一个人，一个那样不寻常的人……不知是谋生的能力，还是做人的品质？还是一个国家的制度？！竟使他晚年靠慈善机构赡养，不可思议，但又不得不耐人寻味……
       说实话，司徒雷登的品性人格、功过是非绝不是我们这些等闲之辈所能论及的。可以说他是一位超级的世界名人。他因为毛泽东《别了，司徒雷登》这篇文章使中国人民家喻户晓，课堂上学生们都知道了他是美帝国驻华大使，是蒋家王朝的走狗，是旧中国买办阶级的帮凶••••••却很少有人知道他是一位为中国培养精英人才的教育家，是燕京大学的首任校长。他在那里辛勤耕耘27年，那庞大的建校费用不是美国政府和中国政府所给的，而是他牺牲了自己的尊严，“乞讨”于中美社会各界，在捐募资金过程中他遭受的尴尬和白眼是常人根本无法理解和承受的。他在中国五十余年，一直为中国的教育事业呕心沥血，而他出任大使仅仅不到三年，这三年才使他迈错了一步，彻底改变了他的命运轨迹••••••他不是一位政治家，他是一位应受人们尊重的教育家。
       他是一位和平的使者，是一位传教士。他厌恶战争，不愿看到流血牺牲。好像是因为这样，好像就因为他这样的纯真、博爱无私，被中国的两位领袖唾弃，被美国的总统旁落。他的情怀，我想中国的两位领袖人物是根本无法理解的。尽管蒋介石也是基督教徒，也是上帝的儿子，但是他们俩情感也是无法沟通的。因为在江山和权力面前，在战争面前，一个选择的是权力和战争，一个选择的是上帝和苍生。不管是为了劳苦大众也好，为了总统的宝座也好，因为没有任何一方愿意放弃战争，在这场战争面前，他只不过是在前台看戏的贵宾而已。他为了平息战争，在日本人的监狱里囚禁了将近四年。他厌恶战争，就像蒋介石、毛泽东和杜鲁门总统厌恶他一样，就这样很惋惜而又不得已离开了中国，回到了美国的囚笼……
       白求恩不远万里来到中国，为了中国人民解放战争救死扶伤，实行人道主义的革命精神。为了中国人民解放事业，白求恩用自己的生命赢得了中国人民的赞誉，迎来了阵阵颂歌。而司徒雷登竟成了“平素里装着爱美国又爱中国”的伪君子；没人知道他向延安送去过多少爱国青年，燕园曾是共产党秘密联络要点；没有人知道他这样的代价比付出生命更惨重。其实他们的职责一样神圣，精神一样伟大，可他们留给后人的影响截然不同，有着千差万别的距离。因为司徒雷登好像根本不具备政治家的谋略！但今天我们需要公正客观的评价他，他的行为应该使他感到无怨无悔，他的良知应该使他安然淡定。
      他很孤独，他静静地躺在杭州的西湖岸边，躺在安贤园里……中国的圣人 会因为他的纯真而感到自豪，也会因为他的平凡而感到骄傲。他的平凡和伟大不由得使我想起了三千年前的召公，想起了那棵从《诗经》里长出的甘棠，理解了他创办燕京大学的意义，也使我知道了三千年前的召公为什么几乎被历史的尘埃淹没，还有他在咫尺百年的岁月里几乎被人们遗忘……他崇尚儒家、尊崇墨家，奉行了“劳己不劳民”的召公思想。为了“德和天下”的愿景而耗尽了毕生精力。但他好像懂得 “积德不需人见，存心自有天知”的真理，好像也明白“世长势短莫以势欺世”的恒言……
      不管是美国人还是中国人，不管是黄皮肤还是黑皮肤，只要你是人，只要良知不灭，慈悲会通天的，历史是公正的，伟哉，司徒雷登，壮哉，令人敬仰！你必将与山河共存，与日月同辉！尽管我的这种思念很弱，但它最真切，这种声音很低、很小。但它是发自心底，带着泥土的芬芳……

                                                            2011年12月5日于甘棠苑