古燕国发祥地——琉璃河古镇史话（四）
- 中华燕氏网 2009-3-4 12:34:08 燕旻搜集
燕国变迁
中国古都文化，有着及其深厚的历史内涵，了解它的每一个特定时期演变过程和现象、特定文化的传承和发展，有助于区域环境的优化和区域经济的开发。在我国众多古代都城当中，历经千年者屈指可数，在数千年之上者，更是寥寥无几。而位于北京西南的房山区琉璃河西周燕都遗址，至今已经历了三千余年历史，它称得上是北京最早的都城，也可以说是北京之源。
据历史文献记载，现在的北京地区和河北省北部以及辽宁西部一带，在古代分布着几个不同的族和方国，其中包括肃慎、燕、亳（BO）孤竹、山戎等。孤竹国在河北省卢龙一带，山戎族活动在燕山南北，燕、亳处于今北京及其周围地区。在夏商时期，北京及其附近一带，分布着一些小国，如古燕国、孤竹国等，是一个多民族的聚居区，几个不同族共同生活在这里。
燕国变迁•古 燕 国
古燕国最早建立于何时？目前还没有确切的考证。但是有关商代时古燕国的情况，最迟可在文献和甲骨文中找到。《左传》昭公九年记载：“及武王克商，肃慎、燕、亳吾北土也”。这是周天子派詹桓伯对晋国说明周初时期北方疆界时的一句话。我们从中可以看出，早在武王克商之前，“肃慎、燕、亳”等国就已经存在。也就是说，古燕国的地理位置在北方，这里是北方的居民的所在地。正因为如此，武王克周以后，才能成为西周的“北土”。而所谓的“燕”就是“燕国”，即周初封燕以前活动于当地的古燕国。
中华民族的发展，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直到现在，经历了几千年的历史。而真正有文字记载的历史是从夏朝开始的。
根据晋朝太康二年（公元281年）在河南汲县战国魏墓发现的《竹书纪年》记载推算，夏朝大约建立于公元前21世纪。夏禹是我国第一个统一的奴隶制大国––夏朝的创始人。他疏通河道，治理水患，三过家门而不入，致使“大禹治水”的故事流传至今。传说夏禹死后，他的儿子启夺取部落联盟首领的职位，当了国王，建立夏朝。夏朝的建立与发展，成为我国奴隶社会的开端。夏朝从夏禹开始，到夏桀灭亡，共传了十四代，十七王，约有四百余年的历史。夏人活动的范围，西起今河南西部和山西南部，东至今河南、河北、山东三省交界的地方，南接湖北，北入河北。夏朝的统治中心在今河南西部，其势力范围和影响达到黄河南北，直到长江流域。
那么，夏朝的疆土如此辽阔，势力如此强大，怎么会很快就灭亡了呢？要知道，夏朝时期社会早已分化成统治和被统治阶级，即奴隶和奴隶主贵族。这两大对抗阶级，在社会发展中必然会产生矛盾和斗争。夏朝统治者和贵族奴隶主拥有相当数量的男女家内奴隶（即臣、妾），还有众多的从事生产的奴隶。这些奴隶大部分来自战争的俘虏，还有一部分是生活在底层的奴隶。夏朝建立的国家机构，有管理畜牧的牧正，有管理膳食的庖正，有管理车旅的车正等一系列官职，还有军队、刑法、监狱。奴隶们在生产生活中，稍有不顺奴隶主贵族者，便会遭到制裁。奴隶们不堪忍受统治者和奴隶主贵族的统治及压迫，或相率逃亡，或起而暴动，造成社会矛盾日趋尖锐。
夏朝末年，各种社会矛盾更加尖锐。孔甲（第十四个国王）时，淫乱无度，激起奴隶和平民的反抗。到夏桀（孔甲四世孙，第十七个王）即位，阶级矛盾更加激化，加上夏桀的残暴以及无限制地征用民力，因此导致奴隶和平民的怨恨及反抗。在内外交困的形势下，夏的属国商族乘机灭夏。面对复杂而严重的形势，夏桀也想尽力挽救他垂危的统治，但此时已众叛亲离，陷于孤立。夏、商会战于鸣条（今河南封丘东），桀战败南逃，死于南巢（今安徽寿县东南）。汤乘胜西进，很快占领夏朝的统治中心，灭掉夏朝的属国，建立商朝。
商朝，是成汤灭夏以后，成为我国历史上建立起的第二个统一的奴隶制大国，国都建在亳（今河南商丘北，一说在今郑州）。商王盘庚时，迁都到殷（今河南安阳），因而商又被称为殷，或殷商、商殷。商朝的统治阶级––奴隶主贵族，非常迷信上帝和鬼神。他们不但残酷的剥削压迫奴隶和平民，而且还任意杀死奴隶，用大量的奴隶作为牺牲品祭祀上帝和鬼神。奴隶主贵族死后，还将大批奴隶作为殉葬品埋入墓中。为了反抗奴隶主贵族的压榨和统治，奴隶和平民曾采用过各种方式进行反抗和斗争，有效的推动了我国奴隶社会的发展，创造了辉煌灿烂的古代文化。这在商朝后半期的王都––殷墟出土的大量甲骨文中可以得到验证。迄今为止，商朝是目前我国有文字可考的最早的一个朝代。
商朝从汤到最后一个王纣灭亡止，经历的历史大约有六百年（约公元前十七世纪至前十一世纪），共计传了十七代，三十一个王。最后的一个国王叫帝辛，又叫纣王。也就是人们常说的武王伐纣的纣王。
武王伐纣是怎么回事呢？纣王是商朝最后一个国王，他对我国东南地区的最初开发和经营，曾起过一定的作用，为后来中原文化发展到东南地区奠定了基础。应该说，纣王在我国历史上是做过一定贡献的。但是，他又是一个人人皆知的荒淫暴虐的国王。他很荒淫，喜欢酗酒玩乐。为了满足腐败生活，他在国都附近的朝歌（今河南淇县）修建了豪华壮观的离宫别馆，还建了一座高大的鹿台和一些林苑等娱乐场所。搜集一些狗马奇物，各种珍禽鸟兽养在里面，日夜与宠爱的妃子妲己以及一些贵族幸臣们饮酒作乐，过着荒淫无道的生活。由此，使得商朝坏人当权，人民怨恨，耕地荒芜，资源耗尽，导致奴隶和平民的反抗斗争不断加剧。周武王正是选择这样的时机，领导一些部落、方国，发动了伐纣灭商的战争。
约在公元前1027年，周武王在进军到距朝歌七十里的牧野（今河南淇县南）地方，举行誓师大会，列举了商纣王的许多罪状，鼓动军队与商纣王决一死战。这时候，商纣王才停止了歌舞宴乐，和贵族幸臣们商议对策。可是，他的主力军队还在其他地区，一时难以调回。怎么办呢？商纣王只得将俘虏过来的东南夷和大批的奴隶武装起来，临时拼凑了十七万人的队伍开向牧野。然而，这些人与周军相遇，没有一点战斗力。两军对垒，立即倒戈，而且杀向纣王。历史上的“前徒倒戈”就是讲的这个故事。牧野一战，周武王打败商纣王。商纣大败后连夜逃回朝歌，周武王率军紧追不放，随后进入朝歌。纣王见大势已去，走投无路，只好登上鹿台放火自焚而死。周武王完全占领商都以后，宣告商朝灭亡。
历史上，商王朝是黄河流域一个强大的奴隶制国家，其经济文化都比较发达，所以一些小国便依附于商。当时的燕国就是北方臣属于商的一个小国。
周武王灭商以后，为了加强统治区域的控制，将分封制进一步扩大，凡是当时周王朝势力能达到的地方，都分封诸侯去加以控制。据说武王、周公、成王三人分封的诸侯就有七十一个，其中有十五个为周公的兄弟，和周公同姓的姬姓有四十个，其余大多是周族的亲戚。“封召公于北燕”，燕召公就是其中之一。这些被分封的诸侯掌握着军队，控制着属地的政治、经济、文化，维护着周王朝的统治。
关于古燕国的情况，有关文献作过较为详细的阐述。如“甲骨文中有一‘妟’字，是方国的名称，这个方国应该就是古燕国”。在金文中，“燕”写为“郾”、“”或“匽”。如“燕侯”、“燕王”的“燕”字，金文中均作“匽”、或“郾”，称为“匽”、“郾王”，由此可知，燕国即“郾国”。郾字在不同时期有不同写法，最早在甲骨文写作“妟”，西周、春秋的金文中写作“妟”或“匽”，战国金文中写作“郾”。其变化规律是由简到繁，而“妟”字是“郾”字的最早写法。《说文》：“匽，匿也。妟声。”“妟，安也。从日、女。”李孝定《甲骨文字集释》谓妟像女子妟坐之形。但是学术界也有人认为，写作日形女形的“匽”字亦为讹变，即认为“匽”字并不从日从女，而是燕匿于巢的象形，因此“匽”、“燕”同义。因此，说“妟国”、“郾国”应该是燕国。不过，它指的是西周以前的古燕国。秦汉以来所传文献中燕国的“燕”字均作“燕”，但是西周初青铜器铭文中燕国的“燕”字均作“匽”，战国时又加邑旁作“郾”。于是遂有人认为“匽”当是“燕”的本义。其实“匽”仅为“燕”的假借字，方濬益《缀遗斋彝器考释》匽侯鼎释文引潘祖荫（伯寅）说“此匽当为燕之假借字”，是对的。但是在商代燕国的“燕”究竟作何字，是作“燕”抑或作“匽”，则至今未能找到并确定与之相对应的国名称谓。
那么，甲骨文中常见的“妟（yan）来”和“妇妟”又是怎样一回事呢？所谓“妟来”，是指妟国之人到商王朝来。甲骨文中对此事进行过多次占卜，说明他们之间的往来是比较多的。所谓“妇妟”，指的是妟国之女嫁于商者。可以看出，国与商王朝不仅彼此往来，而且还互相通婚。据史书记载，商王朝是黄河流域一个强大的奴隶制国家，经济文化比较发达，因此有些小国依附于商。妟国就是当时北方臣属于商的一个小国。燕地产白马，在文献和甲骨文中均有记载。甲骨文中有卜文辞：“贞，妟乎取白马氐（氐，我国古代西部的少数民族名）”。可以看出，妟国地区不仅产白马，而且还以白马作为向商王朝交纳的贡物。
古燕国是何时灭亡的呢？据文献记载，大约在商末周初。《史迹.燕召公世家》载：“周武王之灭纣，封召公于北燕”。所谓“北燕”，就是“燕”。“燕”，既是国名又是地名，称其国即是古燕国，称其地则为燕地。这里需要说明一点，召公奭为周之同姓，一直活动在陕西渭水流域。当初，他与北方燕地并没有关系，只是由于周武王灭商之后，为了统治北方疆域才将他封在这里。召公被封于燕之后，以地名为国号，沿用俗称，将自己所建的国家成为燕国，这就是西周时的燕国。此后，在文献中再也不见有关古燕国的记载。古燕国灭亡的时期，大约就在此时，其原因可能是被西周的武装力量征服所至。
由以上情况可以得知，远在周武王灭商以前，琉璃河一带就已经自然发展成了奴隶制国家––古燕国。公元前1027年，周武王灭商以后，分封同姓贵族召公奭于北燕，燕国的始封人是召公奭的长子。由于燕臣服于周，遂有了燕国的由来。尔后，燕的势力不断发展强盛，周武王又把褒分封给帝尧后代的蓟也划归为燕的领地。也就是后来人们所说的，燕国并吞了周初的另一个封国––蓟。《史记.燕召公世家》上记载了公元前九世纪燕惠侯以来三十五代王、侯的世系，自燕召公以下至燕惠侯九代燕侯的名号，西汉时期就已经失传了。
