中新社晋城8月12日电 (王燕君)为期3天的中国首届商汤文化研讨会12日在山西省晋城市阳城闭幕，来自海内外的50多名专家学者参加，有学者认为，山西阳城县析城山地区，是3600多年前商汤祷雨的地方，也是中国商汤文化传承、传播的中心。

　　“山西析城山优越的祷雨环境使其成为商汤祷雨的首选之地”，中国社科院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪说。

　　中新社记者当日随专家们登上海拔近2000米的析城山看到，该山顶部宽阔如坪、壮阔恢宏，山上面有一个圆形的死水池，却终年不竭、清澈见底，被当地民间称为“天汤”。

　　宋镇豪表示，阳城的析城山，作为商汤祈雨之地，世代俗称“圣王坪”。析城山的地理环境很适合古代帝王祭祀时人数众多的场面需求，“天汤”的存在也是祷雨必不可少的要素之一。

　　此前，中国先秦史学会的专家学者就对析城山区域的旧石器遗址、伏羲墓、成汤庙、古天文观测台、古墓群、瑶池等地形地貌、文化遗存及其相关的民间传说进行过反复考察和研究，“‘天然祭台’的形象越来越清晰地呈现出来”，宋镇豪说。

　　对商汤文化颇有研究的宋镇豪，从上世纪80年代初开始，多次深入山西阳城县，实地考察阳城县境内分布甚广的汤帝庙古建群及其历史遗存，探察考证析城山地区地形地貌。他认为，山西阳城汤庙数量众多，为中国之最，是珍贵的历史文物遗存和值得珍视的地方历史文化遗产，在中国是绝无仅有的。

　　山西阳城县委副书记窦三马介绍，在阳城境内，至今还保存着百余座规模宏大，建筑精美的汤庙及其古建筑群。成汤之庙，全国都有，但阳城数量最多，分布最广。据史籍碑志记载，宋元以来，阳城汤庙最多曾达380多处。

　　记者来到位于析城山附近的下交汤帝庙，该庙建于悬山顶之上，大门居庙院正南，门额有书“桑林遗泽”。据记载，此庙建于金大安二年(1210)年，明清两代均有修缮，现存正殿、拜厅是金代风格，其余为明清风格。庙内的碑刻与石柱题记还依稀可见，记录着汤王祷雨的故事和传说，以及历史上官方祭祀活动的碑传志载。“这对形成阳城独有的商汤文化现象有重要作用。”宋镇豪表示。

　　历史上有诸多关于商汤祷雨的记载。清未民初国学大师王国维在《今本书纪年疏证》中记述：商汤二十四年，大旱，王祷于桑林，雨。而国内称为“桑林”的地方很多，“经过调查、考察后发现，国内既称‘桑林’又有成汤庙的仅阳城县桑林村一处。”清华大学历史系教授沈建华说。此地离阳城析城山不过40公里。

　　商汤祷雨的历史记载、十年九旱的气候特征、使得阳城汤庙密布；在阳城历史上，不仅官方在析城山地区祈雨活动持续不断，而且民间春祈秋报活动规模宏大。目前，这些已形成了阳城独有的商汤文化现象，更让析城山地区成为中国商汤文化传承、传播的中心。