各位召伯后代、燕姓后裔：
       你们好！
       欢迎你们今天来到甘棠苑宗亲认祖，对你们的到来表示诚挚的感谢！
今天我首先要问我们作为燕氏后裔为什么相聚在这黄河岸边，为什么踏进这片土地？因为这里曾发生过“甘棠遗爱”的故事，因为这里有砥柱精神，这里奴隶曾挨不到皮鞭的抽打，奴隶们能吃饱饭、穿上衣，这片土地不施暴政，没有监狱、没有苦役，这里夜不闭户、道无遗失，这里的先民们人人都会唱“蔽芾甘棠，勿剪勿伐……”的歌。老子曾赞叹不已；孔子克己不忘复礼；唐玄宗作诗“树古棠荫在，耕余让畔空”。这里是文明的摇篮，和谐的灯塔。这就是我们燕氏始祖的德，燕氏始祖的政。
       今天我们作为召公的后代，有幸相聚在这里，不仅只是为了宗亲认祖，更为重要的是，今后我们要好好研究和学习召公思想，传承和弘扬甘棠文化，其目的和意义，是为了社会的和谐和人类的文明；是为了祖国的强盛和民族的崛起！
       目下，在世风日下道德沦丧的市场经济，在人心不古的物欲横流里，召伯的朴素思想和言行是挽大厦将倾的擎天玉柱，是我们文明的脊梁。今天我们有幸相聚在黄河岸边，也是在诠释和践行着砥柱精神，也是在颂唱“黄河之水天上来……”，也是在亮大禹斧劈三门的无畏之剑。今天我们不光要知道召伯是燕氏之祖，他也是和谐之祖、民本之祖、文明之祖、廉吏之祖、勤政之祖。这个地方因他施政是清风之源、民族之魂。
      勤政廉洁的召伯，今天不仅是我们燕氏后裔的骄傲，也是我们整个人类的骄傲；他不仅是一位古圣先贤，也是中国古代最伟大的思想家、政治家，他的思想和言行具有超越时空、超越民族、超越国界、超越宗教的济世、治世、救世的“法力”。他“敬德保民”的思想和“劳一身而不劳百姓”的言行，是人类文明的灯塔，是社会和谐的光芒……如果把诸子百家比作灿烂的星斗，那么召公就是灿烂的星空中一轮明月。
       召伯其实是我国古代以德治国、执政文民的首创者，他不光是这样说，而且身体力行率垂范，并强调每个统治者都要成为德的典范。这就不难是我们知道了为什么召公渐渐被历史遗忘……因为爱他的人民不是社会主流，作为封建社会的主流之初可能还在嘴上说说，因为他们根本做不到。最后干脆也不愿说起，甚至有说的人，也因为得不到什么好处，所以也就慢慢没人说了……
       但历史是公允的，现在我领导人“以人文本”、“以德治国”、“构建和谐”的治国理念仿佛掀开了尘封千年的《诗经》，仿佛将要引导我们领唱《召南甘棠》的诗篇，几乎帮我们破译了那些困扰我们数千年的文化“密码”。仿佛一个形象生动、有血有肉的召公将要显现在世人的面前……
       总之，先贤召公是我国上古时期人民所爱戴的一位亲人和长者，是一位杰出的政治家，在我国古代政治史上，无疑有开其先河的意义，他不仅是燕姓的骄傲，更是我们民族的骄傲，它不仅是历代为官的楷模，而且也是我们所有炎黄子孙做人的光辉典范。
       发言到此结束，谢谢与会的各位来宾，若有不妥之处，请批评指教！

                                                          2011年8月28日

吴启民先生介绍：

       吴启民先生系三门峡市政协副主席、三门峡召威有限公司董事长、召公文化研究中心常务主任、投资兴建甘棠苑的民营企业家吴启民先生。