据《国学宝典》、《翟氏家谱》记载：本地翟氏始祖翟升字利夫,平阴人,金明昌时进士,原籍南阳郡，约洪武年间系山西省洪桐县主薄，其部分后代在明洪武年间移民至直隶枣强县，并且其中的一部分后代又于嘉庆年间自枣强县来山东省平阴县翟庄定居。

    清康熙十一年《肥城县志》载，衡鱼，舜帝成都之处，是左丘明故里、封邑和墓葬之处。金朝进士翟升曾有《题左丘明墓》诗一首：“春秋好恶圣人同，闻说英雄葬此中。愚俗岂知贤者墓，荒村易作焚王宫。垄头籍籍人相践，泉下悠悠恨莫穷。前弊革除今可喜，尽归醇德作诗功。”另有一记载是“《春秋》好恶圣人同，闻说英魂葬此中。羽翼一经称独异， 帡帽三传有谁雄？徘徊草阶怀彤笔，瞻拜残碑仰古风。莫谓先贤睽隔远，至今麟传炳苍穹”。这两首诗歌应该是一首误传而导致，现在左丘明墓刻碑是用的第一首诗歌，即“春秋好恶圣人同，闻说英雄葬此中。愚俗岂知贤者墓，荒村易作焚王宫。垄头籍籍人相践，泉下悠悠恨莫穷。前弊革除今可喜，尽归醇德作诗功。”是翟升对左丘明深深的景仰，面对“残碑”，瞩目“苍穹”，把自豪与感伤紧密相连。而“重视古迹茔重建，前人故事后人述”，则是邱氏子孙心中久久的期盼。

   左丘明，姓丘，名明，因历任左史官，被尊称左丘明。生时孔子与之同好恶，死后儒林尊之以为师。孔子曰：“巧言，令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(《论语·公冶长》)司马迁称其君子，晋代史学家杜预称之素臣，宋代敕封瑕丘伯、中都伯，明代敕封先儒、先贤，有“百家文字之宗，万世古文之祖”，“文史鼻祖”“文宗圣祖”之誉。不期荣达，而荣达自至。《史记·十二诸侯年表》曰：“……七十子之徒口授其传指，为有所刺讥，褒贬，挹损之文辞，不可以书见也。鲁君子左丘明惧人人异端，各安其意，失其直，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”一书传世，千载谁堪伯仲?一部书，足以荣世。千载训诲，已融入华夏血液里。 

    左丘明后人丘氏后代现在已经改姓为“邱”，聚集在山东省肥城市衡鱼，舜帝成都之处，是左丘明故里、封邑和墓葬之处。我们山东省平阴县翟庄距离此处20公里左右，2000年秋，邱氏后人代表来翟庄村续亲，并且瞻仰了我先祖的墓，据此，充分证明了我先祖翟升与“百家文字之宗，万世古文之祖”，“文史鼻祖”“文宗圣祖”左丘明的渊源。

附：
                  题左丘明墓

翟升 金 进士 邑人
春秋好恶圣人同，闻说英雄葬此中。
愚俗岂知贤者墓，荒村易作梵王宫。
垅头藉藉人相践，泉下悠悠恨莫穷。
前弊革除今可喜，尽归醇德作诗功。



题左丘明墓
翟升 金 进士 邑人
《春秋》好恶圣人同，闻说英魂葬此中。
羽翼一经称独异， 帡帽三传有谁雄？
徘徊草阶怀彤笔，瞻拜残碑仰古风。
莫谓先贤睽隔远，至今麟传炳苍穹。