盖闻天地之间，人生于世，有忠有孝，有仁有义，才是人之本源，家之有谱，犹国之史也，记历朝之人物，谱志历代之宗支，予家祖籍肇历代称，以国为姓氏、姬姓轩帝故亲之后，楚前夕当朝八京大理，少卿万里候、斑彪之女召婕起自文王召氏，第七十子召公奭之后，召公奭子年任、上党相国之守。召公少年朝庭卿相，真定人为玉山令。学有渊源，善政及民，邑人颂德，召公年十五而揶相国事，孔子使人观其为政，曰其朝清净而少事，寅，古燕分幽洲在北京、京师分盛。京幽洲燕山江南顺天府，予家袓籍肇自江南顺天府，即南京应天府内罗城十字街竹子巷、燕家村，自明朝至今数百载，具江南世居十八代。

    燕氏肇祖羽音范阳郡，系出姬姓，燕公奭之后，以燕国为氏，燕召公奭后，燕伋圣门先贤，封沂元侯。

    燕伋之后，燕肃当朝宰相之职，作運漏以晨昏。分刻木牍而追扰梓洲，作運漏以晨，木差立石，载其法文，知关即民，当苦除追扰，肃刻木为牍讼，有连连逮者，书其姓氏，使自召皆如期而宜。燕肃之后，燕入朝后，名邸清相，燕王汉公成祖帝之后，三子十八学士，中人出军平蜀南黔，法勇三军众将领。

    自明以来，因世远年湮尽，就明朝洪武十三年南征，我入滇黔？之，文正陛三袓母共双棺。

    燕正，琼琳学士，黔南镇巍左将军，黔地告葬文祖之墓左。

    燕陛，干学部将，出蜀军将军，入黔之时，置三军於七星谷大会战，燕陛将军，敌用大火，继以毒弓一阵乱箭射伤谷口，致使落於地告终，葬黔毕节县双井寺。

    燕文、燕正、燕陛，三祖之后，一入滇南，一入西蜀、一留黔省，以属三支。

    文祖随沐国公南征来於毕节，相貌魁梧、勇略过人，与南敌对垒。百战百胜，凯旋兴高国公镇滇，文祖即留於，兹得娶妣刘氏赞助兴家，询一代伟人焉。

    吾二世祖，公讳腾霄，亲诗书敦礼议，虽无先簪之婴荣。亦足声闻一方，迨一世祖母刘氏，百年仙逝，与文祖葬於北门城外。圆坟勒右，世宗支谱佛替焉。

    总之，予族自始及今数百余载，而支分派别，一入滇南，一入西蜀，一入黔省，原是三支，诚是运年湮同居方者，犹可证渊源之流传处异地者，已难察次之尊卑、万物本乎，天人平乎，袓葛藟犹，能庇其本根，而况於人物，孙等承先人之后，非一世矣，念一本之亲，笃宗族之谊，传家根谱，如金如玉，如命如根，暏斯谱者，当念先人忠厚儒家，诗书启后，勤耕若读，安分守已，无分远近，意恰亲情，重本睦族忽忘所自庶不致有逾远逾疏之患是矣。吾族之谱，取其简，不取其繁，取期质，不取其文，以正名分以列班次，则布列之见焉焉，恩义以为伦纪，则谱同之义者焉，将见父父子子，兄兄弟弟、夫夫妇妇、家道正而万亨亨，又豈谨於列名氏，纪年代而已焉，是为序。

    贵州毕节族长人字辈

    文腾仪卩，琼羽崇朝兆，大士金如朋，永振家声绍，作德承先祖，无思后代昌，勋明恒继述、才予启贤良，林以多枝荗，泉清本治长，泉清本冶长，康封恩锡远、遗道叙辉煌，培俊达天佑，遵礼定有方，光前诗书第、裕义建兴邦，

                                            提供资料人燕兴杰

                                      公元一九九六年丙子秋月