儒学亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，乃孔子所开创，绵延至今已有两千五百余年的历史。有人因此认为，儒学对于普通村民来说十分“高大上”，不是文化知识不高的村民们迫切需要的，进而觉得曲阜推出的“百姓儒学”工程不接地气，与其给村民们讲“子曰”、说《论语》，不如让百姓“仓廪实”——解决他们的生产与生活问题。对此笔者不敢苟同。
    有学者曾经指出，儒学是古代社会的文化“小传统”，在古代民间本有深厚的土壤，是当时百姓“日用而不知”的纲常伦理。只不过到了现代社会，儒学的思想精髓有所遗忘。曲阜，作为孔子的故乡和儒家思想的发源地，理应在复兴儒学的过程中充当“先行先试者”，通过读孔学儒，可以让儒学思想“飞入”寻常百姓家，让传统文化融入现代村落，积淀成民风民俗。
　　事实上，据报道，在曲阜的乡村“儒学讲堂”上，讲师给村民讲授的并非深奥的“之乎者也”，而是“仁者爱人”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”等传统美德，突出了孝敬老人、关爱子女、和睦邻里等现实主题，倡导的是健康向上的村风民俗，让村民明白了孝顺、邻里和睦等道理。在邻里矛盾、家庭矛盾多发的今天，怎能少了这些接地气的价值观熏陶？
　　另一事实则是，自从推出“百姓儒学”工程，在曲阜好些乡村，打娘骂老的没有了，小偷小摸的没有了，社会和谐了。村民称赞“儒学讲堂”开得好，“比看电视强”。有人说过，“民风渐好，是教化之功；民风渐差，是教化之过”，确实，自古以来，教化都是正民风、淳世风的重要手段。而教化，要讲究方式方法，要创新方式方法，开办“儒学讲堂”无疑是不错的做法。
　　开办“儒学讲堂”，实质是进行儒学普及教育。在物欲高涨、利欲膨胀、诚信消减、道德滑坡的当今社会，应该多多进行儒学普及教育。而要进行儒学普及教育，首先就需要把孔子请下“神坛”。正如一位专家所说，“孔子文化原是庄严、高雅的庙堂文化，必须把孔子请下来，变庙堂文化为大众文化，才能走向民间，走向大众。”故笔者希望“儒学讲堂”蔚然成风，给广袤乡村增添“道德营养”。