竹贯村位于福建省龙岩市新罗区西北，是新罗区万安镇下属的一个行政村，北西与连城县的赖源、莒溪两乡镇接壤。由于区域的特殊性，竹贯村居民通用由连城、龙岩方言演变而来的万安话。竹贯村地处国家Ａ级自然保护区梅花山南麓，四周群山环抱，森林茂盛，保存着较好的自然生态环境。
竹贯村距万安集镇25公里，现有村民136户，688人，全村耕地1795亩，山林面积3万多亩（其中毛竹林面积7226亩）。竹贯村为坵陵盆地，竹贯溪由北向南从盆地穿过，经梅村、梧宅，华坑注入霍溪（即万安溪、九龙江上游）。竹贯盆地海拔800米，竹贯溪源于竹贯与连城赖源交界的、海拔1503.9米的蜈蚣山，河道蜿蜒，水流平缓，水质清沏，哺育着这千年山村，竹贯村原有陈、李、滕、赖、黄、郭、廖、温、邓9个不同姓氏，由于历史的变迁，现只存温、邓两姓，其中温姓稍多于邓姓。村民住宅、街道主要分布在河道两侧。 

             

       竹贯村属北回归线亚热带气候区域，自然资源丰富，境内主要植被有马尾松、云杉、柯树、油桐、榛树、楠木、毛竹、红豆杉、芦枝等；主要动物有云豹、弥猴，山獐（又称麂）、野山羊、苍鹰、野猪及蛇类等。华南虎曾称霸竹贯山林，1958年后逐渐消失。竹贯村历史上盛产松香、土纸、药材、香菇、茶叶、笋干和竹木制品等。
竹贯村历史上又是龙岩县通往永安、闽中的交通要道，也是古代万安社重要驿站。现万安集镇通往该村长25公里、宽8米的水泥公路即将竣工，将极大地改变竹贯村交通不便的落后面貌。竹贯村是一个以农业为主，林业和农副产品加工为辅的山村。在万安镇党委、镇政府的支持下和村两委的领导下，2007年工农业总产值达到486万元，村民人均纯收入5230元，村财年收入也由2003年不足1万元提高到2.8万元，但与其他临村相比，村财收入仍然偏低。
竹贯村历史悠久，人文典故丰富，文化底蕴深厚，它虽然属于边远落后的山区村庄，同时又属于山水环境良好、村落格局独特、文化特征明显的古民居村落，具体展现在以下几个方面：
一、古文化遗存
1988年11月，在第二次全国文物普查中，在竹贯村东北800米的崩头山发现古文化遗存3处，采集到方格纹、绳纹、网纹等陶片20余件和有段石锛2件。陶片为夹砂灰硬陶，火候较高，可辨器型有盆、罐、釜等。经福建博物院专家鉴定，属商周至秦汉时期闽越族印陶文化遗存。崩头山遗址的发现，将竹贯村的历史推前到二千年前。
二、古村落格局
明末清初，由于万安土纸生产业的发展和外销量的不断增加，给当地的经济带来空前的繁荣。当时常驻万安经营土纸和各种土特产生意的商人有数千人，使万安集镇人口达到1万多人，万安也因此由溪口镇改称为“万安社”。万安，有“万民安康”之意，清末曾在此设立县佐。梅村、梧宅、竹贯等是万安土纸的主要产地，据调查，从清代乾隆中期至道光初期的100多年间，竹贯村每年外销的各类土纸，如毛边纸、玉扣纸和草纸等约6000多担，最高时达8000担，加上其它土特产如松香、茶叶、药材、桐油、竹编等的出口，给竹贯村带来丰厚的收入,也为著名的连城四堡雕版印刷提供了优质的纸张。每年土纸和土特产外销时的繁忙季节，来自漳州、泉州、厦门等地的商贾和当地被雇请的挑夫云集梅村、梧宅、竹贯等地，将土纸和其它土特产由陆路络绎不绝地挑往万安集镇，再从水路用船沿霍溪－漳平九龙江运到漳州、石码，然后从海路由石码运往厦门、泉州等地。沿河道两岸所建的数十座高二层、土木结构民居就是这段时间形成的，竹贯村当时为了接待来往的商贾，沿河两岸开辟了长约1200米的长街，并在村公所附近设置了2座公馆，供商贾歇息。公馆附近还设有6条街坊小巷，各种商号的土纸和土特产纷纷挂牌营销。长街和小巷还设有酒店、菜馆，供来往商贾和挑夫消费。竹贯村目前保存的30多座古民居，其建筑沿袭了明清以来的建筑特点，基本保持了原有的建筑格局。
三、古建筑
在竹贯村口，依山傍水，错落有致地分布着5座古建筑。其中：
1、保定桥
又称浪门金锁桥，石砌单孔廊桥，南北向横跨村口竹贯溪之上，长30.16米，宽4.62米，两边桥栏各宽0.30米。该桥始建于清康熙五十六年（1717），高约25米，单孔孔径跨度25米。桥面原有廊亭，后毁，1997年竹贯村投资3万元按原样重修。桥拱券上方嵌有“浪门金锁”阴刻碑文。当时，该村温万盛等以竹贯溪流象征乡间财富，为不使财富外流，特建“浪门金锁”桥，以锁住财富。桥头残存1717年“温万盛户建桥记”碑一方。保存基本完整。
2、十二公王庵
又称积灵宫，始建于宋末，元至顺元年（1330）重修。单体楼阁式二层，重檐歇山式葫芦攒尖顶，坐西朝东，建筑全部用木料建成。占地面积57平方米，通高8.6米。一层供奉温姓先祖及幕僚追随唐太宗在征战中有功的12位将军神位，是竹贯村最古老的建筑。保存基本完整。
3、观音庵
位于村口竹贯溪中，建在三层用三合土夯筑的台基上。塔式庵堂，坐南朝北，占地面积300平方米。外观三层，内为二层，重檐歇山式葫芦刹，通高10米，该庵全部用木料建成。一层四边为栅栏式通廊，内天花顶为斗拱式隼卯盘旋而上，每层均有类似飞天的横杠支撑重量，结构精巧。一层正厅内供观音、善财童子塑像，三层外壁彩绘八仙缘。正厅面阔三间，进深6米。通廊宽2米，周长40米。该庵建于明万历年间，正厅悬挂明万历四十七年（1619）信士捐赠铁钟1口，重120斤，是考证观音庵年代的重要依据。保存基本完好。
4、关公庵
位于观音庵西侧50米，始建于清嘉庆年间。楼阁式庵堂，坐南朝北，占地面积65平方米，建筑全部用木料建成。外观三层，重檐歇山式葫芦攒尖顶，通高9米。二、三层外斗拱结构细密，工艺高超。庵内一层正厅供奉关羽和周仓塑像，梁架上悬挂清嘉庆十六年（1811）信士捐赠的铁钟1口，重16斤。保存基本完好。
5、旌表故儒士妻曾氏节孝坊
位于竹贯村口田边，排坊式建筑。坐北朝南，大理石质地，宽8米，高8米，三门。清嘉庆十六年（1811），清帝颙琰颁旨，为表彰竹贯村已故儒士温大绍妻曾氏节孝有方而建。正门顶部刻有“圣旨”，中为“节孝”两字。边联：“贞白矢锋年九月孤儿勤鞠育　荣褒来艾岁千秋崇祀立馨香”，是新罗区现存最完整的古代节孝坊。保存基本完整。
四、涉台文物
1、温氏家庙
位于竹贯村牛肚山麓，始建于明初，坐西朝东，两厅两厢房又两侧屋土木结构单层建筑，占地面积1200平方米。中轴线自东向西依次为：灰坪、台阶、大门、前厅、天井、后厅、后龙（即牛肚山），前厅与后厅以两侧廊相连。后厅面阔三间，进深6米，后厅两边为左右厢房，大门顶悬挂“温氏家庙”匾，后厅悬梁挂有“太原堂”匾，匾下为祖堂神龛，供奉温姓历代先祖牌位。温，姬姓，唐叔虞之后，郤至为温大夫，号温季，望出清河。竹贯温姓先祖于南宋末年由连城迁此，太原堂为温姓的一个分支。1840年前后，竹贯温姓有一部分人在台湾、澎湖、金门等地经商，现有部分后裔分布在澎湖、台北、花莲等地，旧址保存完好。
2、温兆凤故居
温兆凤，乳名文源，生卒年月不详，竹贯村人。清嘉庆年间（1796～1820），以荐辟官至澎湖副将，钦赐花领授国将军，授澎湖协镇都督府信官，台澎副总督等职，晚年定居厦门。他曾为台湾的稳定、两岸间的经贸往来作出重要的历史贡献。其后裔有部分子孙定居在澎湖、台湾等地。
温兆凤故居位于温氏家庙东南侧30米，建于清康熙的间，故居坐南朝北，为两厅两厢房，土木结构，二层建筑，占地面积900平方米。故居大厅两边木质墙上，贴有温兆凤考取功名和历次升职时的捷报，是考证其生平的重要依据。温兆凤为官期间所用 的12块牌匾，陈列在祖堂两侧。故居保存完整。
3、旗杆
温氏家庙灰坪左侧，立有温兆凤任福建台湾水师澎湖副将时的旗杆，是考证其历任官职的重要佐证，旗杆高约10米，可惜文化大革命期间受到破坏，现仅存1.5米，另外断掉的一节置放于家庙对面的前屋沟边，可以修复。
4、邓氏南阳堂
位于竹贯村东北，始建于清同治年间。坐东朝西，两厅两厢房带庭院土木结构平房式建筑，通高6.5米，占地面积800平方米。中轴线自西向东依次为大门、台阶、前院、台阶、内大门、前厅、天井、后厅。前后两厅以廊道相连。后厅两边设左右厢房。大门为青砖砌筑，条石门框，后厅设祖堂牌位，上梁悬挂南阳堂木质题匾，是为竹贯邓氏祖堂。邓，南阳郡曼姓，商之侯国，春秋时，邓侯灭于楚。竹贯村邓氏先祖于宋代由中原迁至福建永安，并于明初迁竹贯村，是为南阳堂邓氏的一个分支。清同治年间，竹贯邓姓有一部到澎湖、台湾等地经商，现有部分后裔分布在澎湖、台北、高雄等地，已传至第5代，目前保存完整。
五、古代造纸作坊
竹贯村现存古代造纸作坊共有13处，其中最完整的为村东的“福源厂”作坊和村西南温万盛作坊。
1、福源厂作坊
该厂创建于清嘉庆年间，现存面积约150平方米。作坊大门上方书“福源厂”。内有烘烤壁，锅炉房、漂染处、筛浆处、木质压纸杠和打浆磨等。沤纸坑设在北面小院。该作坊稍加整理和修缮即可恢复土纸生产。
2、温万盛作坊
温万盛作坊创建于清康熙年间，温万盛兄弟为竹贯村世代相传的纸农。该作坊占地300平方米，分内外二部分：外部设4个大坑，是专门用来沤竹蔴的石灰坑，每个灰坑约12平方米，深2米，一次可沤纸浆约2000斤，可出纸20担。纸坑根据纸的品种、质地，可分为粗坑和细坑二类。粗坑生产的纸浆只能做草纸（包装纸），细坑生产的纸浆经过进一步筛选、加工后，可做毛边纸和玉扣纸。作坊内部比较完整，内设烘烤壁、筛浆处、挤压台和成品包装台等。该作坊一直到上世纪50年代初才停止生产，现稍加完整，即可恢复生产。
六、古树名木
1、红心马尾松
竹贯村村口有20多株马尾松，其中有5棵红心马尾松树龄300年以上，高大、挺拔，与村口古建筑形成古朴幽雅的自然环境，令人留连忘返。
马尾松（pinus massoniana），松科，常绿乔木，高可达40米。叶二针一束，细柔。球果圆锥状卵形，种子有翅，马尾松遍布竹贯山林，从树身上收割的松香，是历史上竹贯村民的主要经济来源。松木是古代竹贯村架桥、兴修水利的原始用料，现代又是加工火车枕木和提炼各种有机药材的重要材料。竹贯村山林现有5000多株树龄在50年以上的马尾松。
2、古柏
在观音庵西50米，有2棵树龄达500年以上的垂柏，与临近的马尾松形成完美的原始环境氛围。令人心旷神怡。
垂柏（cupressus funebris），当地又称柳杉，柏科，常绿乔木，高可达30米。枝细，下垂，叶鳞形，端锐尖。球果球形，种鳞盾形，木质，小而两侧有窄翅。垂柏在竹贯历史上曾与杉木作为制造家具和修建房屋的主要用材。竹贯村垂柏现已不多见。
3、红豆杉
在竹贯村3万多亩原始山林中，现存有近百棵红豆杉，是极为珍贵而药用价值很高的珍稀树种。
红豆杉（taxus chinensis），紫杉科，常绿乔木。小枝到秋季变黄绿色或淡红褐色，叶二列式，微弯，镰形，长1.5～3厘米，边缘微反曲，花腋生，雌雄异株。种子扁卵形，两侧各有一不明显的棱脊。保护红豆杉，并加快其繁殖，以便更好的利用，是当前林业部门面临的一个重要课题。
七、民居特点
竹贯村现存50多座古民居，其大致可分为二类：一为庭院式；一为楼廊式。
1、庭院式
庭院式建筑在竹贯村共有20多座，其建筑结构精巧玲笼、富有地方特色。庭院式建筑大门外一般都有灰坪，中轴线上依次为大门、天井、台阶、中门、前厅、天井、后厅。前后厅两侧没有左右对称的一护厝，前厅与后厅之间以廊道相连，后厅两边；为左右厢房。前厅台阶两侧和后厅两侧各设左右侧门两道，可通往左右护厝。大门和前厅中门左右山墙和灰壁、侧门装饰华丽。庭院式建筑基本上为一层，承重墙用生土夯筑，空间隔以2寸厚的杉木板。后厅一般设祖堂，是氏族公共活动的重要所在。
2、楼廓式
楼廓式建筑多为单体结构二层，二楼房门设有公用木质长廊。一层两侧各设有楼梯一部可上二楼。
无论是庭院式或楼廊式民居建筑，都保持了与大自然的和谐、统一。建筑所用生黄土取自临近山坡，木材取自山林，三合土灰坪，主要材料石灰用地产石灰石烧成。即使房屋破败倒塌，其建筑材料均可回归大自然。竹贯村古民居规则保护面积为4公顷。
八、非物质文化遗产
1、造纸工艺
竹贯村有着丰富的毛竹资源，为土纸生产提供了重要的原料基础，竹贯村民在长期实践中，承袭了独特的土纸生产工艺。土纸生产工艺一般是农历3～4月间砍伐竹蔴（竹笋长大后，开叉尚未变成竹子的嫩枝），用生石灰在坑里将其沤烂，然后将纤维提出，经过打浆、筛选、过滤、裱背、烘焙等数道工艺，才生产出土纸。竹贯村生产的土纸中，有毛边纸、玉扣纸、草纸、马粪纸、有色纸等数个品种，这种造纸工艺是继蔡伦发明纸张后，对中国造纸技术的又一重大改进。因此，这种土纸生产工艺可以申报非物质文化遗产，应当受到保护。
2、汉剧
汉剧又称楚调、汉调，流行于鄂、豫、陕、湘等省的部分地区。原以秦腔经襄阳南下而演变出来的西皮为主要腔调，后来又吸引了安徽传来的二黄，约有300年历史。汉剧大约在180年前传入万安，成为万安百姓最受欢迎的剧种。竹贯村在150年前的清代同治年间，就组建了民间汉剧艺班，演出传统汉剧《打金枝》、《龙凤对》、《打铁》等剧目，受到各地商贾和当地百姓的热烈欢迎。保存在博物馆的竹贯汉剧剧目手抄剧本，正是当年竹贯民间汉剧艺班演出汉剧的真实反映。2005年，闽西汉剧被福建省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产，同时被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。
3、纸灯
竹贯村民间制作纸灯，有近200年历史。纸灯用竹木扎成灯框，然后用各种地产色纸裱糊，图案有吉祥物、花卉、动物等，文字则大多采用历代著名格言、警示等。竹贯村现代艺人温金海等传承了竹贯纸灯的制作工艺，其制作的纸灯形状各异，远近闻名，很受群众的欢迎。
4、背新娘
竹贯村历史上有背新娘的风俗，竹贯村嫁、娶女孩时，男方会请其表兄或叔伯兄将新娘在天亮前背到夫家，途中不能触地，只能在凉亭或自备的竹椅上休息。背新娘不仅是女方对男方体魄、耐力的一种考验，也是男方对女方尊重的表现。这种习俗在竹贯已沿袭了200多年，对于当时男尊女卑的封建社会无疑是一个挑战。
九、革命遗迹
1929年6月，红四军第三次攻克龙岩城后，以龙岩、永定、上杭三县为中心的闽西革命根据地初步形成。为了打破国民党反动派三省军队对闽西革命根据地的“会剿”，毛泽东、朱德等红四军领导在龙岩确定了红四军七月分兵计划：由毛泽东、陈毅领导红四军一、四纵队留在闽西，发动群众，建立苏维埃政权，开展轰轰烈烈打土豪、分田地运动；由朱德率领红四军二、三纵队出击闽中，进而进逼南京，以打破国民党军的“会剿”。由于竹贯是龙岩通往闽中的重要通道也是最近的通道，7月中旬，朱德率领第二纵队一部进驻竹贯村。在竹贯休整的二天中，村民们第一次见到这秋毫无犯的军队，第一次听到红军关于打土豪、分田地和穷人当家作主人的宣传，并在村民中引起极大的反响。村民们热情地欢迎红四军，并派出数名向导为红军带路。红四军在竹贯村得到粮食补给，并留下10多支步枪给竹贯村作为自卫的武器。期间，红四军还在竹贯大街小巷写下了“反对国民党进攻苏区”、“穷人兄弟参加红四军”、“打到南京去，消灭国民狗”等10多条标语。现存在竹贯村的标语，正是当年红四军在竹贯村活动的真实反映，竹贯村民更没想到，20年后，新中国成立，世世代代靠农业和造纸为生的竹贯村民从此翻身作了主人。
2007年5月，区建设局聘请浙江省城乡规划设计研究院编制《竹贯村村庄建设规划》。同年12月29日，竹贯村被福建省人民政府公布为第三批省级历史文化名村。