燕国的历史之一《燕国的始封》
中华燕氏网 2009-2-5 23:17:45 燕飞收集
燕国的始封
燕国是西周至战国时期的一个重要封国。关于它的始封，《史记》卷34《燕召公世家》有明确的记载，称：“周武王之灭纣，封召公于北燕”。《史记》卷4《周本纪》也说武王伐纣之后，“封召公奭于燕”。召公名奭，姬姓，是与周室同姓的贵族，因食邑于召，称为召公。他和周公旦、太公望，都是西周开国奠业的重臣，也是周文王、武王最为信任、倚重的人。可见《史记》认为燕国始封于西周成王灭商之后不久。始封者是燕召公。但这一看法受到近代以来学者的怀疑。齐思和《燕、吴非周封国说》就认为“召公之封，尤有可疑。夫武既克殷，灭国甚多。择地而封，岂患无土？又何必远流之幽州之野？且戎、狄杂错，召公又安得越之而有燕？”他从幽蓟偏远，远离西周统治中心出发，怀疑燕国始封于召公的定说，推测燕国是“原本夷狄而冒为姬姓者也”。这种看法在近代以来的学术界具有一定的代表性。
但传世和出土的铜器证实燕国确实始封于西周初年。清朝同治年间出自北京芦沟桥的《亚铭》有铭文称“侯亚疑，燕侯赐亚贝，作父乙宝彝”。器铭字体为周初，又出于房山，可见周初燕国封于今北京附近亦即幽州之野。清朝道光、咸丰年间山东寿张县出土的“梁山七器”中有《宪鼎铭》，铭文称：“佳九月既生霸辛酉，在燕，侯易宪贝、金。扬侯休、用作召伯父辛彝”；清人吴大《恒轩所见所藏吉金录》十六有《侯旨鼎铭》，铭文称：“侯旨作父辛”。两器提到的“召伯父”和侯旨之父都是召公，亦证燕国封于西周初年。1986年出土于房山琉璃河西周墓葬1193号墓的《克、克铭》称：“王曰：‘太保，佳乃明乃心，享于厥辟，余大对乃享，令克侯于，羌、马、、a（为“微”字的中部和右部）、驭’。克，入土众又（有），用作宝尊彝。”
当然，在燕国始封的具体时间上学术界尚有争议，有的学者认为是在周武王灭商同年稍后的四月，如陈平《燕史纪事编年会按》即持此说；有的学者认为是在周成王时期。如赵光贤《关于琉璃河1193号周墓的几个问题》即持此说；孙华《燕侯克器铭文浅见》认为燕国的建立在周成王亲政之时。但概称以始封于西周初年并无疑问。
燕国最初都城的地望 传统说法多认为燕国的都城是蓟，即今北京市区的西南隅。实际上蓟是燕国再迁之后的都城，最初的都城并非蓟。《史记》卷4《周本纪》在记载“封召公于燕”的同时又说“封帝尧之后于蓟”，燕、蓟并称，足证二者是并立的二国。《史记正义》就说“蓟、燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。蓟微燕盛，乃并蓟居之，蓟名遂绝焉”。认为蓟、燕二国都是周武王时期的封国，分别因燕山、蓟丘而得名，蓟国衰落，为燕国所灭，并迁都于蓟，蓟国之名遂绝。显然燕国的最初都城不在今北京市区的西南隅。
那么燕国最初的封地在今何地呢？《史记正义》引《括地志》称：“燕山在幽州渔阳县东南六十里”。又引徐才宗《国都城记》称“周武王封召公于燕。地在燕山之野，故国取名焉”。《国都城记》认为召公所封的燕“地在燕山之野”，燕国因燕山而得名。唐初的地理著作《括地志》认为：“燕山在幽州渔阳县东南六十里”。唐代的渔阳县在今天津蓟县，蓟县东南邻接河北的玉田县，则“渔阳县东南六十里”大概在今玉田县西北。按照这种说法，燕国最初的都城应在今玉田西北一带。陈梦家《西周铜器断代》（二）即倾向于接受这种观点。《太平寰宇记》卷67河北易州易县条称涞水县“县地即周封召公于此也”。涞水县今属河北。按照此说燕国的始封地应在今河北的涞水县，近代学者王国维《北伯鼎跋》即持此说。因为“燕”字在金文中多作“郾”、“”，有的学者据此推测燕国的始封与河南的郾城有关，傅斯年《大东小东说》就主张郾城“为召公初封之燕无疑”。顾颉刚《燕国曾迁至汾水流域考》又进而发挥，认为燕国初封河南，然后向北迁徙，先迁山西的汾水流域，再迁至河北境内。
有关燕国始封的不同意见，主要是由于资料的不足而引起。但这些分歧已经随着近几十年来北京房山县琉璃河遗址考古工作的进展而得到解决。琉璃河遗址位于琉璃河镇北1.5公里的台地上。范围包括含洄城、刘李店、董家林、黄土坡、立教、庄头等六七个村。面积500余万平方米，东西长约3.5公里,南北宽约1.5公里。遗址分居住区、墓葬区和古城址三部分，70年代以来，经考古工作者多次发掘，证实这是一处规模巨大的商周遗址，古城始建年代不晚于西周初期。在城外不远的黄土坡村（京广铁路两侧）还发现并发掘了一处大规模的西周燕国贵族墓地，墓地并出土了有关燕侯始封的有铭铜器。学术界一致认为，这座古城就是周初燕国的封地所在，是当时燕国政治、经济、文化的中心。燕国最初的都城位于今北京房山琉璃河董家林一带。琉璃河遗址的发现和年代的确定，最终解决了自汉代以来有关燕国始封地的历史争议。
燕侯的始封者和燕侯的早期世系 召公受封于燕，仅是名义而已，真正到燕国就封燕侯之位的是其长子。《史记索隐》就说“（召公）亦以元子就封”。召公这位受封为燕侯的“元子”之名，过去不详。当《侯旨鼎铭》受到学术界注意之后，或认为“侯旨”即召公的元子，《克、克铭》出土之后，多数意见认为铭文中的“克”才是召公的元子。所以，燕侯克是真正的始封者。召公受封于燕而元子克就封，这颇类似于同时的周公被封于鲁而实际到鲁就封的是其长子伯禽。
对燕侯的早期世系，《世本•王侯谱》只说“燕召公初封，周同姓。九世至惠公。”《史记•燕召公世家》也说“自召公已下九世至惠侯”，可见除召公名义上封为燕侯而元子实际就封之外，史籍有关第一至第八代燕侯的名号和世序全都失载。幸亏自清朝以来陆续著录的铜器铭文和琉璃河出土的有铭铜器提供了燕侯克和燕侯旨的名字，为了解燕国早期世系提供了可能。
