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主 题: 商丘乔氏
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商丘是中华乔氏——出自姬姓、黄帝轩辕氏后裔的发祥地(黄帝七世,名桥牛,他是瞽叟的父亲,与大禹之父鲧同代)。光阴任冉,到汉朝,成帝(前32—前7年在位)时的鸿胪寺卿桥仁,师从同郡(梁国郡)人戴德(字延君,春秋宋国君主宋戴公[子㧑]的22世孙,西汉梁国人,家族显赫。任过信都[今邢台]王[刘嚣]太傅。汉代礼学家,礼学"大戴学"的开创者,代表作《大戴礼记》。)求学,著有《礼记章句》四十九篇,号称"乔君学"。他是今天乔氏有史可据、瓜瓞绵绵的始祖,桥玄即是他的七世孙,“梁国堂”可能是他所创(以望立堂。汉朝桥氏桥仁、桥玄最为有名,桥仁以文治留名,“梁国堂”应是他以望立堂。)。桥玄(109-184.6.6),字公祖,汉梁国睢阳人。七世祖仁。祖父基,广陵(治所即今扬州市区)太守。父肃,东莱(东汉时治所在今山东省龙口市)太守。桥玄子桥羽,官至任城(今山东济宁)相;东郡(治所在今濮阳市)太守桥瑁(?-190年)为其族子。
桥仁-桥玄时期,以望立“梁国堂”,开创了乔氏的空前繁荣,镕铸了今天乔氏的基础。
东汉后期,商丘乔氏迁徙黄淮西部、长江流域。迁徙顿丘县的一支,秉承先祖遗风,以望立堂“顿丘堂”(顿丘郡始建于西晋泰始二年[266],治所在今清丰县西南旧城村附近,北齐550年后废。“顿丘堂”应创立此期间。),成为乔氏历史上第二个发展时期。
时值北魏孝文帝改革(471-499),“顿丘堂”的后裔进入北魏王朝。至桥勤(桥玄的16世孙。6世孙误。),在北魏王朝任平原内史,随北魏孝武帝(532-534年在位)投奔宇文泰建立西魏(535-556)王朝,桥勤成为西魏相宇文泰的臣属,宇丞相很赏识乔勤的才能。桥勤添孙子,宇文泰去祝贺,建议桥勤将桥姓的木字旁去掉,取高远、升迁、兴旺、荣耀之意。桥勤认为很有道理,随后改桥姓为乔姓,史称乔氏正宗。其后各地桥姓去木为乔姓,乔勤便成为中华乔姓的始祖。
隋、唐、北宋(960.2.4-1127.3.20)时期,顿丘堂的后裔繁衍生息,并向周边迁徙。北宋后期,住顿丘的乔氏出现8兄弟,称“顿丘乔八门”。长门、二门迁至商丘,落户睢县周堂镇乔寨村、宁陵县黄岗镇刘新庄村乔桃园。这是文字记载宁陵《乔氏族谱》先创于宋代的缘故。
由于多种历史原因,长门未能成谱。二门直到二公祖后世才有族谱。虽知是桥仁→桥基、桥肃、桥玄后裔,遗憾不知世代。今编《商丘市乔氏族谱》,顿丘乔八门·长门独成一卷;顿丘乔八门·二门,自二公祖始,按宁、商、永三门分三卷编排。
自二公祖始至今,已600余年矣,有过多少故事?又留下几何?但影响族谱的关于“商丘八门乔”的传说,在此应写下一笔:相传在清朝,居商丘长门的一支有一地主,为人慈善,但无子女。有外姓长工8户,央求主人嗣在门下,排行低同龄人一辈。初,主人因有碍族规,不同意。后经多次央求,主人架不住碍于情面应允。这就留下了“商丘八门乔”的传说(有说是4户,“商丘四门乔”)。长门家谱前不记,从现在家谱看,虞城县部分乔氏,派字不清,同姓通婚较多,应有此说(长门,二公祖五世才有乔秀、乔举兄弟二人,乔秀之后11世还有三兄弟在,再次续谱已无记录。是否是乔秀之后?)。
今天商丘乔氏已有约五万人,在各行各业为国家做贡献。有派字泽至国十余世,一句称呼难容其意。愚作两首打油诗共勉:“辈份有高低,历史无长短。称呼论派字,尊卑比贡献。”“曾孙齿长,老爷年少。为族争光,请多关照。老爷辈高,曾孙辈低。为族争光,请别客气。”
22世 梁园区水池铺乡吴庄村 乔家祥书
邮箱(E-mail):q1j1x@163.com
作者:13781688262 (2016/5/31 10:01:48)
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