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  主 题： 偶 然 中 的 寻 根（下） 已阅：3507 / 回复：2（楼主）

往上追溯，我所寻找的闻氏后人聚集地之一的鄞西石马塘（即蜃蛟闻江岸村）宗祠就是我的祖辈从山东迁来的始祖地之一。宗祠几经建造，现存的闻氏宗祠称“追远堂”，为清朝乾隆三十一年闻氏后人助田建祠，民国十一年重修，至今闻氏宗祠已有八十余年历史。闻氏宗祠为前后二进，两旁厢房的四合院式建筑布局，进西侧可以看到有另辟女祠和孤寡祠，为众多姓氏祠堂布局中很少见到的，可见在封建时代闻氏宗族比较注重男女平等和孤寡善事。“追远堂”虽历经风雨岁月至今仍在。内部基本框架完整，特别是门楼部分的梁衍屋架气派非凡，木梁上的东龙西凤木雕依然清晰可见，只是上面嵌满黄泥后的痕迹斑斑，雀替、月梁上人物精雕细刻，栩栩如生。多亏了上世纪六十年代的“横扫”时期，闻氏村民用黄泥封盖雕刻，后来祠堂用做学校、仓库、厂房，才免遭大的破坏，实属大幸。现在有关部门和村民们要把这具有一定人文意义的古建筑，通过重新整修予以妥善保存下去，确是一件很有意义的事情。
村里的负责人大都姓闻，有我的先辈，也有我的晚辈，他们热情地向我介绍“追远堂”的修缮情况，特别讲解了祠堂内有的八块木刻浮屏，这些浮屏是闻氏一清朝进士赋诗监制的。这一组文物瑰宝每一块都刻有一首七律诗，集中记载了当时闻江岸村的自然景观和人文景观，其中一首《石塘晓市》为：“十日三期快所求，村多常见市人稠。诸般货杂晨方集，一哄声喧午未休。烟霭亭中邻佛殿，风腥桥外系渔舟。哗然错认将衙报，刺史羊公古庙留。”描述村民盼望市集快些到来，货多人多，从早起交易到中午还未歇市，渔船穿梭往来，游人摩肩接踵，一派梵音缭绕、人声鼎沸的热闹场景。可见当时百姓向往的村落经济富庶，村民安居乐业的理想状态。其它几首有描写青山碧水、洪沟春雨、荷池渔戏、春种秋稼等等田园风光和民风民俗。对于这些引人入胜的讲解，不禁使人流连忘返。
南迁的闻氏先祖们繁衍至今也有二十几代，我是二十三代“智”字辈，在平时使用的名字中没有排进去，从名字上看不出辈分来，但是我的儿子辈已用了“勇”字，一旦有了孙子就可以用“廉”字，要是一代一代传下去，只要一看到就知道辈分了。民族由家族组成，家族由家庭组成，家庭由个人组成，真可谓根深叶茂，落叶归根，中华大地上的《千家姓》、《百家姓》里，每一个姓氏都是一棵参天大树，棵棵大树组成一片大森林，这就是绵延几千年的中华民族之林。
人这东西很怪，平时不知道也就算了，当略微知道一些东西的时候就时时有所追求，生怕知道得少了。特别是人到了晚年，历经的岁月多了，留下的痕迹也不会少，物质上的要求和精神上的追求比较起来，好像与年轻时候比起来要慢慢转换。从报纸上得知石马塘的“追远堂”早已修缮完毕，樟村的闻氏宗祠在筹备修复，到时候我一定要再次一并前去瞻仰，再一并好好寻觅一下闻江岸村“石马塘尚书桥千古流放，闻江岸追远堂万代留名”中的尚书桥古迹和整个古朴的村貌。
现在经常讲的一句话叫“人文宁波”觉得似乎虚幻缥缈不着边际，其实是身边的东西你只要发掘下去，真是历史渊源深不可测，“人文宁波”决不是一句空话。

作者：wenxilin.ok （2009/2/2 9:07:23）   回复此贴
  回复:偶 然 中 的 寻 根（下） 第 1 楼

看到这篇文章感到很亲切，我姓闻，祖籍宁波镇海。长到50岁了还没去过老家很遗憾。希望多发表一些有关的闻家的趣事。

作者：59.172.56.* （2009/8/20 22:45:51）   回复此贴
  回复:偶 然 中 的 寻 根（下） 第 2 楼

易经（已经）拜读文章，不错，继续！我是四川江安县的，现居成都。“明”字辈。

作者：2474970848@qq.com （2013/7/13 12:55:55）   回复此贴
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