一、中华鄢氏源流
       姓乃女生也。在母系社会里，以女人为核心组成部落群居生活，此女何名，其子女即何姓。后逐步演变为父子社会，以男人为核心组成年个部落群居生活，此男人何姓，其子女亦何姓。随着部落不断壮大，即形成了氏族。故姓与氏亦同亦不同也。
       不论吾中华鄢氏出自哪个部落，均居于炎黄子孙，伟大的中华民族所不可分割的一个组成部分。史载焉、鄢、傿均为鄢氏。考古代江西《临川 鄢氏宗谱》福建《绥安鄢氏宗谱》及全国他地鄢氏古宗谱和有关史料，悉吾中华鄢氏乃战国时期燕孝王之后裔。战国时，燕本居六强之一国，祖先文王曾发明后天八卦和周易，何以世代流传，为中华文化的文明和科技生产的进步与发展做出过卓越的贡献。是个伟大而又光荣的氏族。
       西周时，祖先与周王同姓姬。周分封诸侯时，召公爽封于燕（yan），燕国建都于蓟（燕京、北平，今北京），其民随国姓燕。秦政二十四年（公元前223年），秦攻燕，势特猛，燕孝王却未能采纳善谋能战的幼子（六子）乾的靖言而战败，遂次年国亡。乾公为避秦难逃往赵国，后改姓鄢（取燕之同意）择地定居晋阳汾河之滨（今山西太原），并将居地取名为鄢坊（今临川与建宁鄢氏各家各户厅堂仍供奉“太原郡始祖”的香位）。
       秦统一中国后，秦始皇诏令用能人，乾公应诏出征都尉。公通易经，用于军事，战功显赫，升将军。秦二世癸已年（公元前208年），公授旨回守燕国故土（上谷、衡阳、燕京、辽西、钜鹿等郡）。过二年（公元前206）刘邦造反，秦国亡。道皆兵阻，公回不了家，只好另择地定居范阳。
       第五世出了个弘道公，任豫章太守。第八世出了个安国公于汉肃宗时任益州刺史，永元元年（公元89年）御赐爵位，敕封关内豪。汉献帝二十八年（公元216年），十一世锦文公敕封谏议大夫，三十年（公元219年）奉旨镇抚粤（今广东）。三国魏黄初元年（公元220年），曹丕篡汉，锦文公弃官焚庐，挈家人异姓隐居于豫章松门山畔（今江西南昌松门山）。
       三国吴永安五年（公元262年），锦文公三子秉忠公恢复姓鄢，迁居江西临汝北（今临川）桐林岭，并将所居之地亦取名鄢坊（今云山镇鄢），以怀旧山西太原鄢坊。此后经历了魏、晋、南北朝，支脉繁衍颇盛。至二十五世时，有文、章、华、国、诗、礼、传、家八大房。
       隋文帝十六年（公元596年），二十八世鄢臣公任参军，仁寿二年（公元602年）升散骑侍郎，隋炀帝杨广，大业二年（公元606年）又由大司马升兵部尚书。次年，被同僚、曾敏、言世英、张明诬陷谋反，惨遭灭门之祸。有幸脱逃者改姓焉、傿、嫣、燕、宋、蔡等。文、章二房避邻乡，至唐太宗十二年（公元638年），后裔才恢复姓鄢，回迁临川居住，繁衍后代；华、国二房游闽，后裔陆续外迁他省各地，是否均已恢复姓鄢待查；诗、礼、传、家四房迁徒丰城及周边县各地，后来亦陆续恢复姓鄢，后裔支脉繁衍颇盛。如今经过这么悠久的年代，文、章、华、国、诗、礼、传、家八大房的后裔已分布全国各地，有的迁居到了海外，要想真正弄清其中的世系由来，的确不是一件容易之事。

       二、 鄢氏入闽及迁樟
       南宋绍熙元年（公元1190年），鄢氏五十五（章房后裔）太澄公，屡试不第，遨游至闽绥安北（今福建省建宁县）溪口镇黄溪堡上查源，见龙峰秀拔，风景如画，就择地定居之，成为鄢氏开闽始祖。后因上查源地方小，没有发展余地，后裔纷纷迁往他乡。绥安鄢氏七世吉郎公迁本县西区里心镇双溪村和德坊，惠郎公迁枫源；仲郎公迁江右南丰玉田（今江西省南丰县玉田乡）唯乙郎公念先祖坟墓在此而不忍离去，至九世宝珊公始卜居蓝田溪枫村（距离上查源仅1.5公里路,上查源又分里上查源和外上查源,祖居地为外上查源,至今里,外上查源的田地均还是鄢氏后裔耕种）。
        绥安鄢氏十一世识几公、又名识，字知几（仲亨公之子），明洪武十七年（公元1384年）中举人、任四川荣县县令，后升浙江金单知府、敕封奉议大夫。时遇倭寇（日本侵略者亦称海盗）骚扰邻地，帝以为公不济而究其责，谪戍闽延津（今福建省南平市）。后经查实、非公之过、分清了责任、官复原职。顺其时公已年迈，请辞。永乐二年（公元1404年），公奉红牌移民，挈夫人杜淑真宜人，儿子清真公，舍孙公、清春公迁居闽永福利洋（今福建省福州市永泰县大洋镇麟阳村），垦田30亩，建房于限柄坊（今麟阳鄢氏宗祠所在地）。乾隆五十七年（公元1792年）二修的《绥安鄢氏宗谱》序中明确记载：“仲亨公之子识几公复迁棺诚永福县麟阳。”2003年3月25日至30日、撼海、礼或，行勉、国周四人一行到建宁访祖，复印回光储年间五修的《绥安鄢氏宗谱》第二卷末页是尔图中清楚记载：“识几公于明乐年间迁闽者福州永福县”。
       明正统三年（公元1438年），麟阳鄢氏二世清真公伙同明星张氏和有尤乾戴氏建高盖山脚下的“名山院”办学，并聘男拳发源地“萧连寺”的武道士为鄢氏子孙及乡民传授南拳武艺。此乃全国最早的“文武学校”（至明宗祯十七年正畿公领导反清复明举义之后、遂被冠名为“南少林名山院”）。正统十三年（公元1448年），因公与当地顾家争夺名山院的施主权，清真公被诬陷造反罪，遭灭门之灾。有幸舍孙公的长子璇公夫妇及其子侄等6人得以逃匿，免于难。数年后，平反昭雪，璇公等6人才返回利洋。复兴家园，繁衍后代，如今已发展成近万人的旺族。璇公字仲章、对吾麟阳鄢氏有再造之功。璇公本为二房，其侄钰公乃长房，时钰公仅五虚些，是璇公将其抚养成人，钰公为感恩璇公，尊璇公的后裔为书之东房，自退居诗之西房。从此吾麟阳鄢氏这种敬老扶幼、互相礼让和知恩图报的优良传统乡民传为佳话。诗之西房的后裔曾送“重振祖基”的牌匾给书之东房作纪念。至今这快牌匾还挂在祠堂厅堂内。