10月13日，代表站人文化历史的《尚氏族谱》，在肇源面世，肇源县文体局局长付道权认为，《尚氏族谱》的面世，是肇源县民俗文化史上的一件大事，通过发掘、整理《尚氏族谱》，对抢救濒危的站人文化遗产，推动肇源旅游，起到积极作用，应该载入肇源站人文化发展大事记。

　　族谱发布时，大连、海城、沈阳、辽阳、铁岭等地的尚氏理事会成员，肇源站人中的杨氏、李氏、张氏、赵氏等几大姓氏的族人代表，及我市五区四县的尚氏族人代表200多人参加发布会。

　　肇源尚氏家族的祖先，是清朝康熙年代三藩之一尚可喜长子的后代分支，在黑龙江各驿站站丁，多是平西王吴三桂的亲兵，唯独尚氏家族是平南王尚可喜的后裔。

　　参与编撰《尚氏族谱》的，就是尚可喜在肇源的后裔。现年70岁高龄的尚庆书，为编撰族谱，他历尽艰辛，跑遍了东三省有尚可喜后裔的地方，亲自整理出族谱。族谱受到省内外史学者的高度重视，并将成为非物质文化遗产的一个重要组成部分。

　　尚姓，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

　　中国历史上大名鼎鼎的尚可喜，字震阳，祖籍山西，后至辽东。明万历三十二年（1604年）生于辽宁海城。少年随父从军，为明朝戍守边关。父亲战死后，继承父业。19岁领兵作战，驻防在海上。明朝末年，政治腐败，党同伐异，争权夺利，生性耿直的尚可喜遭到奸人陷害。

　　1643年，尚可喜率部弃明投金，因战功显赫，不久，尚可喜晋升为总兵官，继而被封为智顺王。随清军入关作战，行军3万里，足迹遍及10余个省，征战70余次，为清王朝立下了赫赫战功，被加封为平南王，很快又被加封为平南亲王，镇守广东达20余年。尚可喜一生效忠清廷，历太宗、世祖、圣祖三朝，功勋卓著，为清朝完成统一大业做出了突出的贡献。康熙十五年一月二十九日（1676年），尚可喜在广州忧愤成疾而死，时年73岁。为纪念他的功绩，清朝政府特意为他建造宗祠、寝园并拨付巨资、田产，封谥号为平南敬亲王。

　　有史学家评价说：纵观尚可喜的一生，可谓波澜壮阔、叱咤风云。尚可喜经历了明、清两个朝代。

　　在尚可喜晚年，驻守云南的平西王吴三桂起兵反清，清王朝江山岌岌可危，驻守广东的尚可喜在势单力薄的情况下，坚决痛击叛军。在援军未到之际，他几次准备在兵败时“举火自焚”或“上吊自杀”，誓死抗击吴三桂叛军。康熙十五年，尚可喜已病入膏肓，临终时，他叫家人搀着遥拜北方：“不能杀贼，死有余辜。”

　　尚可喜因病辞世时，康熙闻讯，特遣国子监前往致祭，并御赐祭典、祭文，赐谥号为敬。可以说，这是历朝政府对大臣的最高礼遇。

　　据考证，公元1674年，吴三桂发动反清叛乱，耿精忠响应，尚可喜未从。他的长子尚之信，却私下接受了吴三桂封赠的“招讨大将军”。他假借聚众议事之机，唆使母亲突然剪掉尚可喜的辫子(吴三桂反清，以“剪辫易服”为标志)，满堂部属当即高呼：“老王爷剪辫举义了！”尚可喜被气得一病不起，后忧急而终。

　　据说，清廷“平三藩”胜利后，尚之信被清廷赐死。他的两个儿子逃出后在肇源古龙隐姓埋名生活下来。后经查谱、察碑、座谈等形式，确认肇源这些尚氏族人均为尚可喜长子尚之信的后裔。

　　尚庆书告诉记者，编撰族谱的目的是为了弘扬尚氏家族的历史，让后人找到自己的支系，认祖归宗，也让更多的人了解族人的分布情况，更加了解肇源的站人文化。

　　文/图 晚报记者 张兆文