召伯言行是文明之摇蓝 
甘棠文化是和谐之灯塔

                                       中国民族文化促进会召公文化研究中心主任吴启民
                                                在第二届中华燕氏宗亲联谊会会上的发言

各位召伯的后裔、燕氏的儿女们：

       大家上午好！

       今天有幸来到广饶县参加中华第二届燕氏宗亲认祖活动，我非常高兴和激动，特别是昨天在这里参加学习后，更受感动和教育，广饶这片沃土人杰地灵，物华天宝。这里，我们的燕姓儿女人才辈出，光耀史册，这里无处不彰显着我们甘棠儿女道德本色，这里无不颂扬着我们先祖召伯的光辉风范.......

       这次，我从河北西柏坡匆匆赶来，在那里我参加了河北儒学研究中心和上海复旦大学思想史研究中心组织的“马克思主义中国化--儒家思想与和谐社会建设学术研讨会”，会后来到这里。此刻，感想颇多...... 

       目下，在世风日下道德沦丧的市场经济，在人心不古的物欲横流里，召伯的朴素思想和言行是挽大厦将倾的擎天玉柱，是我们文明的脊梁。今天我们有幸相聚在黄河岸边，也是在诠释和践行着砥柱精神，也是在颂唱“黄河之水天上来……”，也是在亮大禹斧劈三门的无畏之剑。今天我们不光要知道召伯是燕氏之祖，他也是和谐之祖、民本之祖、文明之祖、廉吏之祖、勤政之祖。这个地方因他施政是清风之源、民族之魂。

       今天我们作为召公的后代，有幸相聚在这里，不仅只是为了宗亲认祖，更为重要的是，今后我们要好好研究和学习召公思想，传承和弘扬甘棠文化，其目的和意义，是为了社会的和谐和人类的文明；是为了祖国的强盛和民族的崛起！

       勤政廉洁的召伯，今天不仅是我们燕氏后裔的骄傲，也是我们整个人类的骄傲；他不仅是一位古圣先贤，也是中国古代最伟大的思想家、政治家，他的思想和言行具有超越时空、超越民族、超越国界、超越宗教的济世、治世、救世的“法力”。他“敬德保民”的思想和“劳一身而不劳百姓”的言行，是人类文明的灯塔，是社会和谐的光芒……如果把诸子百家比作灿烂的星斗，那么召公就是灿烂的星空中一轮明月。

       召伯其实是我国古代以德治国、执政文民的首创者，他不光是这样说，而且身体力行率垂范，并强调每个统治者都要成为德的典范。这就不难是我们知道了为什么召公渐渐被历史遗忘……因为爱他的人民不是社会主流，作为封建社会的主流之初可能还在嘴上说说，因为他们根本做不到。最后干脆也不愿说起，甚至有说的人，也因为得不到什么好处，所以也就慢慢没人说了……

       但历史是公允的，现在我领导人“以人文本”、“以德治国”、“构建和谐”的治国理念仿佛掀开了尘封千年的《诗经》，仿佛将要引导我们领唱《召南甘棠》的诗篇，几乎帮我们破译了那些困扰我们数千年的文化“密码”。仿佛一个形象生动、有血有肉的召公将要显现在世人的面前……

       总之，先贤召公是我国上古时期人民所爱戴的一位亲人和长者，是一位杰出的政治家，在我国古代政治史上，无疑有开其先河的意义，他不仅是燕姓的骄傲，更是我们民族的骄傲，它不仅是历代为官的楷模，而且也是我们所有炎黄子孙做人的光辉典范。

       发言到此结束，谢谢与会的各位来宾，若有不妥之处，请批评指教！

                                                         2011年10月3日