宗族文化是同宗、同族经过千百年的提炼和整理约定俗成的民俗文化，且传承于族人之间，记载于字里行间，有的则铭刻在人们心间。这是中国特有的传统文化，它与儒学、礼教文化相得益彰，是民间崇尚的传统文化。
　　嫡母：父之正妻为嫡母。相对庶母而言。《南史刘灵哲传》：“嫡母崔氏及兄子景焕，泰始中为魏所获......灵哲倾产赎嫡母及景焕，累年不能得。武帝哀之，令北使者请之，魏人送以还南。”《红楼梦》第五五回：“[赵姨娘]说道：‘太太疼你，你越发该拉扯拉扯我们。你只顾讨太太的疼，就把我们忘了。’探春道：‘我怎么忘了？叫我怎么扯？这也问你们各人。哪一个主子不疼出力得用的人；哪一个好人用人拉扯的！’......[赵姨娘]问道：‘如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你！......探春没听完，已乞的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：‘谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，每日环儿出去，为什么赵国基又站起耿，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来！谁不知道我是姨娘养的！’”
　　嫡子亦写作“適子”。正妻所生的儿子，特指正妻生的继承家业的长子。《左传.僖公二十四年》：“赵姬请逆盾与其母......以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之。”又《襄公二十三年》：“季武子无適子，公弥长，而爱悼子，欲立之。”《孔子家语.曲礼公西赤问》：“公仪仲子嫡子死而立其弟。”
　　冢子即嫡长子。冢，大。《左传.闵公二年》：“大子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。”杜预注：“冢，大也。”大，音“太”。《礼记.内则》：“冢子未食而见，必执其右手。”又“父没母老，冢子御食。”