经常有人会说起“寿”姓比较少见，也有人会问起“寿”姓的起源，甚至，还有人在网上搜索询问有关“寿”姓的来龙去脉！幸好，家父遗留下的资料中，有这么一段描述寿氏家族繁衍生息的资料——是油印本！现全文发布如下：

    最早可追溯到公元前十一世纪的周朝。周朝时，寿氏家族最早是姓姬的，周武王姬发即为寿氏家族的始祖。后武王子孙中有一支干系封疆彭地，这支干系中的姬姓也由此改为彭姓。彭祖为彭姓中的长寿者，相传曾活到八百岁，后代为纪念长寿的彭祖，又将彭姓中一支干系给为寿姓，一直沿袭到今天。

    寿姓号京兆，北宋前在河南一带繁衍生息。北宋末年，寿姓中最大的朝廷命官，据说是在朝廷掌管司法的大官。由于该官为政清廉，刚直不阿，得罪了不少权贵，因而遭受到了奸臣的诬陷。为了躲避满门抄斩之厄运，这个司法大官就挈妇将幼，连夜从河南逃到湖南湘潭县葡萄鹅棚镇。但湘潭也并非世外桃源，这里战乱频繁，饿殍遍地。为了躲避战乱，这个司法大官——寿氏家族的老祖宗，又孤身骑马从湘潭来到诸暨，寻找避难之所。一天，老祖宗来到诸暨江藻墨城湖畔，被眼前的一马平川深深吸引住了。这时，一支碗口粗的乌梢蛇从他面前游过，与正在天空飞翔的一支乌鸦相互追逐，嬉戏着。老祖宗是个会看风水的人，他认为这是龙凤呈祥的吉兆，这块土地肯定是一块发祥的吉地。为了证实他的想法，他随即拿出马刀，把墨城湖畔四周的树木砍了一圈，然后对天发誓说“如果被砍的地方，明年春上仍能枝繁叶茂，一定携带家眷到此定居。”第二年春天，被砍的地方，果然枝繁叶茂。于是老祖宗带了两房家眷落户到江藻墨城湖，在这里，共生九子。斗转星移，一段时间过去了，儿子长大成人了，其中有四、五个儿子迁到诸暨铜山经商。另外，大房所生的第二个儿子搬迁到了绍兴县偏门外的山湾村。这里绿水环绕，青山滴翠，山青水秀，风光旖旎，村落周围的象鼻山（又名前山）、横山、狮子山（又名后山）三山，又似屏障护卫着山湾。确实一块风水宝地。二儿子定居后，也娶了二房。后两房间有小摩擦，于是遂以村中的火墙为界分家。河北为大房，称念祖堂，叫念祖堂寿。念祖堂意为以收租为生，生活比较富裕，大房生有五子。河东为小房，称耕裕堂，叫耕裕堂寿，意为以耕作为主要收入，生活相对清苦些，小房生有四子。我们寿家属于念祖堂寿，念祖堂寿从明朝开始一直做官。最高官至知县或知州，（相当于现在的县委书记兼地委常委）。念祖堂的祖坟都葬于狮子山。当时盛传念祖堂要出阁老（相当于现在的全国**常委会主任）每当夜半，邻近村民经常看到有人在晒蟒袍（这是阁老穿的官服）。消息传到附近村一个在朝廷当兵部尚书的俗称小尚书的耳里。他也是个研究风水的人，特意到山湾村看风水，一看就惊呆了，象山和狮子山中间有横山相连，似为象和雄狮在嬉耍。他想这样的风水定要出一、二品的大官，至于芝麻官，更是层出不穷。小尚书无形中感到了威胁，一山岂容两虎，他决计要破坏念祖堂的风水。他以村民进程不便为由，用修桥铺路做好事的方式，先在象山与狮子山之间铺筑起一条塘路（即现在铁路所在地）。这一下，塘路像绳子似的，吧“象”和“狮子”缚住了。几个月后，在狮子山的坟地里，就是人们看到有人晒蟒袍的地方，村民打开墓穴，发现里面竟是开的很凶猛的大菱花，二隔壁墓穴里却都是一大堆刺菱。看的人无不称奇。尽管风水被小尚书破坏了。但是当初人们的传言，还是在以后的日子里一一得到了印证。念祖堂有一个长的很帅的小伙子，为人豪爽，而且还能唱戏（如果不是小尚书破风水，他也许就是传言中的阁老了）。一天，小伙子在临河的田里耕田，见一只戏班子正好从旁边摇过，他随即清了下嗓子，唱起戏来了。激越高昂的唱腔，把整个戏班子都吸引住了。戏领班问小伙子是否愿跟他们去唱戏？小伙子二话没说，泥脚一洗，就上船去了。在戏班子了叫他扮演阁老，他用不着教，就能熟练地踱起阁老方步，这说是念祖堂出阁老的一个印验。另一个印验是，念祖堂有个在安徽做知县的，到他手里已连做了好几任知县了。该知县为人耿直不阿，深得当地百姓好评。但自从祖籍风水被破以来，原本就职的太平地方，竟出了一个三兄弟为首的强盗团伙，号称三大王，寿知县派人捉拿，盗贼大王二王被擒，三大王逃脱。三大王于是写信向知县求情，只要留住大王二王性命，一切都可以商量，否则，三天内要取你知县的头。寿知县不畏**，按照王法，还是将大王二王斩了。为防三大王报复，知县挑选了八名彪形大汉，昼夜在衙门里护卫，以防不测。一、二个月下来，相安无事，麻痹了，到了第三个月，护卫人员消减到了四人，而且名义护卫，实际也就是装装样子，一到晚上就就在护卫室里呼呼大睡。然而就在此时，三大王从屋顶拨开瓦片，锯断椽子，纵身跳入衙门内，将呼呼大睡的四个护卫杀死，然后直奔知县卧室，把睡梦中的知县杀死，取了首级逃走了。寿知县为民除害，不幸遇害，受到了皇帝嘉奖，并特意定制了一个铜头，厚葬寿知县。皇帝还要求寿知县的兄弟接替知县职务，但寿知县两兄弟说什么也不肯做官，没有办法，皇帝给了他们厚厚一笔抚恤金了事。从此，他的后代弃官从教，走上了教书育人的岗位。

    另外，由于诸暨江藻墨城湖与绍兴山湾属同宗同族，一直来就有一个不成文的规矩。无论是山湾人到墨城湖，还是墨城湖人到山湾，只要说是姓“寿”,就可以在祠堂里免费提供一宿三餐。这规矩一直沿袭到1958年大跃进时代，才被终止。

    以上寿氏家族历史探源，据建在老人回忆在原祠堂的碑文中均有记载，同时，为了体现寿氏家族的延续，使后代不忘祖宗，寿氏家族严格按照“姓名中体现辈份”的中国传统习惯，规定子孙后代取名时，两个字中必须有一个字要从“承绍千载之绪”六个字中，按辈份大小挑选，一个字为辈份，从头到尾，然后，再从尾到头，轮翻进行。其中，“载”字因清朝载丰皇帝姓载，为避讳，改“载”字为“年”，因载与年同义。因此，取名中凡是要用“载”字的地方，一律改用“年”字。】