早在明代这里就有了戏班，唱的是河北老调，如今村里的梆子戏还上过央视…… 
        门头沟龙门涧景区旁边，蓝天白云之下，一座红墙绿瓦、古朴典雅的过街楼格外耀眼。横额上写着“燕家台”三个大字。门洞两旁的墙腿石镶嵌两方石碑，并有文物保护标志的汉白玉刻石。这里的一切告诉人们，这个由两方石碑支撑的村子有着千年的厚重历史。闻名遐迩的“通仙观”是“大长春宫”的下院，是由全真派道祖丘处机看好的风水宝地，并由弟子接续修建而成。当年丘处机受成吉思汗之召，到西域雪山朝见，在此盘桓数日，陶醉于本地的山水，曾对弟子清和大师尹志平说：“隐迹栖真之所无逾于此，他日宜大有兴建。又当南北往来之冲，真可谓福地也。” 
        燕家台村至今仍保留着50多套完整的古宅民居。一些民俗学者认为受元代通仙观的道教文化浸润，村里的民俗风格也受到金元的影响。这里的古宅民居，以小三合院、四合院为主，建造精良。以木雕、砖雕、石雕为其特色，青堂瓦舍，古朴别致。老蔡家的“倒品字”院、长城防线官员陈家的“三间吞廊式”民宅、中街的“转角房”各具特色。影壁花墙更是五花八门，砖雕的、抹灰的，写字的，画画的，“戬毂”、“鸿禧”、“祈福”、“迎祥”。仅门墩石、墙腿石的种类就有几十种之多。所刻吉祥图案有“琴棋书画”、“门庭清且吉，家道泰而康”、“松竹并茂，菊桂腾芳”，还有“福禄”、“平安”、“如意”、“吉祥”等等，不胜枚举。 
         燕家台村是风水宝地。村民住台上，东西两涧潺潺流水，汇于台下，犹如二龙戏珠。1981年在西龙门涧口出土百余枚窖藏商代贝币，证明两三千年之前，这里就有了“交换”的话题。东龙门涧是远近闻名的“京西大峡谷”风景区，“迎宾石”、“将军石”、“点将台”、“鸽子洞”、“一线天”、“黑龙潭”等十多个景点，鬼斧神工，景自天成。古往今来，文人墨客，游记诗词，不绝于书。元代学者熊梦祥在《析津志》中记载：“龙门，门在宛平县燕家台天津岭，上名九山，下有潭，祈雨必应，先于通仙观止，次可至潭所。”明代沈榜在《宛署杂记》中说：“墨云山，在县西二百余里，下有黑龙潭，龙门涧，柏峪涧，上有鱼鼓石，塘石并列二孔，用手拍之，其韵如鼓。塘之上有张仙洞，深阔二丈余，塘之下有通仙观。”还是当代诗人刘立山说的通俗：“春融峻岭千般翠，秋染层林一片丹。叠嶂重岩穿峡水，龙门涧上最奇观。” 
        燕家台村是戏曲之乡，早在明代这里就有了戏班，唱的是河北老调。据传，1882年正月，河北省张家口狼山“山西梆子剧团”的著名艺人袁老疙瘩来此看戏后上台献艺，与该村结下了戏缘，并担任了这里的教师。这样，以河北老调与山西梆子相融合，形成了独有的燕家台梆子。后来，又引进了河北梆子剧目，戏种更加丰富多彩，最多达90多出剧目。“文革”前，北京不少的文艺团体和著名艺人到这里体验生活，不但活跃了戏曲之乡的氛围，还增添了剧团的活力。村中民谣曰：“村西街，街面宽，五道庙门口对南。戏台楼高两丈三，坐南朝北年复年。每逢佳节喜庆日，神鬼与人同台欢。” 
         这里的戏曲之所以经久不衰，跟一个叫赵永成的村书记有关，他生前不仅重视村戏，还带头登台表演，投资购置行头，组织外出演唱，培养后备力量。提起赵永成，他可是个传奇式人物。早年在家乡打日本，后到涿鹿县一带担任护地大队长，与国民党还乡团战斗，维护百姓土改后获得的胜利果实。他的这段战斗生活，成为著名作家丁玲获斯大林文学奖的小说《太阳照在桑干河上》的素材。丁玲平反以后，曾到燕家台看望赵永成，传为美谈。如今，村里的剧团越发红火，中央电视台戏曲栏目曾在黄金时段连续介绍燕家台山梆子戏。