小偷骗他弟弟胡闹，于是，把这位壮人捆起来押回他的村子弄腊屯后活活把他投进地洞里致死，手段极为残忍。

由于弄腊屯的壮人要为自己被害的同胞报仇，扬言要对法壮和查长进行烧杀掳掠。他俩坐卧不安  ，只好往外搬迁。查长搬到弄桑beed hsangb 的山谷里居住。法壮搬到弄勒das dob的阳面山崖下居住，躲避了这场快要临头的灾难。

法壮是个能说会道，能歌善唱的人。他交的女朋友很多。有一天，有七位女朋友都到法壮家里来与他求婚。他感到无法对付，只好跑到弄坡屯gweenb puob去找巫师韦朵尼wix dol hnib 和韦朵结wix dol mgyeel求教，如何应付那么多求婚的姑娘？韦朵尼和韦朵结给他出了主意说：“你回去后，看哪个长得漂亮而勤快的，就偷偷告诉她，用湿的毛巾捂着鼻子，然后你用一把辣椒烧在火里熏她们。谁在屋子里顶得住的，你就娶她为妻子；受不了而跑到门外去的，只作一般女友对待，并让她们回家去。”法壮回家后，依照上述办法做。结果，只有两个姑娘顶住而没跑出门外。法壮就娶她俩为妻子。

法壮成家后，只有一个男孩，名叫杠洗Gangk sid（“杠”其义为“公”）

法壮同世并关社Zix byingx gwand zes争夺土地

有一年 ，法壮到腊汤世明las tangb zix myings去栽种竹子。后来被居住在今王烈beef reex haf gyeent的世并关社zix byingx gwand zes发现后，都把法壮栽种的竹子拔掉，说那里是属于他们的地盘。法壮很生气，他就到江坡坳jengb puob的罗常宋Luox zangs sungx 去告状。说那里的土地是属于法壮的。罗常宋受理后，就负责调解这件事。调解的方法是通过打赌的方式来解决输赢的问题。首先让双方都派代表来到腊汤屯、双方各住在一个弄场，然后进行打赌方式来解决问题。双方都来到指定的弄场后，法壮发现对方派来的人很多，自己却单身一个。为了显示自己的势力，晚上他砍许多竹子来堆在一块，然后点火燃烧。竹子被烧后暴裂发出噼噼啪啪的响声，如众多的人在打枪一样，使对方听见后误认为法壮的人数不少，有点胆怯。

第一轮打赌比赛是双方都用同等的木头来烧，看谁的木头能烧得干干净净就获胜。对方烧的木头，长短不一，堆得很松散，烧着后，还剩下许多柴头没有烧完。法壮很聪明，他把木头都砍成很短的一截，集中成一堆来烧。结果都烧成灰，柴头一点不剩。第一轮打赌法壮获胜了。

第二轮打赌比赛是用箭射到山崖石壁上，看谁的箭头能沾住石壁不掉下来，谁就获胜。

对方射的箭，箭头一碰到石壁就弹回来，没有一箭能沾住石壁。可是，法壮的箭头，都用较粘的蜂蜡沾上，每次一射到山崖石壁上，箭头都沾住不掉。法壮又获胜了。可是，对方还不服。

第三轮打赌比赛是通过对山林吹哨。谁吹哨后，如果鸟能应声，谁就获胜。对方选择用下午太阳西下时对山林吹哨。可是，到时对方吹哨后，山林静悄悄的，没有一只鸟能应声。到了次日的早晨，山林里，百鸟穿枝，虫鸣阵阵。法壮对着山林吹了口哨后 ，鸟声齐鸣不断。罗常宋当众判决说：法壮获胜、腊汤世明一带的土地，全部属于法壮所有。

为了跟对方搞好关系，消除心里隔阂，法壮主动邀请世并关社，约定时间，共同到弄东屯（今桥圩）mdangs  dangt集中，一起上山打猎。对方答应后，到了集中打猎的日子，法壮还邀请了住在官夜比搞gweenb reex beed gaod的吉栋分Jis dongx feent和住在官坡gweenb puob的韦朵尼、韦朵结wix dol hnib wix  dol mgyeel一起去打猎。大家到弄东屯去集中后，带着猎狗，到包站屯gungb dlub bot mzeed去打猎，打到了一只大野猪，抬到弄东后，法壮对世并关社说：“朋友阿，今天到我家做客去吧！”世并关社说：“不能去呀，因为我们已约好阳甸的土官到我们家做客，真对不起你阿。”接着，双方就把野猪的肉分为两份，各带回自己的家。

抢劫潘家zhaot buod panb

法壮和世并社分手后，他请朵尼朵结和吉栋分到他家做客。当晚，大家煮野猪肉吃完后，坐在门前的晒台上聊天和赏月，看到一团团云彩在天空缓缓飘动，像众人牵牛马赶路一样。这时有人说：“哪个有仇我们去报，能把仇人的家产和牛羊抢回来那该多好阿！”这时，吉栋分说：“我有仇。有一年我在腊汤las tangb的大溶洞边开荒，砍一棵弩木mdangt mif hsingb做弩弓，放在路边。有一个家住在依危屯（今镇西乡一带）mzit ngwingl的姓潘，他到哈纠haf gyongb（今板升八好一带）去探亲回来，把我的弩弓偷走了，使我很气愤。”大家一听后，就磨拳擦掌地说：“我们一定去为你报仇！”

过几天后，法壮、朵尼朵结和吉栋分就组织一帮人，到依危屯去抢潘家。当时，潘家正在准备举办道场sus yingx。大家就把他们准备供鬼神用的牛、猪、鸡和酒都枪劫一空。法壮和吉栋分，把他们酿的甜酒都喝光了，并杀了别人要祭鬼神用的公牛，砍头去尾后把肉挑回来。法壮的弟弟查长捡了别人一筐破鞋背回来。朵尼朵结把人家供鬼神用的一箩米糠也背了回来，使潘家叫苦连天地诅咒这帮强盗不得好死。

   去抢潘家回来不久，抢到鞋来穿的人，得了疼痛的脚病。抢牛肉回来的法壮，在弄勒屯出许多怪现象。老鹰天天飞来和鸡在一块；老虎天天来跟羊在一块。法壮气坏了，他打死了一只猛虎后，砍下它头，拿去挂在腊汤屯的坳口，后来称为江落卓坳jengb lot zod 。把老虎的苦胆割下来，拿去挂在腊支坳口，后来称江腊支jengb las zib。但老虎还经常下山来跟羊在一起；老鹰还经常来跟鸡在一起。于是，法壮就不敢再杀老虎和老鹰了，只好跑到巫师蒙朵标mongx dol byengb、罗朵申Luox dol zeenb和朵勒Dol les去占卜。巫师们都胡说什么：“你们去抢劫潘家，把他们准备用来供鬼神的牲口全抢了回来，他们诅咒你们。如果你们不按照他们的做法去举办道场，鬼神就要惩罚你们。”这样，法壮等人，就依照巫师们的说法，请道公来，杀牛、杀猪和杀鸡、还请两个来跳鬼神byuok dlengb，并用酒肉请客吃两天。从此，当地瑶族谁家重病，就得举办道场或还愿。