阳平相—燕继

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    上篇谈到北魏国学博士、河内太守、下洛侯燕崇，至北魏末期有阳平相燕继公。据2008年春在山东青州市驼山南麓建筑工地出土的《大齐阳平燕君之墓志》，墓志记载：

    君讳继，字兴劭，乐安长乐人也。氏胄纷纶，备班典籍。高祖受封，世袭广宁。祖随官爵，芳华勃海。父仍息步，偃蹇东阳。君性志宽雅，柔忍平直。忠和纯孝，远近俱称。聚落尚其信义，屯垒知其慈仁。左右爱之以谦廉，内外服之以雍穆。乡举阳平相，君频辞累退，不得已而从就。任罢宁私，潜伏丘园。每取乐于衔霞之高峰，散赏兴于渑阳之清流。调荡一生，遂绝朝市。春秋七十有六，终于第。亲僚悲痛，邻伍共哀。行路闻见，莫不潸淚。天统六年岁次庚寅正月乙酉朔廿五日己酉，葬于驼山之阳。琢玉石以为室，绘朱紫如取真。轜龙一往，永世无期。乃作颂曰：白杨照灼，长松芬芳。风高一动，复转无常。金躯忽碎，漂浮泉堂。何时重起？倾壶覆觞。由墓志发现以下几点事实：

    一、志主燕继，字兴劭，乐安长乐人，家居青州东阳城，曾任过阳平相一职。燕继享年76岁，北齐天统六年（570）葬于青州驼山之阳。墓志记载了燕氏享年和葬年，但未及卒年。众所周知，古人葬年未必即是卒年，有的甚至在停尸数年后才下葬，这与安葬时间的择定及墓室的营建进度有着直接关系。鉴于燕继葬年为北齐天统六年正月，因此基本可以断定他不会卒于该年，而应在天统五年（569）或稍前。准此，燕继生年当在北魏太和十八年（494）或稍前，生平活动兼跨北魏、东魏、北齐三朝。

    二、由志云：“高祖受封，世袭广宁。祖随官爵，芳华勃海。父仍息步，偃蹇东阳。”经过查找相关资料发现，燕继高祖在北魏封侯爵于广宁（今天的张家口涿鹿县西至宣化区域），广宁属上谷广宁郡，郡治下洛，后下洛改为广宁县。祖父任随官爵到了勃海，到了燕继的父亲时定居青州古城东阳。

    三、燕继出生时正值北魏孝文帝拓跋宏实行政体改革，推行鲜卑族汉化时期。改革的主要内容可归纳为：创三长制，北魏政府以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口；整顿吏治，“削除封爵，以庶人归第，禁锢终身”； 颁俸禄制，推行爵禄制，取消虚封假爵，杜绝滥授现象；对内官通班以上实施考核，励精求理与任人取贤相结合；班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合，带头将拓跋氏改为汉人的元姓；迁都洛阳，鲜卑族人必须着汉服，说汉语，鲜卑族人改祖籍为洛阳，死后不许葬回原地，鼓励与汉人通婚等等。

    四、由墓志可知，燕继对仕途不感兴趣，出任阳平（今山东冠县）相是在再三邀请的情况下不得已出任的，退后隐于东阳故居，为人谦和，性志宽雅，柔忍平直，忠和纯孝，仁慈信义，调荡悠闲，其品德深得官民的称赞。志主燕继精通风水，葬期、墓地、墓穴朝向及墓穴材质选择颇有讲究等，非普通之世家。

综上所述，结合《燕氏的起源、迁徙、繁衍略考（10）》和《沐王府燕氏世系年鉴》的资料，笔者认为燕继公应是北魏太武帝时国学博士，官终河内太守、封下洛侯的燕崇公之后裔。

    附重要地名解释：

    1、乐（Lè）安：乐安郡是中国古代郡、国名。东汉和帝时置。西汉初年属齐郡。汉武帝时分齐郡置千乘郡。东汉置千乘国，后改为乐安国，又除为乐安郡，现为以广饶为中心的附近区域。

    2、长乐：昌乐县，古称营丘，为姜太公初封地。宋朝建隆三年（962年）始置昌乐县，以“都昌”、“长乐”两地名之尾字取名昌乐县，寓昌盛安乐之意。现为潍坊昌邑市。

    3、渑（shéng）水古水名，在山东境内。河流不大，多见诸史册。渑水发源于临淄齐故城小城西，古时此处平地出泉，泉流汇聚成池，称申池，邻近城门亦称申门。渑水由南向北，经长胡同、督府巷、东石桥、邵家圈，至王青庄南分为两支，北流经广饶入博兴者为渑水，西流经梧台入画水者为系水。民国九年《临淄县志》载：“渑水与系水同源。

    4、驼山，全国重点文物保护单位，国家地质公园，自古以来就是名震青齐的游览胜地，号称"驼岭千寻"。它位于青州城西南4公里处，据明嘉靖《青州府志》记载"因山形似驼"，故名"驼山"。登山始处，山前石壁上，明正德年间兵部尚书乔宇篆书"驼山"二字，至今赫然在目。山高岭翠，自然景色优美。它与城南的云门山、劈山同为古城青州的天然屏障，被《齐乘》赞为"三山联翠，障城如画"。