宗族文化是同宗、同族经过千百年的提炼和整理约定俗成的民俗文化，且传承于族人之间，记载于字里行间，有的则铭刻在人们心间。这是中国特有的传统文化，它与儒学、礼教文化相得益彰，是民间崇尚的传统文化。

    过继:亦称“继”。指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣。也指入养父之家为其后嗣。《晋书.宗室传.彭城王紘》“紘字伟德，初封堂邑县公。建兴末，元帝承制，以紘继高密王（司马）据。”《红楼梦》第九一回：“那夏三道：‘前月我妈没有人管家，把我过继来的，前日才进京。今日来瞧姐姐。’”《清史稿.德宗本纪一》：“[同治]十二月癸酉，穆宗崩，无嗣。慈安皇太后、慈禧皇太后召惇亲王亦宗......传懿旨，以上继文宗为子，入承大统，为嗣皇帝。”《清会典事例.刑部.户役》：“情愿过继者，取具两姓族长人等。”

    世系:亦称“世次”、“世统”。家族世代相传的系统。由男性子孙排队列而成。《国语.楚语上》：“教之世”三国吴韦昭注：“世，谓先王之世系也。”《宋书.礼志三》：“尊祀世统，以昭功德。”南朝梁刘勰《文心雕龙.书记》：“注序世统，事资世统。”南朝陈徐陵《始兴王诏》：“晋元世系，琅琊传国。”唐颜真卿《尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙大逊文公集序》：“至若世系阀阅，盖存诸别传，此不复云。”唐韩愈《贞耀先生墓志铭》：“初，先生所与俱学同姓简，于世次为叔父。”宋欧阳修《归田录》卷二：“[赵志忠]既而脱身归国，能述虏中君臣世次、山川风物甚祥。”宋曾巩《陈书目录序》：“高祖以自魏以来二百余岁，世统数更，史事放逸，乃诏论次。”清吴敏树《先考行状》：“谨列里居、世次、先人之性行事迹，大略如状。”