páng逄

姓氏分布：

山东境内，安丘、莱阳、龙口、莱西、诸城、潍坊、青岛、济南等地有逄姓人居住。全国范围内，上海、江西、黑龙江、辽宁等地有逄姓人分布。

同姓名人：

逄　同(生卒年待考)：战国时期越国大夫。越王勾践为奴十年，归国后切心想报亡国之仇，在采用了逄同的计策后果然恢复了越国的强盛，最后灭亡了吴国。

逄　滑(生卒年待考)：春秋时期晋国大夫。

大量珍贵文物上刻有“逄”字

1957年文物普查时，人们曾在济阳县曲堤镇姜集管区刘台村西发现了一座面积20000多平方米的古墓。1979年、1982年和1985年，考古工作者发掘了墓地中的六座墓葬，出土了大量珍贵的器物，如陶瓷器、青铜器、玉器、骨器等，其中尤以6号墓出土器物为最丰富，组合为6鼎5簋，符合诸侯墓级别。工作者发现这些出土的器物上大多带有“逄”字。

“逄”指出现在商代的一个古国逄国，统辖今山东青州、寿光、临朐等地，商代末年，逄国被奄国（国都在今山东曲阜）灭掉。

“逄”还是一个活跃在山东地区的古老姓氏，如《世本·氏姓篇》中所记载：“逄氏，逄公伯陵之后，子孙氏焉。齐大夫有逄丑父。”

逄姓在山东有两大分支

在网络和一些历史典籍中，作为姓氏的“逄”和“逢”经常被通用。祖籍山东诸城逄阁庄的逄宏波说，“逄姓是氏，祖先采蜜而食，因此此姓人多吃蜂蜜健康。不论是‘逄’还是‘逢’都应读páng，台湾人多读péng显然是错的。”据逄宏波介绍，现在黑龙江、四川等地都有逄姓人分布，其中黑龙江的分支都来自山东。而逄姓从山东到黑龙江的迁徙大约在19世纪中叶的黄河改道，“当时东北开放属于官府集体移民，不属于闯关东。”

现在济南工作的资深媒体人逄春阶祖籍安丘市景芝镇逄家庄村，“村里90%的人姓逄，大概有1000多人。据我所知，山东的逄姓人有两大分支，一个是安丘逄姓，大概是明洪武初年时来自河北枣强。另一个是胶南逄姓，毛泽东的资料秘书逄先知便属于胶南逄姓，逄姓的这一支来自云南。”逄春阶特别强调此“云南”并非今天云南省的云南，而是历史上临近河北和山东两省的一个地域名称。

另外，据逄晓峰介绍，在莱阳有个叫地北头村的地方，全村人几乎都姓逄。在莱西、青岛等地也有不少逄姓人居住。

祖先逄蒙乃后羿学生

“关于我们逄姓的祖先和由来，有一个传说。射日英雄后羿有个学生叫逄蒙，相传逄蒙在把后羿的功夫都学到手之后，野心开始膨胀。在他看来，上只有后羿一个人功夫比自己高，于是野心吞噬了良心，逄蒙杀害了后羿。”逄春阶向记者绘声绘色地讲起了有关逄蒙与后羿的故事，而这一故事的依据主要来自《孟子·离娄下》：“逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。”

又有说逄蒙又作逄门，是和后羿同一个时期的善射之人。相传逄蒙出生之时右手有六个手指，当时部落里的先知据此认定他是天生的英雄，而逄蒙在很小的时候就立志要建立一个大国。《荀子·正论篇》中也有关于逄蒙的记载，却只限于人物身份的介绍而缺乏情节，“羿、逄蒙者，天下之善射者也。”

后世流行于民间的传说中，逄蒙常被说成一个忘恩负义、自私自利的小人。如他趁后羿不在家逼迫嫦娥交出长生不老之药，终使得嫦娥无奈之下自食灵丹继而奔月而去。另外，汉代王逸在《楚辞章句疏证》中更说逄蒙杀后羿，是因为贪图他的家产和妻子。逄蒙究竟是怎样一个人？他只是个传说人物还是历史上确有其人？这些都尚需考证。

后来，逄蒙的后人被商朝廷封在逄地并建立逄国，形成了百家姓里先以姓为国，后以国为姓的一支。

逄伯陵为得姓始祖

“逄姓历史上有两个重要人物，一个是逄伯陵，一个是逄丑父。”逄春阶说。

炎帝姜姓后人中有个名陵的人，如果有关逄蒙的传说成立，这个名为陵的人便是逄蒙那个建立了逄国的后人。商朝初期，陵受封于逄地(今山东潍坊临朐一带)，并在此建立了逄国，是为伯爵，因此世人称其为逄伯陵。后来周武王灭了殷商，逄国也随之灭亡，周武王将逄伯陵的辖地封给了军师姜太公，姜太公在逄国故地建立了齐国。而原逄国的王族后裔以及一些国人则以故国名为姓氏，称逄氏，世代相传至今，史称逄氏正宗。逄伯陵因此而被后人尊奉为得姓始祖。

逄丑父“代君任患”

逄丑父也是逄姓人历史上不得不提的一位同姓名人，“逄丑父是春秋时期齐国著名大夫，官位为车右。”逄春阶介绍道。

据史籍《春秋谷梁传》和《左传》记载，齐顷公姜无野九年，鲁国的季孙行父、晋国大将卻克、卫国孙良夫、曹国公子受邀访问齐国，齐顷公分别派了秃子、瞎子、瘸子和佝偻人为使者随行并招待，而齐顷公之母肖太后则在高处观看并讥笑之。齐国的做法使各国使节受到奇耻大辱，也埋下了日后战争的种子。

齐顷公十年，晋、齐两国上演了历史上著名的“齐晋鞍之战”。逄丑父身为骖乘，在领军交战的危急时刻，为了保护主君以免被抓就与齐顷公交换了位置。其后，他们的车辆果然被追赶而来的晋军包围，逄丑父让佯装车右的齐顷公下车取水，令其逃脱，自己则被当成齐顷公押解到晋军大营。晋国大将卻克得知被抓的是逄丑父后非常恼怒，下令将其斩杀。

即将赴死的逄丑父毫无惧色，冲着敌军将领大声道：“我是替我们国君而死的，我要是死了，以后为人臣子的就不会有忠于君主的人了！”郤克被逄丑父的大无畏精神所感动，遂当场将其释放。逄丑父舍身救主的事迹史称“代君任患”，成为广泛流传于各诸侯国的美谈。

在逄丑父的后裔子孙中，不少人以先祖名字为姓氏，是为逄氏。在古代，“逄”、“逢”、“蓬”三字通假，因此今天的逢、蓬，以及庞姓的某一分支都与逄氏有着密切关联。