泱泱大国，广袤沃土，微弱种粒开心播入壤中，孕育生长，承光接露，迎风冒雪，耸平原，依山崖，听清泉，偎溪旁，潇洒地大着，展着，发着……
　　大自然滋养着这万象物生，气候条件制约着改变着物种的原生象。呜呼千姿，众生百态，没有两棵一样的树。极具灵性的人类在与自然的共存中感悟着大自然之美，生活之美，在自然与生活中不断培养自己的修养与情操，不断培养自己的审美追求。心灵可不断取舍地容纳万象，人类在与大自然的沟通过程中，内心的积淀不断增加，不断加酿，于是新的审美思想从中产生。对生活与自然的认识逐步升高，从而以新的审美形式指导我们从更深更高的层面去认识自然、理解自然并改造自然，吸取自然中更深邃的营养来酿就更高的审美理念。立万象于胸，搜万妙可出形，使有限的形象包容无限的文化含量，那是大自然神秘的智慧。艺术理念产生并带着人类性情中各自的差异，形成不同的审美观点与风格，来导向新的理念。生存世界色彩缤纷万紫千红，自然博大，社会博大，生活博大，思想博大，艺术内象博大。盆景艺术如海渊深厚，千丝万缕地联系着人类的艺术思想与艺术追求，艺术在创造生活的过程中产生和发展。与绘画书法艺术一样，如果谁能清楚道出盆景怎样怎样进行艺术创造才是正确，那便可写一部盆景艺术发展的将来史。盆景艺术一定要构想未来，却无法指定未来，未来到了过去才是"来"。盆景艺术的发展方向同样是一个万分艰巨与宽泛的课题，中国的传统文化积淀是发展的后盾，当代大师们的艺术思想是主流，新的生活艺术理念，催化着当代中国盆景艺术思想革新。盆景艺术的生命在于不断开创新的视觉领域，在大胆深入探索中前进，探索未知。历史上的那些伟大艺术家们，他们不是生来就是那么杰出，是从千思万虑千辛万苦中诞生。假如今天我们都懂得盆景应该怎样做，实际上盆景艺术的本质意义就可以不是"这么做"，这里蕴含着艺术的内涵。美是在服从人的本质需要中产生，中国盆景艺术的发展方向，也在受人类生活的本质需要的制约。回顾20年盆景艺术发展的历程，艺术水平至少上了三个台阶，令世人瞩目，盆景艺术的创新使生命艰难中的灵魂得以安慰，使空虚的人感到一丝沉重，使充实的人感到骄傲和微笑，使有灵性的人得到升华和悟化……
　　马克思主义的艺术观告诉我们，艺术作为特殊的意识形态是审美地掌握世界，作为盆景艺术而言，当然也是反映时代精神、自然科学、社会生活的审美艺术。经历过到自然中寻找素材的艺术家们都会体会到，每天出去不是带着今天出去要找一株怎么样子的桩头回来的想法，而是带着深藏的灵感到大自然中去"碰撞"，冒起"火花"来便可搜取回庐，经历莳养苦心创作后才能"制造"出一棵"艺术炸弹"，在盆景艺术长河里"炸"出一股冲天的浪花，为盆景艺术大树开出一朵奇葩。一件富有时代精神的作品，不是异想天开的构思，也不是舍弃传统的创新，它是艺术家用自己的心灵、智慧、学识、功力、修养构建起来的理想境界。这是对世界的心境，而景物只是一种符号，写心而状物，正如贺淦荪、赵庆泉、潘仲连大师的《风在吼》、《八骏图》、《刘松年笔意》等等。可以肯定地想，在创作时不是有谁告诉应该这样做，即使现在让他们以同样的命题创作，结果也肯定不是原来的样子，将又是一重天。假如让他们三人调换来做，也将另是一番世界。艺术就是这样，文化思想、修养情操不同，艺术作品也就呈现不同的风格，知识水平、艺术审美、道德情操等高低还决定作品艺术水平的高低，知识结构决定了创作行为的格调与品位。
　　时代在进步，创新才是发展的硬道理，制作技术的不断更新和提高，有助于我们更快更好更有效地达到创作的构想目的，日本、台湾等在技术方面走在我们的前面，值得我们好好借鉴学习。
　　盆景艺术理论的建立在很大的程度上影响着盆景艺术的发展，目前理论方面的探讨，远不如实践的经验。书画艺术的理论体系在艺术的长河中闪烁着耀眼的光芒，盆景艺术家们肩负着历史的重担，应在艺术理论领域里共同努力，将实践经验转化为可以向社会传递的知识。盆景与其艺术理论更应百花齐放，多一点空间，多一些研讨，群策群力，少一点斥责。真理是一条线，艺术是条大河，只要线顺河心穿过，盆景艺术之河将会更宽更长!