谢姓在中国历史上非常有名，曾经是最显赫的家族之一，谢氏家族也是名人辈出，给中国历史上留下了很多传奇故事。
    谢氏的家训是非常有名的，谢良佐他有一个家训，其中很多话非常经典，“脱去凡近，以游高明。”你不要跟那些庸俗的人混，你和那些高明的人要交朋友。“不求同俗而求同理”，你不要他们这么干，我也要这么干，他们乱闯红灯，我也乱闯红灯，要求“同理”。就是说按照道理去干，别因为大家都干，你也干。“不求人知而求天知，不求同俗而求同理。”我认为这两句话，是足以和范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相媲美的，这就是谢氏家训。
    邹姓也是一个古老的姓氏，在春秋战国时期，邹姓就给中国历史留下了一个著名的典故，《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌用自己和徐公比漂亮这件事情，劝谏齐威王虚心纳谏。那么齐威王当然很聪明，他就知道要纳谏，要听不同意见。这样齐国强盛，变成一个强国。
    在《百家姓》中，紧接着邹姓的是喻姓，按照人口比例来说，喻姓不是一个大姓，但它也有曲折的演变过程，那么，喻姓的来源是什么?它是怎样发展演变的?喻姓在历史上又有什么样的名人呢?系列节目《钱文忠解读百家姓》为您解读《谢邹喻》三姓。

    谢，姓是一个了不起的姓。
    第一，出自任姓，在皇帝时代，中国最早的姓氏12个，任姓就是其中之一，谢姓是从任姓发展来的，因为皇帝有子25人，得姓12人，任是其中第七个姓，任姓谢氏一直到今天，已经有3500多年了。
    第二，出自姜姓，春秋初年，周宣王让召公重新建造了谢邑，封给了元舅申伯，谢邑成了申国的都城，所以这一支也有姓谢的。姜姓谢氏现在已经3000多年的历史，而今天姜姓谢氏是谢氏的主流。
    第三，外族改姓，谢姓里边有别的民族的血统，主要是魏晋南北朝时期，高车部是匈奴的一个部落，改姓谢的很多，还有土族里边，有一支叫谢加氏，后来也改姓谢了。土族和土家族不一样，土族在今天的青海一带。
    第四，少数民族的本有姓氏，比如，瑶族、壮族。侗族等。
    谢姓最早是在河南南部一带活动，非常早，谢姓开始了南迁的历程，汉晋的时候，我们在云南、贵州、江西、浙江已经见到了谢姓的聚居地，那个时候是一个家族性谢的。三国到魏晋南北朝的时候，我们知道谢姓是中国最显赫的家族，和王姓排名并列第一。旧时王谢家，那是不得了的姓，也就是我们都熟悉的王羲之那个时候。唐朝时候，谢姓进入福建广东，成为东南地区名门望族。明朝天启年间，已经有些姓开进了台湾，谢姓在台湾是一个大姓。最早进入台湾的谢姓，是郑成功的一个部下叫谢贤，还有个叫谢岩，他们到达台湾时间是1664年，这两位谢先生后来的子孙，数以万计和几十万计。
    由于谢姓的主体，很早就离开了中原，到了南方，所以谢姓受到伤害很小，因为中国历来，长江以北，淮河以北战乱特别多，少数民族政权不停地南下，南方相对来讲比较安宁，所以早跑早好，谢姓跑的早，那么谢姓的主体相对受到的损害比较小。
    谢姓在今天是个大姓，他的大比咱们想象的都大，谢姓成为一个名门望族，必定有他的道理，谢姓的家训是非常有名的，谢良佐就是宋朝的程颢、程颐两位理学大师的得意弟子，在南宋名气很大，他有一个家训：“脱去凡近，以游高明，莫为婴儿之态，而在大人之器。莫为一生之谋，而有天下之志。莫为终生之计，而有后世之虑。不求人知而求天知。不求同俗而求同理。”做事情不一定别人了解你，天一定会知道的，你做事情要掂量掂量，这几句话足以和范仲淹的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相媲美的。
    中国的谢姓到了南北朝，是天下最著名的望族，名人辈出。千金现在都是指女孩子的，但是最早不是这样，南朝的梁国有一个司徒叫谢助，幼年聪慧，很受他的父亲谢庄的喜爱，谢庄也是大官，谢庄经常把谢助带在身边，他也非常争气，10岁就写出了传诵一时的名篇，宰相王景文欣赏这个孩子，就对他的父亲说：“贤子足称神童，复为后来特达。”
    谢庄实在宝贝这个儿子，就摸着儿子的背说“此吾家之千金也”，千金最早出在这个地方，是指少爷不是指小姐。不知道为什么，元朝以前千金都是少爷，那个时候，重男轻女，女孩子是要赔钱的，要陪嫁的，现在讲千金小姐，如果有传统文化素养，就会觉得这个称呼有问题，这个不符合中国传统。
    再讲一个典故叫内举不避亲，这就是晋朝的太傅谢安，他刚管朝政的时候，没有一支像样的军队，所以他就要组织一支军队，没有得力的将领，当朝当中只有他的侄子谢玄，有这个才华。但是任用亲戚这都是政治家的大忌，谢安就举荐了他的侄子，从流民当中召集这些非常骁勇的人士，组成一支军队，又培养出很多将领，接着发生了淝水之战，说到底就是姓谢的人打的，如果没有谢姓，淝水之战失败了，中国文化会是什么样子，可能中原的文化就被席卷一空了。因为中原的文化跑到江南躲起来了，这个时候，谢安是东晋的总指挥，再一次派他的弟弟谢石，做前线大都督，侄子谢玄为前锋，儿子谢琰为前锋中先锋，战争打响，他的儿子谢琰首立战功，谢玄谢石相继告捷，史书说淝水之战：“而成于玄、琰。然石时实为都督焉。”，就两个姓谢的各带自己的儿子，把淝水之战打赢了。
    大家可以看出谢姓在南北朝时候的强盛，后来当然是名人辈出了，中国的古代没有第三的家族，可以和魏晋南北朝时期的王姓、谢姓相比。谢姓排行第24位，人口900万，占全国人口0.72%，谢姓在台湾排行第13位。

    邹，姓有几个来源。
    第一，出自曹姓，是颛顼帝的后裔挟之后，以国名为姓，当时有个邹国，他们的后裔为山东邹氏。
    第二，出自子姓，那是商纣王微子启之后，以邑名为氏，因为那个时候，建立宋国，都于商丘，后来有三代都采食于邹，他的食邑是邹，所以这一支是子姓邹。
    第三，出自姒姓，是越王勾践之后，这个邹最早是写成“驺”的，后来就写混了，都写成“邹”。
    第四，出自姚姓，舜帝之后，封在姚地，姚之后还有一个被封在邹地。
    第五，蚩尤之后，皇帝打败了蚩尤，蚩尤的后代就跑到一个地方叫邹屠，这是个复姓但是我没有碰到过，这一支也改姓邹。
    第五，少数民族姓氏，满族、回族、土家族、苗族都有邹姓。
    先秦时代，邹姓主要活动在山东邹平地区，秦汉以后迁到河南、湖北，三国、两晋西入陕西，南下渡江到湖南、浙江、江西、安徽南部，唐朝两次大移民，邹姓的主体大概有500个姓邹的，走了300个，迁到了江南、福建、广东。清朝的早期，邹姓进入台湾，而将近1000年来，邹姓的人口也是在下降，现在江西是邹姓的第一大姓，大概占了全国邹姓的14%。
    邹忌讽齐王纳谏，邹忌在齐威王的时候，劝齐威王纳谏，他说，我老婆说我比徐公漂亮，是因为爱我，我的妾说我比徐公漂亮，是因为怕我，我的手下说我比徐公漂亮，是因为有求于我，我哪有徐公漂亮啊。所以大王你要知道，当你面赞扬你大王英明伟大的，你的注意，有的人是真的崇拜大王，有的人是惧怕大王，有的人是有求于大王。齐威王很聪明，一听就明白了，他就知道要纳谏，要听批评意见。开始的时候，齐威王听纳谏，门口有很多人排队，后来就短了，再后来就没了，因为大家把意见都提掉了，这个时候，各国都来朝拜齐威王，齐国就变成了一个强国。
    在中国传统文化当中，最根深蒂固的是阴阳、五行、风水，这是诸子百家的阴阳家，他的老祖宗就是邹衍，是齐国人，是著名的思想家、阴阳家，学究天人，非常会跟你辩论，所以他有个外号叫谈天衍，他的好多著作都亡佚了，《史记》上说他的著作有十余万言，一直到了《汉书·艺文志》还说《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，都没有了。但是他的学说留下来了，一个大九州、阴阳、五行等都是他说的，所以邹姓的这个人就影响中国文化几千年。
    六月飞雪，一说就是《窦娥冤》，其实最早邹衍的事，和窦娥没什么关系，邹衍在那个时候，燕昭王非常佩服他，就把邹衍请到了燕国的国都，替他在幽州蓟县30公里的地方，盖了一个非常有名的碣石宫，让邹衍住在里面，拜他为师。燕昭王死了以后，燕惠王继位，大家对邹衍是羡慕嫉妒恨，在这里工资高住宅好，就对新继位燕惠王说邹衍的坏话，惠王听信了谗言，就把邹衍逮捕关起来了，邹衍受了诬陷，大家都为他不平，所以那年的夏天，燕国的土地上降下了一层白霜，像雪一样，所以大家说六月飞雪。邹衍受了冤枉了，后来燕惠王赶紧把邹衍放出来，邹衍放出来以后，跑到旷野里面，拿起竹子做的乐器，就吹奏了一段音乐，顿时阳光和煦，雪化掉了，六月飞雪的典故出在这里。
    邹姓留下的典故实在太多，比如，明珠暗投，现在很多年轻的朋友，都特别理解这个词，觉得自己去一个单位就是，怀才不遇明珠暗投。这个典故是汉代邹阳的故事，当初的意思不是这个意思，邹阳当初在吴王手下当官，他和皇帝说，如果一个莫名其妙的送礼，比如我送你一个明珠，你会觉得很奇怪，人家不会觉得你这个明珠有多珍贵，反而觉得明珠或者人有问题，如果你的半夜明珠暗投，把明珠仍在黑暗里，古人会很警惕的看着它，这是明珠暗投的本意。邹姓排行70位，人口370万，占全国人口0.29%。

    喻，姓非有意思，来源太精彩了。
    第一，源自姬姓，皇帝之后。
    第二，源自芈姓，是楚国公族的封地，当时有个地方叫俞邑，楚国的贵族之后。而且这一支是复姓俞豊，这是最早的复姓，后来把豊省略了，就叫俞氏（喻氏）。
    第三，源于官位，在秦汉时期有一种官叫使喻，就是传令兵，当时通讯不便，传令很重要，也是官，叫传令官，他的后代就叫喻。
    第四，源于谕姓，这一支是春秋郑国贵族之后，在东汉的时候，大部分改成了喻，在东汉苍梧，很远在越南一带，有个太守叫谕猛，他的子孙后来很多改成喻，有人说现在都是喻了，其实错了。我就找到姓谕的人，在湖南长沙有几个人姓谕，张家界市，衡阳市，云南的曲靖，迪庆州，台湾的云林县，还有姓谕的。
    第五，源于渝姓，同第四。
    第六、源于鲜卑族，鲜卑族的渝汾氏改成了喻，
    第七，其他少数民族，本性或者汉化的，我们找到了苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族里边都有喻姓。
    喻姓实在不多，但是范围还很广，现在看来喻姓的主要一支，就是苍梧太守之后，现在已经遍布全国了。喻姓在发展的过程当中，逐渐形成了河东一支，就是山西省黄河以东一支，他还北上，或者留居原地没有动。有一支在江夏，也就是湖北武汉一带，有一支在南昌，主要三大支。
    喻姓确实不能说是大姓，但是也有非常了不起的人物，宋代著名的诗僧，就叫喻惠洪，也叫喻德洪，当然有一种说法要争的，因为姓彭的人认为他姓彭，但是我的资料他姓喻，这是一个自幼家贫，14岁的时候父母双亡，入寺作为沙弥，就是梯度了，但是没有受戒。19岁到京师在天王寺梯度为僧，当时领度牒很难，所以他就冒用了惠洪的度牒，一生不幸，而且两次入狱，曾经被发配到海南岛，一直到1113年，才获释回到老家，惠洪精于佛学，长于诗文，著述非常多，他写了一本书叫《冷斋夜话》，脱胎换骨，痴人说梦，大笑喷饭，满城风雨全部出自这本书。