温（Wēn）姓源出有五：
1、出自姬姓，以封地名为氏。西周初年，周武王封他的儿子叔虞于唐，号唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河内温（今河南省温县），其后代子孙遂以封地名命姓，称温姓。
2、出自郄姓，亦以邑名为氏。据《广韵》、《万姓统谱》等所载，周初，苏忿生在周朝任司寇，被封在温。公元前650年，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国攻灭狄人，温就成为晋国大夫郄至的封邑。当时郄至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军，成为晋国执政大臣，郄氏一家三族权倾朝野，引起其他晋卿的嫉妒。晋厉公对郄氏专权不满，早就想找借口除掉国中的这些强宗大族。有一次，晋历公带着群臣打猎，郄至打着一头野猪，派人给历公送去，却被历公宠幸的寺人孟张夺去，郄至一怒之下射死孟张。晋历公对此大为恼火，说：“这家伙欺负到我头上来了！”决定除掉郄氏。这个消息被郄氏知道了，郄锜便主张先攻杀历公，郄至却认为宁可被杀也不能犯上作乱。结果历公纠合了一批与郄氏有怨仇的臣子灭掉了郄氏。郄至的子孙中有逃到国外的，以封邑命姓，称温姓。
3、出自高阳氏，亦以邑名为氏。据《唐温侯碑》所载，颛顼高阳氏的后裔封于温邑，其后以封邑名为氏。
4、回族中有温姓。源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏禄东王巴都噶?叭哈利之子温喀刺及后裔。永乐十五年（1417年）苏禄东王巴都喀?叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于山东省德州的北营村，留下次子温塔刺和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国。因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后便融入了回民族当中。其温塔刺取名子首音为姓（安都鲁亦同），遂产生了温姓。关于温（安）姓的来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值。此外，据薛文波《回回姓氏考》载，河北保定地区安、温两家回族‘有安温两家不分之说”，并‘自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区。其先世弟兄二人，采用汉姓，系按两地名之首育分安、温二姓。”依据这段‘自言”来看，如将其“蒙古地名”——“安塔拉”和“温都督”的首字一对换，这便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”。“温哈刺（塔拉）”。这显然不是巧合。再有，山东德州和河北保定均有“温安（安温）两家不分”、“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说，显然是同出一脉。“人名”与“地名”之别，只恐是另有原委。由此可断言，山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗。温姓回族主要分布在山东和河北地区。
5、出自他族改姓：
① 据《唐书》所载，唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部），国王姓温，后入中国，自成温姓。
② 据《通志》所载，北魏叱温氏、温盆氏、温孤氏均改单姓温。
③ 金时女真人温迪罕氏汉姓为温；据《唐书》所载，唐时彭城长史刘易从之子刘升流放岭表，免归，改姓温。
④ 清满洲八旗姓温特赫氏、锡伯族温都尔氏汉姓为温。
⑤ 今台湾土著、布依、土家、黎、壮、瑶等民族均有此姓。
得姓始祖：温季。名郄至。其家族显赫，世代任高职于晋国。郄至在与楚进行的鄢陵之战中，出谋献策，身先士卒，为大败楚军立下汗马功劳，因此被封于温地，人称温季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晋厉公厨师孟张仗势抢夺温季之鹿被温季射杀，厉公以此为口实，派人去抓温季，有人透露消息给他，并劝他先行动手，杀厉公另立新君，温季不为所动，乃被厉公诛杀并殃及子孙，有子孙避逃国外，因他以死来表忠心，是古来少有之忠臣，其后子孙尊他为温姓得姓始祖。
二、迁徙分布
发源于河南的温姓，有一支于西周初年，迁到甘肃祁连山，并融入古康居国中，部分未能越葱岭者，遂留居于新疆南疆，建立温宿国（今温宿县）。西汉初，有恂侯温疥（乃温季之裔）有子名仁，仁子温何迁居太原祁县（今山西省祁县东南）。此后，温姓后裔以太原为繁衍中心，逐渐形成温姓太原郡望。元康四年（公元前66年），长安公士申请皇帝下诏，命温何孙温福回归故里。后温姓逐渐扩散到河北清河、枣强以及山东东平、高唐、临清、武城诸县，并发展成为温姓平原、清河郡望。晋永嘉之乱，温姓随晋室南迁，刘琨记室太原祁人温峤南迁后出镇洪城（今江西省南昌），子孙留居当地。唐末时，裔孙温九郎避黄巢之乱，迁闽南。另有温姓一百四十世温尚简，由河南洛阳迁江西石城皂角水定居，其曾孙南皋由石城迁福建宁化石壁乡，皋次子瑾名铜宝，其裔孙分布闽、粤、赣各地，故此三地温姓多奉铜宝为大始祖。此际，任虔州刺史的温厚宗迁居福建，其后裔分衍清流、长汀、石城、龙岩各地。宋时，厚宗裔孙元秋长子德带，次子德坤迁广东兴宁，季子德明徙江西兴国，四子德良迁上杭、连城。宋末时，九郎子孙分支再入粤东。六郎公徙居梅县，为松源乡开派祖；贵和公为五华开派祖；良彬公为梅县小用乡开派祖。明初，温姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、江苏等地。嘉靖年间，念三郎由宁化迁广东廉江。至清代末叶，温姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远播海外者。如今，温姓在全国分布广泛，尤以广东多此姓，约占全国汉族温姓人口的百分之二十九。温姓是当今中国姓氏排行第一百一十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。
堂号
三公堂：唐朝时，温大雅（温彦宏）为礼部尚书，封黎国公。其二弟大临（温彦博）为中书令，封虞国公。三弟大有（温彦将）为中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。
此外，温姓的主要堂号还有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“预顺堂”等。
五、宗族特征
1、温姓源起繁杂，但无论出自何支，都为中华大家庭中一员，见面都可称五百年前是一家。
2、温姓历代被载入史册的人不胜枚举，尤其令人注目的是唐代。此期温姓可谓名家辈出，群星璀璨。
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【温姓宗祠通用对联】
〖温姓宗祠四言通用联〗
九龙世泽；
三彦家声。
——佚名撰温姓宗祠通用联
此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。
写秾艳调；
具卿相才。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人温庭筠，寄住江东。每次考试时，都押官韵，作赋八叉手而成八韵，当时号称“温八叉”，多次考进士不中，仕途不得意，大中末年官方山尉，官至国子助教。其诗辞藻华丽；词多写闺情，风格秾艳，现存词六十多首，在唐代词人中数量最多，大都收入《花间集》。与李商隐齐名，并称“温李”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟，隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。温彦宏隋代历官东宫学士、长安尉，因父亲去世而离职，隋末战乱，不再做官。唐高祖李渊镇守太原时，任他为记室参军，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书，太宗时官礼部尚书，封黎国公。著有《大唐创业起居注》。温彦博隋开皇末年对策高第，官文林郎、幽州总管罗艺的司马，后随罗艺归唐。曾以并州道行军长史在太谷与突厥作战，兵败被俘，因不肯说出唐兵多少、国内虚实，被囚禁在阴山苦寒之地。太宗时被放还，官中书令（宰相），封虞国公，尽心政务，有关国家利害的事知无不言，后任尚书右仆射。温彦将隋代仁寿年间官羽林骑尉。唐高祖起兵时，任他为太原令，后随秦王李世民攻西河，官大将军府记室。武德初年官至中书侍郎，封清河郡公。
才谐三子；
诗美八叉。
——佚名撰温姓宗祠通用联
同上（上下联联释互易）。
雅闻鹏举；
明澈犀然。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指后魏·温子升，字鹏举，博览百家，文章清婉。下联典指晋·温峤，咸和初年为江州司马，镇武昌，后封始安郡公，朝议将以辅政，固辞还镇。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，意甚恶之，旋风中，至镇末旬而卒。
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〖温姓宗祠五言通用联〗
三彦家声远；
九龙世泽长。
——佚名撰温姓宗祠通用联
此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。
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〖温姓宗祠七言通用联〗
二美号西昆之体；
三人皆卿相之才。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人温庭筠，与李商隐齐名，诗风为北宋“西昆体”诗人所尚。下联典指唐温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟俱有才名。隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。
玉镜台老奴得偶；
枢密院学士有声。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指晋·温峤娶其姑之女，礼毕，女却扇笑曰：“我固疑是老奴。”下联典指宋·温仲舒官枢密直学士，与寇准齐名，人称“温寇”。
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【越南社会主义共和国庯宪市华裔温氏祖厝联】
此支温氏华裔是由18世纪初从广东省潮洲移居到庯宪的。
源出潮洲，南海支流经五世；
地居温带，藤城德树自千秋。
——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联
此联典出温姓华人家族的历史渊源。
半月烟波，泛宅陶公宜小隐；
宪南风物，寿人橘井久传家。
——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联
此联典出温姓华人家族的职业属性。
莶得华裔中出来，孔孟真传，轩歧妙谈；
况当财界上理会，管商旧学，欧美新闻。
——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联
此联典出温姓华人家族在西力东渐后，华人在生存方式上的积极应对。
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【中国人民解放军温姓开国将军生平简介】
温玉成中将
温玉成（1915-1989），曾用名吴振兴。江西省兴国县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红3军第7师20团宣传员，兴国县警卫营干事，独立第12团总支书记、政治委员。红八军团第21师62团政治委员、军团直属队总支书记，红5军团骑兵团政治委员。参加中央苏区历次反“围剿”和长征。
抗日战争时期，卢沟桥抗战爆发后，任新四军政治部组织部组织科科长，第3支队政治部组织科科长，江南人民抗日救国军第3纵队司令员。皖南事变后，任新四军第6师18旅政治委员，后任旅长兼政治委员，并兼苏中军区第l军分区司令员。参加1941年苏南反“清乡”斗争，开辟江（都）高（邮）宝（应）根据地的战斗。1943年12月赴延安中央党校学习。
解放战争时期，任松江军区第一军分区司令员兼政治委员，东北野战军第145师师长兼政治委员，纵队副司令员，第四野战军41军副军长。
中华人民共和国成立后，任第四野战军41军军长。参加抗美援朝，任中国人民志愿军军长。回国后，中国人民解放军第20兵团军长兼政治委员，广州军区参谋长、副司令员，解放军副总参谋长兼北京卫戍区司令员，成都军区第一副司令员。是中共第九届中央委员。
1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章（二枚）和一级国旗勋章、二级红心功勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1989年10月29日因病在南京逝世，终年74岁。
温先星少将
温先星（1914-1990），江西省石城县人。1932年参加中国工农红军，1935年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一军团第二师五团排长。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军115师第5支队连长、副营长，冀鲁豫军区第5支队营长，教导第3旅七团营长、副团长、团长。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第1纵队3旅副旅长，冀鲁豫军区第4军分区副司令员，晋冀鲁豫军区第8纵队22旅副旅长，第18兵团第60军178师副师长、师长。
中华人民共和国成立后，任师长兼四川军区绵阳军分区司令员，川西军区副参谋长，四川军区副参谋长，成都军区副参谋长，成都军区司令部顾问。是第四、五届全国人民代表大会代表。
1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年10月9日因病逝世，终年76岁。
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【中国人民解放军温姓姓当代将军生平简介】
温宗仁上将
温宗仁（1940.10-——），安徽省巢湖市人。1959年1月参加中国人民解放军，1961年4月加入中国共产党。
历任中国人民解放军南京军区装甲兵政治部组织处副处长、坦克团政治委员、坦克师政治部主任、坦克师政治委员、军政治部主任、集团军政治委员、南京军区政治部主任、兰州军区政治委员。2000年6月任军事科学院政治委员。是中国共产党第十四届中央候补委员、第十五、十六届中央委员。
1988年9月被授予少将军衔。19999年1月晋升为中将军衔。2002年5月晋升为上将军衔。
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【近代民主革命温姓高级将领（领导人）、革命烈士生平简介】
温生才烈士
温生才（1869-1911.4.15），字练生，广东省嘉应州（后改梅县，今为梅州市）人，近代民主革命烈士。
出生于贫苦家庭，马来亚华工出身。14岁时被骗到南洋荷属殖民地种植烟草，三年后又被转卖到霹雳埠（今属马来西亚）锡矿做劳工。后曾一度回国投身行伍当兵。1903年前后再次到霹雳埠锡矿做工。1907年（光绪三十三年）加入中国同盟会。1909年秋与同业诸人在咖啡山开设广益学堂，讨论革命方略。1910年（宣统二年）广州新军起义前，曾拟谋刺杀广州将军增棋，因无炸药而作罢。1911年（宣统三年）3月下旬由香港再次到广州，在广九铁路当工人，并伺机谋刺副都统、兼属广州将军孚琦。4月8日在咨议局前麒麟阁门口，用手枪将清政府广州将军孚琦误认为李准，连发4枪将其击毙，离去途中被巡警逮捕。在审讯中从容声明：杀孚琦只是“为四万万同胞雪愤”。15日被押赴刑场，途中神色自若，毫无怯色，行至惠爱街一带时，对着人群大声喊道：“今日我代同胞报仇，各同胞务须发奋做人方好！”既而又说：“许多事归我一人担任，快死快生，再来击贼！” 遂壮烈牺牲，时年42岁。后移葬于广州黄花岗（原红花岗，后改今名），为红花岗四烈士之一。后有佚名撰题黄花岗四烈士墓志联云：
生经白刃头方贵；
死葬黄花骨亦香。
附注：1912年（民国元年），陈炯明（时任广州都督）为陈敬岳、温生才（亦为支那暗杀团成员）的遗体，亦移葬于广州黄花岗上，并举行了一个隆重的改葬礼，参加典礼者逾万人。1918年，参议院议长林森发起募捐， 在四烈士原槁葬处建一合葬墓。1954年修建广州起义烈士陵园时，该墓地也进行了较大的重修。1963年公布为广州市文物保护单位。









家族名人

历史名人
温 峤：太原祁（今山西省祁县）人，东晋名臣。博学能文，工书。咸和初为江州刺史，封始安郡公，累官至骠骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。
温 璋：大雅六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使转京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。温日观：华亭（今上海市松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。
温 新、温秀：河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温新亦善诗，官知襄阳府同知。
温 纯：陕西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。
温 达：满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。
温仲舒：古代哲学家、教育家。西汉广川（近河北省景县人）人。今文经学的创始人。青少年时学习十分勤奋，达到如痴如醉的地步，故学术日精。景帝时为博士，下帷讲诵，弟子传以次相授业。武帝时上“天人三策”，以对策第一而著称。其对策中的“罢黜百家，独尊儒术”及“兴太学”、重选举等建议，为武帝采纳，对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行的学说，提出“天创万物”与“天人感应”的学说，为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品，认为上品之性生来就善，下品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中民之性是“有善质而未能善”，这一部分人的人数最多，故又称“万民之性”，这些人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相，“凡相两国，辄事骄王”，因恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》（即天人三策）等。
温子升：后魏中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集35卷。被誉为“江左文人”之一。
温彦宏、温彦博、温彦将（大雅、大临、大有）：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏参与机务，官吏部尚书，封黎国公；彦博初从幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累官至尚书右仆射（宰相），封虞国公；彦将官至中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。
温庭筠：太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。
温体仁：浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年（1631年）入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。
温以燠：嘉应州（今广东省梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。
温文禾：归安（浙江省吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，著墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。
温生才：广东梅县人，民主革命烈士。1907年加入同盟会，后与李佐汉等组织暗杀团，决心刺杀清军水师提督李准，后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦，旋即被捕并被杀害，时年41岁。

近代名人

温家宝：中共中央政治局常委、国务院总理温家宝深的民心。



分布地区

平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省北部平原县一带。
太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。
汲 郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。
清河郡：汉高帝时置。相当于现在河北省清河至山东省临清一带。