盖闻天地之间，人生于世有忠有孝、有仁有义才是人之本源。家之有谱，犹国之有史也。史记历代之人物，谱志历代之宗支。予家祖肇，历代称之以国号为姓氏，乃姬姓軒帝故亲之后也。楚前夕当朝为八京大理少卿，封万里侯，班彪之女召婕起至文王召氏之后七十一子召公奭。召公奭子年甲十五任上党相国之守。召公少年时，朝廷卿相称为完人。为玉山令，学有渊源，善政及民，色人颂德。召公年十而摄相国事，孔子使人观其为政，曰：“其朝清而少事”。

    寅古燕州，在北京，京师分盛京、幽州、燕山、江南顺天府。予家祖籍肇自江南顺天府内罗城十字街竹子巷燕家村，自明至今数百载，世居江南十八代。

    燕氏肇祖羽音范阳郡，系出姬姓。召公之后，以燕国为姓，召公之后燕及，圣门先贤，封沂元侯，燕肃之后当朝为宰相，作莲漏以分晨昏，刻木牍而除追抚。梓州作莲漏以晨昏，刻木差立石载其法。即民尝苦，除追抚，肃刻木为牍，讼有连逮者，书其姓氏，使至召，皆如期而宜。燕肃之后，燕人朝后名邸清相，燕王汉公成祖帝之后，三子十八学士中人，出军平蜀南黔，法勇三军仲将领。

    燕文进学士平黔将军葬毕节北门外双棺。

    燕正琼林学士黔南镇巍左将军，黔地告终，葬毕节北门外文祖之墓左面。

    燕升翰林学士部将出蜀军将军葬毕节双井寺，因入黔地之时置三军于七星谷口大会战，燕升将军之敌用火大发，继以毒弩，一阵乱箭射伤谷口，致使落于黔地而告终。

    燕文、燕正、燕升三祖之后而支分派别，入滇南、入西蜀、入黔者，已属三支，而世远年淹，同居方者犹可证渊源之一脉，处异地者已难识同姓之尊卑。

           光绪三年丁丑腊月中浣吉旦

            光绪丁酉年十月八日审定

       资料来源贵州毕节燕氏族谱