农姓远史祖先小史
——横县裔孙农荣标综合整理编写

   翻阅农姓远古祖先史实，从侬猷（字民富）公至农坛公这段不完整的史实记载，即从公元976年至1279年共303年，约经历12代人。303 年，在我农氏大家族历史长河中，是短智的。可是，在这期间，我农氏家族对推动杜会进步，为国家和民族作出了不朽的贡献，可歌可泣，写下了光辉的一页。下面以老族谱及正史、地方志、党刊记载为依据，分三个小史综合整理编写于下：

    (一）爱国楷模反腐先驱
   ——侬智高继承父志抵抗交趾国入侵和起兵反宋史略侬智高（约1015—1055〕出生在傥犹州（今靖西坡州），他是宋羁縻广源州（属广南西路邕州管辖，治所在今越南高平省广渊）的壮族首领。他从小耳闻目睹交趾囯侵犯边疆事实，长大后继承父志，领兵抵抗交趾国入侵胜利后，在宋皇佑年间（1050—1056），于1052年发动广西壮汉各民族掀起及宋皇腐败斗争，推动了社会进步，在中国人民革命史上，写下了永放光芒的光辉一页。
   一、领土完整 不容侵犯。唐末五代期间，中原动乱，土豪割据，各不统属。到宋太祖开宝元年（公元916年），交趾人丁部领乘机称帝，建宫殿制朝仪，置百官，立社稷，尊号大胜明皇帝。宋朝对此无奈，便封其为交趾郡王，使交趾开始脱离中国内郡而变为藩属国。这个藩属国郡王李公蕴最初对宋朝贡納不绝，后渐骄，有失藩属风礼。尤其是公蕴死后，其子李德政嗣，便乘宋朝国力衰弱，又忙于对付北方辽、西夏的战争，无力南顾，常出兵掠夺宋朝边疆，尤其是染指、掠夺广源州。交趾王李德政对广源州贪得无厌，常对广源州倮派、榨取各种财物，俘虏人质，勒索黄金等等。
   智高对邻国——交趾国的不断侵犯，而宋王朝腐败元能不但不抵抗， 而且节节退让，丧权辱囯。交趾国的胃口越来越大，得寸进尺，广源州人民苦不堪言。因而智高从小在心灵里，便树立了边疆神圣领土不容侵犯的坚强意志。
   二、家仇国恨 报仇雪耻。智高父亲侬儒（字全福）公，曾任尚州、傥犹州（今靖西县东部）州官和广源州知州，是一位精明、愛国的清官。在任尚州州官时，因有事上朝奏，妻室在家被奸臣暗害，全福公为此事上朝面奏，朝廷不理，加之交趾王入侵宋皇也不管，特别是他对于交趾国的侵略极为仇视。但自己实力又不足以抵抗交趾国。目睹朝廷腐败， 国家危在旦夕，萌发了力挽狂澜雄心壮志。于宋仁宗天圣七年（公元1030年），全福公要求宋朝保护，但好心未得到好报，遭到宋朝拒绝。为了保卫宋朝神圣领土完整和边疆安全，全福公毅然起兵，统一了左江上游龙州一带，建立"长生国"地方政权。采取"缮甲治兵，坚城自宁" 政策，制止和摆脱了交趾的控制。当时交趾王李德政对全福公建立"长生国"十分仇视，认为是他再犯我边疆的最大障碍。因而交趾王于宋仁宗保元二年（公元1039年），突然率兵围攻广源州。由于全福公孤立元援而被俘，智高及其母阿侬，其弟智聪亦同时被俘虏作人质。交趾王强要智高及其母交出生金120雨，作为赎父之資。结果生金如数交了，家父全福及其弟智聪仍被交趾国王杀害了。智高对交趾王背信弃义，自貪其言，勒索、掠地又杀人等罪行，义愤填膺，永远也不会忘记这奇耻大辱。智高与其母于宋庆历元年（公元1041年）设法逃归广源州后，习武健身，发动群众，占据傥犹州，建国号"大历"，与交趾国针锋相对，抗敌安民，决心报仇雪耻。
   三、先礼后兵 以战求附。对于交趾王不断扩张，不断侵犯边疆，智高恨之入骨。由于不堪交趾王的掠夺，于公元1043年（即宋庆历三年）， 毅然占据安德州（今靖西县境），建立"南天囯"，年号景瑞。公元1048 年起兵备力抵抗交趾入侵。但由于力量不足，宋朝又拒不支援，开始未能有效地挫败交趾国入侵。为保护领土完整，智高曾先后三次向北宋王朝求援，请求宋王朝给予保护与援助，由于東王朝腐败元.能，不但不援助智高，而且步步退让，以求得与交趾王关糸緩和，图得苟安，拒绝了智高的正当要求。
   由于智高对交趾国不断入侵，早怀有刻骨仇恨和深刻的教训，因此决心坚持反抗交趾入侵的正义斗争决不逆转，根本不理睬宋王朝的退让政策。而智高的正义斗争，得到了当时壮、汉各族人民广泛的、大力的支持，纷纷加入智高的正义之师。于1048年击溃外寇，收复广源，傥犹二州，统领左右二江，声威大振，贏得了正义战争的胜利。
   对交趾囯的正义战争取得初步胜利后，智高对宋王朝采取以战求附的策略。目的是逼宋朝保护边疆，站在人民一边，拯救国家。在戎马征途中，智高仍继续争取宋王朝，他曾派使者到邕州求援，这时宋王朝仍依然不理，才被迫举义旗。迅速把战争的矛头直接指向宋王朝。
   四、破釜沉舟 义无反顾。智高于公元1052年农历四月初六日在安德州以义军5000正式起兵反宋后，为表决心，他焚烧了多年储备，智高对部众说："平生积聚，今为天火所焚，生计穷矣，当拔邕州，据广州以自王，否则必死。"以表义无反顾，战斗到底的决心。
   首先攻破横山寨（今田东县平马镇），开府库济民，旗开得胜。斩杀寨主张日新；后又杀邕州都巡检高士安；钦州、横州同巡检吴香成等宋朝官吏与将领。
   智高破横山寨后，邕州知州陈琪便把邕城戒备森严，令通判王乾佑宁来远门；权都监李肃宁大安门；指使武吝宁朝天门；自宾州来援之兵已义邕城。他以为邕州城是铜墙铁壁攻不破之坚城。然而，智高于1052 年5月31日（农历五月初一）以5000兵力攻打邕城（今南宁）。他到邕城时即"大赦天下，与民更新"行仁施惠，邕城内群众都起来支持响应智高，所以势如破竹，如入元人之境，迅速破城。侬军开始攻城时，陈琪正摆宴喝酒作乐，酒晏方酣，邕城已被侬军攻破。王乾佑、李肃及节度推官陈辅尧、观察推官唐监。司户参军孔宗旦等，几乎同时被侬军擒拿。这次攻邕城，计宋军被杀死者1000余人，侬军锐不可档。
   智高攻下邕城后，即定囯号为"大南国"称"仁惠皇帝"，改囯号为"启历"，捕杀邕州知州陈琪等人。智高称帝后，即领布大赦令，铎放囚犯，开府库济民，或焚烧害民府库等措施。接着乘胜前进，挥师沿江东下，士气大振，由数千人迅速发展到数万人。先后攻破横、贵、浔、龚、藤、梧、封、康、端等九州，夺三水。所到之处，焚府库或开府库济民，杀宋官吏甚众，深受人民拥戴。进而围攻广州57日不下；转夺清远后， 又破昭州，北上攻荆湖，至全州受挫，遂班师旋邕州，战果辉煌，威震华夏。智高回邕州后，仍雄心勃勃，在他致函黄宁陵（十二洞中最强首领）中说："吾向者陵长驱至广州所向皆捷，所以复还邕州者，欲抚存汝诸洞耳，中国名将如张忠、蒋偕之辈，皆望风授首，步兵易与，不足忧， 所未知者，骑兵耳，今闻狄青以骑兵来，吾当试与之战，若其克捷，吾当长驱取荆湖江南，以邕州授汝，不捷，则吾寓汝洞耳，休息士卒，从特磨洞借马，教习骑战，候其可用，更图后举，必无敌矣"。（"涑水记闻卷十三"见《侬智高》45页）智高还在邕州他住所写一首对联："帝业未成人已老，王封申賜国同休"。
   智高称帝并茯得节节胜利，动摇了北宋王朝反动统治。宋皇佑五年(公元1053年），宋仁宗赵祯害怕我祖先****其王室江山，是年先派骁将张忠、蒋谐南征智高，张蒋二将以勇称著，但结果败于金城驿，宋兵死2000人，张、蒋二将被杀于贺州。歼桂、宜、柳三州兵马于龙岫峒。再创杨文广兄妹所部于桂北。保皇军失败后宋皇再派杨数、余靖、孙沔南征智高，后又告失败。有"五虎平南"之称的宋将南征失败后，当朝宰相庞籍认为余、孙亦不胜任。宋皇便问庞籍谁能胜任南征？庞籍推荐了狄青。狄青字汉臣，汾州西河人，善骑射，性残酷，悉通秦汉以来将帅兵法，皇喜纳之。后来仁宗即任狄青大将为中军主帅，带几十万大军亲自南下攻打邕州屏障——崑苍关。
   当时斩钤辖陈曙认为智高没有什么了不起，他为了抢头劝，违背狄青对侬军不要轻举妄动的指令；他恐狄青独自立功，便乘狄青未至，擅用步兵8000进犯侬军，结果渍于崑苍关，陈曙亦死于军。
   狄青于公元1053年12月与孙沔、余靖会师于宾州（今宾阳），狄青总结兵败教训时斥责曰："令之不齐，兵所以败"。后来狄青进行整兵， 自任前军；孙沔任次军；余靖任殿军。然而，侬军士气锐甚，严阵以待迎战宋军。狡猾之狄青，不敢直接冒犯崑苍关天险。时值农历上元节，狄青按兵不动，命部下休息10天，并张灯结彩，后三日大摆筵席大宴三夜：首夜宴将佐，乐饮通宵达旦；次夜宴从军乐饮二鼓；三夜宴军校。当晚大风雨，三鼓军事行动，半夜出奇兵攻下了崑苍关。狄青在攻崑苍关之前，用骑兵暗中包抄崑^关，由宾州从小道绕走到高田过凉山八塘， 绕出崑苍关之背，已形成了前后夹攻之势，使侬军处于被动而失宁。总之，由于我先祖智高轻敌，放松譬惕，使狄青有机可乘而失利。
   崑苍关失宁后，随即于归仁铺（今三塘）一带两军又激战，侬军终因失去了军事必争之地——崑苍关天险，对宋军地形有利，侬军又告失利。宋军虽攻破崑苍关与归仁铺，但损失惨重，侬军也付出了极高代价， 智高之二弟、侬军大将智忠以及谋主黄师宓等文武要员57人为国捎躯。宋军争夺险关，归仁铺得逞后即乘余威围攻邕州首府南宁，当时宋将余靖认为宋军力量不足，无攻下邕州首府把握，他曾建议联合交趾国同攻邕城，当时交趾囯也声言愿出兵50000，骑兵1000来援攻打邕州。但狄青认为交趾非诚意，且借蛮夷外兵以除内患，对己非利而不用此计。而智高为了保存主力，有意主动撤出邕州，边撤退边抵抗。由智高之弟智科镇宁广南、四弟智会和大将许然、伍赫、利智及次子宗旦和大将卢貌、黎顺等同心协力，率侬军转战左右二江流域。智高自率余部入滇， 继续联兵抵抗宋军。1054年在特磨道多次击退宋军石鉴、杨文广等部后将兵五百，退至大理山区，重整旗鼓，抵抗宋军。但终于因敌众我寡， 敌强我弱而告失败，智高也因此献出了年轻的宝贵生命。狄青以20万兵力击败侬军，烧杀掳掠，侬军阵亡及群众被杀约10万人，掠去白银300 余万兩而告终结束了他不义战争生涯。
   智高之后世，于宋末移居泰国，曾一度建立兰那王朝（见《侬智高》63页）。
   五、实现誓言 万世流芳。当狄青大军压境时，智高临危不惧，气壮山河发誓说："生也成仁，死也成仁，人头落地也要当皇帝"。何谓成仁？ 是古代儒家主张的成就仁德。《论语?卫灵公》称成仁是"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"，后谓为维护正义而献出生'命。智高大义凛然的严肃正义言行，舍生取义，成仁，是民族英雄的本色与环绕智高身躯的一道道光环。
   智高，他首先为了维护宋朝的领土完整，奋力抵抗交趾王入侵，在抵抗交趾入侵的同时，他多次请求宋朝保护支援，在不能如愿的情况下才被迫起义反抗宋朝，起义也是以战求附，岂料宋皇赵祯对外敌软弱无、能，对内凶惡，残暴镇压。智高实现了他的警言，他的起义沉重地打击了外国侵略者和宋朝腐败统治者，是广西农民起义先驱，是我国人民革命的重要組成部分；他的起义，推动了杜会发展，迫使宋王朝对州、县进行调整，分别建立州、县、峒三种土官制，这种土司制度，对广西历史发展产生极大影响。同时为壮族人民争得了设市通商和设校办学等权利，遗泽后世，备受人民崇敬。他既是愛囯楷模，又是反腐先驱，影响极为深远。智高后来虽然失败了，但他为囯家与民族作出牺牲与贡献的精神永耀史册，万世流芳。智高不仅是农氏家族的光荣，也是壮族人民的光荣，更是中华民族的光荣！他永远鼓舞人民热愛祖国。维护国家领土完整，建设精神文明，他那反对腐败的刚毅勇往的精神永不消逝；永远激励后代子孙奋勇前进！ 吾先祖智高永垂不朽！

附：广大人民尊奉侬智高为壮族领袖、民族英雄的种种形式，综合整理如下：
   （一）保护遗址纪念。
   田林县史记载："宋代狄青追击侬智高，钗方周旋战斗在县境各地， 遗有侬智高抗宋營盘、战壕遗迹，破碎砵尚存。计有八桂圩背后嚢山项、百乐圩东面里许观音山项，今石墙脚尚存；潞城乡平吉屯对面山仙家寨、乐里镇龙平屯交马附近、定安镇郎当山等三处"。（见广西区通志馆编辑1985年9月出版的族谱及《广西市县概况》一书第803页）在武鸣县、隆安县、凤山县和云南省元江县均有许多智高抗宋遗迹（见《侬智高》第62至63页）。
   （二）建庙纪念。
    (1）邕宁县吴圩附近有一座赫赫有名的三皇庙。相传"三皇"是指侬智高及其两位得力大将军。两员大将因抗宋军负伤在此地殉职，人民为纪念他们的功缋，遂在此地建"三皇庙"。但因旧杜会反动势力影响， 这两员大将的名字一直对外不宣，人们默默地纪念他们。该三皇庙常年有许多人去拜祭，至今还有许多人新购置一辆汽车、摩托车或拖拉机， 都笃驶到该庙面前拜一拜才正式出路，以求神灵保佑平安。（据邕宁县农镖民提供）。
   （2）靖西县东罗角圩路边大石上，有纪念,高的小庙。（见《侬智高》第57页）
   （3）宁明县下雷旧土州门外三里多的山脚，土名庙猛，曾有纪念智高而修的庙。（见《侬智高》57页）
   云南省特磨道〈今文山壮族、苗族自治州）建有智高庙宇来拜祭。（见《侬智高》第57页）。
   （三）建陵纪念。
   天等县龙茗镇东南村更契屯有一座"皇帝陵"，很引人入胜。相传宋朝时，这里经常受到交趾国侵犯，壮族领袖侬智高就请求宋朝廷给予保护，宋朝廷不但不保护，还派兵攻打他，侬智高一气之下，号召他的部下起兵反宋，迅速占领了广西、广东广大地区。在智高当"仁惠皇帝" 之前，曾到过更契屯，认为此地山青水秀，民风淳朴，又是一个易宁难攻之军事要地，所以曾把他的部队驻扎此地，后来他的部下为纪念他， 遂在此地建起"皇帝陵"。如今，皇帝陵已成为古迹，列为天等县旅游景点，每年吸引许多游人。（据《广西日报》边陲风景线节录）
   （四）立坟墓纪念。
    (1）横县瞻固山陶圩镇管辖一侧半腰山上，有一座智高祖墓，该墓约距瞻固村二华里，引人入胜的是，这座墓在^山上，却有天然石人、石马，栩栩如生，环绕智高祖墓前右侧，很似阅兵出征。墓地风景秀丽， 正前方有獅山、象山，人们称獅象把门楼。该墓地形群众喻为"将军带兵出征地"。附近农姓兄弟每年都有许多人自觉去拜祭，其中晳螺村农姓，每年都在农历春分节日去拜祭。据传拜祭时忌烧香烛，可放鞭炮，用熟食品供奉祭之，如烧香烛，不但无效应，相反有时还可能招来不测之禍或惹事生非。不烧香烛，谁拜祭谁当年就得五谷丰登，人畜两旺。(据田螺村农斯球等提供）
   （2）马山县永州有纪念智高坟（见《侬智高》第57页）
   （五）以洞岩命名纪念。
    (1）靖西县坡州是侬智高出生之地，在那里有一个洞，被命名为侬智高洞。洞内遗存抉沙陶，水源不竭，岩壁上形像逼真，洞外清泉涓涓， 场地广阔，營盘遗址历历在目，护城墙基依稀可辫，当年风雷犹萦耳际， 此诚侬智高运筹帷幄、决胜千里之所，侬智高洞之得名并非虛传。如今， 在洞右側，正筹建一座"壮族领袖、民族英雄侬智高纪念碑"供游人瞻仰。（侬智高出生地纪念碑筹建小组提供）
   （2）崇左县岜城围思岩屯有智高山岩，刻有侬智高名字。（见《侬智高》57 页)。
   （六）定节日纪念。
   云南省特磨道，每年三月为纪念智高节日，称为"祭天子"，节曰到来，人海如潮。认为祭了以后，可以保护庄稼、人畜平安。侬智高成了壮族人民的"保护神"。（见《侬智高》第62页）
   （七）以桥命名纪念。
   武鸣县有纪念智高的桥。（见《侬智高》第57页）
   （八）以物命山名纪念。
   靠近靖西县边界有个铁笠山，相传是因智高出征，把铁笠放在该山上而得名。宁明县也有纪念智高的地名。（见《侬智高》第57页）
   （九）以唱山歌来纪念。
   云南省文山自治州一带的壮族，对侬智高十分敬仰，唱山歌讲故事都离不开赞颂侬智高。有一首壮歌译成汉语意思是："往来高山佩弩刀， 齿黑红布缠围腰；山前与你讲讲话，谈论古时侬智高"。（见《侬智高》第61—62页）
   （十）用编剧演出纪念。
   禁土歌颂侬智高，是历代封建王朝的禁令，据说在清朝咸丰年间， 隆林县有一个扮演侬智高的演员，结果这位演员被抓去杀头，班主也被通缉，但仍累禁不止，只是不那么公开罢了。新中国成立后，在民族政策感召下，人们放开思想包袱，大胆宣杨侬智高劝绩。“1958年，云南省富宁县皈朝农业杜业余壮剧团编演的传统剧目，就有《侬智高》这样一场戏。剧分六场，人物有大元帅侬智高，军师达麻窝，元帅段洪、段红玉和反面人物狄青及五虎将军等等……，表现了壮族人民对侬智高的怀念"。（见《侬智高》第62页）

(二）群贤勤政造福人民
——从侬猷公至农坛公从政史略

   从侬猷公至农坛公303年中，吾族远古先祖贤达，勤政为民。他们为国家和民族默默地奉献，顽强地求生存与发展，不愧为刚强坚毅不拔的光荣家族。下面列举些先祖职衔，及一些片段佳績，以飨族人。
   智高之祖父侬猷公（字民富），祖籍湖南长沙府亭茶县人氏。屡任仕职，曾任西源州、陈州、广源州州官。曾获金紫光禄大夫、检校司空兼御史大夫上柱国御头，并荣膺左江流域最高首领称号的广源州大首领。共任州官63年，至老殉职，圓其毕生之愿，享年84年，为国家和民族作出了不朽的贡献。
   智高之父侬儒（字全福）公，曾任尚州，傥犹州州官，侬猷公辞世后赴广源州继任父职，为广源州知州，是一位廉洁奉公的官员。他奋力抗击交趾国入侵，立下了汗马劝劳。他的坚强意志，对智高的成长有直接的影响。
   智高之弟智科（智厚）公，积极参予反交趾国、反宋斗争。在反宋斗争时，镇宁广南，因敌众我寡而败于狄青的进攻。他突围出广南后， 装痴人行乞，为避灭族株连，遂去人字旁取农姓。
   智高四第智会及智高之子宗旦与侬军大将许然、伍赫利、卢貌、黎顺等率侬军与宋军转战于左右二江流域。
   农智科长子农兴流公，由于勤政，工作卓有成效，被选为广西太原土府官职。
   农智科次子农兴畴公，得到智高亲友作仁尝识，于北宋神宗年间
    (公元1068—1085年）提拔为广南土府职衔。
   农田和公，在北宋徽宗年间（公元1101—1125年）始任小土司之职，后升任太平府官职，在北宋靖康年间（1126—1127年），又任龙州统领之职衔。
   农仁寿公于南宋绍兴年间（公元1131—1162年）授机职衔。农世雄公于南宋隆兴年间（公元1163—1165年）授任权州官职。农德全公于南宋绍熙年间（公元1184—1189年）授权变职衔。农善忠公于南宋庆元年间（公元1195—1211年）授把总职衔。农寿清公于南宋嘉定年间（公元1207—1224年）授把总职衔。农召公于南宋淳佑年间（公元1241—1253年）授任宜蔚职衔。农宝、农赫二公皆授武职之衔。
   农田公，原住龙山县城东郊，元末富川等地盗贼橫行。贼头沈日崇、沈绍在率众贼，谋杀龙山县土府岑日寿，杀人未遂即抢走官印。农田公闻讯挺身而出，会同本地异姓兄弟闳闭、许美、韦昔韬、周良、郑区、闳继、梁广、李文等人追擒杀死贼头，夺回官印，将官印上交立下大劝。皇上为表彰农田公，封他为保卫地方武职；并拨一垌公田给农田公和异姓兄弟共同耕管，免征贡納。此事在当地影响深远。
   农臬公任地方武职。先任武职，再升任富川土官；后又到顺州府任职。归农后住寅罡村，生一子：农坛。
   农坛公，原随父住寅罡村，后移至天保县大偶村落业。
   吾先祖舍己为人，为人民谋利益，永远鞭策、激励我们后代裔孙为祖国精神、物质两个文明建设而作出自己的贡献！

(三）根正苗壮子孙繁昌
——记农天佑得良母启示；坚决取回农姓故事

   话说我远古先祖有一段惊心动魄的故事，就是在真宝公住仪村时妣韦氏生三子：朝丰、朝阜、朝盈三公。朝盈公后落业佛山城，妣韦氏又生三子，正当财丁两旺之时，有一个坏蛋，丧尽天良，把农朝盈公三个儿子全部杀害，欲断其子孙，但其阴谋未能得逞，欲知其详，且看下面记叙。
   农朝盈公妣韦氏生三子：福亲、福全、福宝。韦氏病故后，盈公续娶龙氏为妻。龙氏刚怀孕，盈公不久又病故。盈公病故后，前妻所生三子均年幼，均由龙氏照料扶养。不久祸从天降，邻村有个坏人名唤圮理， 见龙氏年轻貌美，垂涎三尺，上门求娶龙氏为妻。龙氏是忠贞妇女，坚决扭绝不从，定要扶养三个孤儿成人。圮理的野心未能实现，即行杀子夺母残忍手段，惨绝人寰将福亲、福全、福宝全部杀齐。以为这样龙氏绝路无望而听命嫁给他为妻，但龙氏仍拒绝婚配。圮理无奈，就对龙氏强拉，有孕在身的龙氏即大喊救命，顽强地挣扎。
   当时有个举人名唤韦光灿，见而救之，并问及因由，深表同情。韦为抱不平而主持正义，使圮理阴谋无法得逞。韦决心为农家报仇，后来把圮理及其爪牙伊奴、黄朝伦等四歹徒尽行杀光。
   话说举人韦光灿也因晚年无子，又见龙氏花容月貌之美，又有孕在身，就求龙氏永配，以借农家之福，接韦家之后裔，龙氏反复思量，自己处境孤苦伶丁，无子相依为命，且忖思是救命与为她报仇之恩人又无答报，思身孕若是男子，便可保存农家血脉，于是龙氏最终答允许配。
   天无绝人之路，果然天公有眼，数月后生下男儿，取名韦天佑。时过数年兵荒马乱，韦光灿亦被贼头所杀。龙氏独养此子长大成人，生活甚好，便把真情如实向儿子吐露，子闻此情如梦初醒，怀念祖宗骨血，毫不优豫地立即向母要求取回原姓，子之要求是母之夙愿，立即答允取回农姓，名唤农天佑。从此，这条本是农家正统血脉又回到农氏家族了。农天佑就是我农族万代子孙，欣欣向荣，繁昌分枝海内外的永生之根源也。