一、贤慧好客燕祖母

   相传在美丽的水西（今黔西县城）北二十余里的樱桃村，流传出一个神奇的故事——屯山传说。
话说:屯山前面两河相汇，宛如双龙抢宝；三边雄山相抱，宛如狮虎相争，此乃宝地也。曾有

多位风水高人常来这里探密，想必是寻一宝地罢了！有曰：屯山脚下有一户燕姓人家，家境虽不殷实，但有一燕母蒋氏（二代祖）心慧贤淑，待人可好，方圆几十里的人都熟知称赞。
   蒋氏（二代祖）出生清朝初年，其父行医。所以祖母也精通医术之道，方圆十里的人也常来就医，祖母都不收病人的钱，久而久之便成为一位德高望重的老人。邻里邻外的人们途经屯山时，都喜欢到祖母家做客，祖母对人很热情。

   有一次，来了两个外地人，他们经过祖母家门口时，上门要点水喝，祖母见状，很客气地招呼

位，还请二位客人到家里歇歇。他们见主人如此客气，心里很高兴，都称赞了祖母是个大好人。从那以后，他们每次路过屯山，都少不了到祖母家坐一坐，歇一歇。

二、三祖母巧遇蒿枝生根

   燕氏祖母（一个三代祖母）去屯山闲游，突然听到有人在山腰嘀嘀咕咕说过不停。祖母觉得好奇，便前去一看，原来是穿着道装的一老一少，他们正在屯山半山腰林子里相互争论，不停地用手脚指画着，好像在说些什么神奇的事。那老的说:“是在上面的一屯土。”那少的又抢着说:“是在下面的一屯土。”他们相互重复了几遍，“公说公有理婆说婆有理”，一时难辩是非。突然，那老道长想出一办法:“我们各折一根蒿枝，分别插在上下两屯土地里，等到三天后来看，如果谁插的蒿枝生了根，就说明谁说的准。”年轻人一听，竖起拇指表示赞同。于是他们分别将蒿枝插在自己所说的屯地里，然后轻轻悄悄地离开了。

   三祖母躲在一旁看着，越听越觉得有些古怪，心里牢记了那两人插蒿枝的位置，真想在今后看看他们作出什么名堂来。两天过去了，三祖母提前去探个究竟，她拨出下面一屯土的蒿枝一看，没有什么异常，于是她又拔出上面一屯地里的蒿枝，这时，她惊奇地发现——那根蒿枝果然生了根，且枝叶新鲜。祖母心想，这里面一定有玄机，于是她把生根的蒿枝位置作了个记号，并将那两根蒿枝互换了位置。然后一个人悄悄离开了。
   第三天清早，那两个道人果真又来到了屯山，他们轻悄悄走到插蒿枝的地方。年轻人抢先走到下面一屯地里，拔出了自己插的蒿枝，高兴得跳了起来，连声叫道：“生根了——生根了！”老的一个不慌不忙地走到他的上面一屯地里，轻轻拔出他的蒿枝，一看，果然没有生根。年轻人叫道“就是嘛，就是嘛！我说就是我的对！那老人忙伸出一个手指说：“嘘！嘘！嘘！”随后，他捋捋胡子笑着说：“不错，此乃青出于蓝而胜于蓝啊！”。于是他们在下面一屯土里蒿枝生根的位置作了记号后，耳语了几句之后便悄然离开了。

三、老师傅恰逢救命神医

   光阴似箭，日月如梭。话说又一年秋天，秋风萧瑟，夕阳西下，倦鸟归时，一年轻人背着一位须发苍白的老道闯进燕氏家中，急匆匆地说：“救救我师傅，救救我师傅！”祖母（二祖母）一看，那老人已经昏迷不醒——但从眉宇间可看出，他正是前几年常来屯山的老少道人。祖母忙上前查看，为师傅把脉。足有一分钟后，祖母告诉年轻人：“师傅危在旦夕，生命垂危，但还有生命迹象，要是再晚来一个时辰，那可完了……还好！还好！”年轻人一听，连声道谢。

   说时迟那时快，二祖母随即指使三祖母带上几个家丁，火速赶往河洞崖壁采药。家丁们攀岩爬壁，宛如神猴，很快采下还魂草、野山参等草药，又火速送到家里，祖母争分夺秒为病人熬药。

   不到一刻钟，神药煎好了，在徒弟的配合下，二祖母给那老师傅灌下药。没多久，只听那老人微微咳嗽了两声，也咳了点药水出来，但却微微睁开了眼——苏醒了。大家看状，十分高兴，却不敢大声叫吼，怕吵师傅，只在心里暗暗欣喜。那年轻人双手扶住老师傅，口中却连声道谢！

   祖母见状，也面容舒展，回答道：“哪里！哪里！此是你二人与我燕家的缘分。”

   随后，祖母又安排家人做饭、做菜招待两个客人。

   饭后，天色已晚。祖母看那老师傅病情严重，就安排二人在家里住下，并对徒弟说：“你师傅身体不好，需多休息几天。”那徒弟见祖母如此热情与诚意，也不谢绝，就按祖母的安排住了下来。

   几天了过去，那老师傅的病基本痊愈，能下床行走，二人提出要走。祖母见状，也不再三挽留，又备上一副草药让他们带走。离开时，那师徒二人千恩万谢拜别了祖母及燕家老少。

四、风水大师感恩回报

   第二年春天，万物复苏，春暖花开。一天，艳阳高照，和风送暖，那一老一少两位道人又重返了屯山，他们到山上探究了一圈后，趁着春光下了山，来到燕祖母（二祖母）家。

   祖母一看那两位故人来了，也是热情招呼，请坐歇歇。那二人也不忘救恩，一边叙旧，一边道谢！

   饭后，两位客人又一次被二祖母的友善好客所感动了。方才说出他们从事风水研究的，他们花多年的时间，从太祖山寻龙到此。有道曰：“但凡两水交汇处，则有立穴（安葬宝地）之宝地。”千里来龙，来到这里正是两河相会，就推断出此屯山为结穴之山。为找到结穴处又花多年时间，真是：“三年寻龙，十年点穴。”

半晌，师傅说:“燕家乃是燕国之后裔，富而不炫、强而不霸、有德有行、爱朋敬友。”徒弟又说：“对啊！去年，尊家燕家祖母又是我师父的救命恩人。如今，我们寻得这一宝地，本是可将宝地卖些银两，供我师徒享用。不过，我与师傅来到贵地，要是没有祖母的劳救，恐怕师傅性命难保啊！所以，这种宝地分文不收指送给主家，这方圆百里，也怕只有燕家能够享用了！”

   祖母听其言，观其行，想必也真诚实意，不忘感恩之好人，变大谢了他们的诚礼，连声道：“诚谢！诚谢！”

   之后，那师徒二人便带二祖母前去屯山指明了宝地位置。师傅对祖母说：“这是难有的龙脉地穴，保住秘密不得外传，今后你们找人立向即可用之。”

   二祖母再三感谢，又请得二位风水大师到家一坐，热情招待。

五、宝地解密

   后来，二祖母把两位大师在屯山找到宝穴与赠送之事告诉了家人。并把这宝穴地点指点交待给家人，便于以后给老人用。三代祖母知道此事后，把二代老祖母叫到一旁，说明插蒿枝与调换蒿枝之事，原来真正宝穴地点不是大师指明之地，乃是在上面一屯地里，是当年她亲手换了蒿枝作了记号的地方。二祖母听了，夸赞三代祖母聪明过人。不过，今后为人处世不能投机取巧，要真诚待人，以德化人。三祖母听了二祖母的教诲后，也表惭愧，深知有错，决心一改前非，像二祖母一样，做一个德行高尚的人。
六、为宝穴买地

   屯山宝穴虽是宝中之宝，不过它当时乃是陈家的耕地。先祖们经过商定，决定去购买陈家的那屯土。后经陈家商量后，他家觉得此地是山坡土地，土壤贫瘠，不产粮食。没有多大作用，既然有人要买就卖吧！于是，就爽快地答应了卖出那屯土。

   后来经过燕、陈两家商定，燕家用二十两银子购得屯山宝穴一片地，完善地契手续达成交易。

七、陈家悔契

 “天下没有不透风的墙。”后来，陈家人听说屯山是安葬宝地，知道屯山那屯土是宝中之宝。意欲反悔，想退回银两收回那块地。于是，陈家人又找到先祖们闹事，先祖们不愿惹是生非，经家族中商议后同意退回那片地。但是，由于陈家迟迟没有筹足悔契银两。还地之事便一拖再拖。

八、暗度屯山

   次年，燕母二代祖母（蒋氏）因年高久病，不幸病故。祖母过世后，燕家先祖们确定把蒋氏祖母于那宝穴，悼念之后并着手准备安葬。陈家知道燕家欲将蒋氏祖母安葬于屯山，拒不同意，大力阻拦，经过几番交涉，陈家态度还是依然坚决。先祖们已想到不会轻易得到安葬，于是想出了个妙计。
   为了把蒋氏祖母安葬在屯山，先祖们就想出了个“明修栈道暗度陈仓”的办法。蒋氏祖母下葬的那天，先祖们用真假棺材，一副真棺材（里面装有遗体），一副假棺材（里面没装遗体）。半夜鸡叫时，兵分两路向屯山前进。抬假棺材的一队人鸣炮，吹萨喇，声势浩大，陈家人见状，急忙派人到前面阻拦，随时擦看燕家这边动向，当看到抬棺材的那队人在下河的半坡上找不到路，来回转圈时，陈家误认为是燕家拖延时间等待时机硬闯过河去，也就牢牢把住了关卡。可是，他陈家万万没有想到，这时，我家另一支队伍已经抬着真棺材静悄悄地出发了，在神不知鬼不觉的情况下绕行后山，已经到达了屯山上。随后，抬假棺材的一队又下坡到河里，把陈家人注意力吸引住，好让屯山上另一队人有时间进行安葬。此时，陈家人带上棍棒紧守在河对岸，排成人墙阻拦。而燕家抬假棺材的一队人假装棺材太重，故意在河里拖延，折腾几个小时也没有把棺材抬上岸去。陈家看到此情况觉得没必要下来阻止，两家人也因此没有发生冲突。
   第二天，天快亮了，双方还在河里对视僵持着，只听到屯山上炮声响起，抬假棺材的队伍知道蒋氏祖母的真棺材已安葬好了，就停止了行动。这时，陈家人才恍然大悟，明白在河里打转的是假棺材，真棺材已经下葬，可是为时已晚。

九、仙鹤升天

   又说在安葬蒋氏祖母时，先祖们请了位高明的阴阳先生到屯山来立向。在给蒋氏祖母安葬打井时，挖到深度差不多时，发现葬穴中央有一块土较硬，有些隆起，那先生要求还要挖一点，于是打井先祖就稍着力度向那土块铲去，突然，井内一股青烟冒出，一只仙鹤从锄头边腾空飞起，阴阳先生见状，急忙用撮箕把洞口封住，说还有一只仙鹤没有飞出。这时，另一名先祖见此情况，不明事由，气愤不已，上前一步要朝那阴阳挥拳，打井先祖急忙制止，只听那阴阳不停地说：“好人家！好人家！……”

   先祖们连忙说：“快作法！快作法！……”

   那阴阳先生忙叫先祖按住撮箕，开始作法，穴里仙鹤就没有飞起。先祖见状，又叫继续作法，那阴阳先生继续作了三道法，这时，又见一股白色祥云飘来，落入葬穴中，原来是那只腾飞的仙鹤返回来了！先祖们见状，高兴至极道：“好！好！好！好先生！”那先生连声应答道：“永发！永发！永世发！”

十、燕陈二姓一家亲

蒋氏祖母安葬后，陈家将此事告到了官府。官员们来到河洞，叫上陈家人在燕家大院处理此事。

   “你们燕家怎么占用陈家土地？还偷葬在陈家地盘？”一官员问其缘由。

   “这地原来是陈家的，但我燕家几年前花了二十银两从他家手里买过来了”先祖代表答道。

   官员又问陈家人：“这是怎么回事？”

  “以前卖地给燕家，后经和燕家协商，把地收回来，燕家同意了。”陈家说。

  “怎么退了还要偷葬?”官员又问燕家。

  “他们陈家只是提谈悔契约，还土地，可是迟迟没有准备好悔契银两，一拖再拖！这里有契约为证。”燕氏祖先代表回答。

   那官员看了契约后，又再次详情了解燕陈二家言谈，果真如此。

   于是，那官员说：“既然银两没有退还，就不叫退地成功。再说，如今先祖已经安葬，按民风习俗不许重新挖开。这样吧，为了不引发矛盾纠纷，也为了你们邻里能长远友好相处，我这里就给你们燕陈二家做个决断，是一个两全其美的调解方法：
    其一、恢复之前悔契约商定，屯山之地属燕家所有，陈家不再纠缠燕家；其二、陈家以后有需要帮助的大小事务，燕家要主动帮忙，当自已的事务办好；三、两家人组成燕陈两姓一家亲，不能敌视，有困难，互帮互助。”  

   经过官员调解，燕陈两家最终达成共识，两家人均同意此处理方法。当天，在官员的安排下有燕家做好饭菜，燕陈两家在燕家大院友好喝酒、握手言欢。

   从此，燕陈两家友好古今。

   后记：现把屯山流传记为文字，留给族中后人阅读，让这个故事永不停息代代相传下去。

根据清黔燕氏各支老人口传收集整理。

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                    二〇一八年正月十二日