温同保，字太位，出生于唐宣宗大中元年丁卯（847）十一月十二日，出生地为石城温坊檀树下。娶妻赖氏，名贤，生育九个儿子：元春、元夏、元秋、元冬、元尚、元高、元林、元兴、元旺。温同保的治家理念和行动，有力地扩展了家庭事业，并对温氏一族的壮大发展起到了有力的推动作用。

一、不求安逸、开拓创新，温氏家族在迁徙中迅速壮大

客家民系是一个在迁徙过程中壮大和发展起来的民系。在中国古代历史上，从西晋末年“五胡乱华”即永嘉之乱开始，中原汉人为避战乱发生了五次人口大迁徙，大量的中原汉人南迁至赣南石城及其周边区域，然后有的向闽西迁徙，有的向粤东迁徙。在这些区域内，南迁的中原汉人与当地土著相互同化，经过漫长的历史演变，终于形成了客家民系。然后客家人又不断的向其它省份迁徙，并不断的向海外播迁。时至今日，客家民系已发展到八千多万人口，其中国内有5千多万人口，国外有3千多万人口。客家民系在迁徙的过程中得到了不断的壮大和进步。石城客家温氏一族也不例外，同样在不断的迁徒、不断的开拓创新，不断的完善和壮大自己。温氏祖辈从中原南迁之后，温同保随父亲少四郎（温源宗）居住于石城温坊檀树下，生活过得也算安逸和舒适。他的父亲为团练使，他自己则亦读亦耕。后来由于社会动荡，温坊村地处石城场，外来人口剧增，很难有更大的发展。温同保在游学期间曾到过岩岭堂下，被那里的山青水秀旖旎风光、肥沃的土地所吸到。为了发展家业，为了壮大氏族，他毅然放弃了条件不错的家园，携家迁到堂下村，开创新的家园。据温氏族谱载：“温同保生于石邑丰义里（即温坊村）。早年承父教习童子试，补生员。因避世乱，于后梁开平三年己巳（909）移居柏林里野芋窝（今堂下村）。开地草创、伐木营居、尚耕读、勤稼穑、广基业、生息蕃衍，首开奕世之基”。他迁到堂下以后，刀耕火种，建村立寨，广开田土，发家致富。通过辛勤耕耘，开创了较为富育的家业。

然而，温同保没有满足于现状，更不想让自己的儿孙安于现状，他敏锐的意识到，堂下村毕竟山高皇帝远，交通闭塞，地域狭小，没有更大的发展前景。要壮大氏族，要使后代有更大的前程，必须让他们走出去，去磨练自己，去发展自己，去争取更大的发展。待九个儿子都成人之后，他不顾妻子的儿女情长，又一次作出了一项重大而又正确的决定，将九个儿子分散立业，自己也隐退异乡立馆教书，以锻炼后一代的能力。他将九个儿子召集在一起，将堂下的祖业交给长子元春打理，其他八个儿子每人分给一定的银两，然后各自外迁，自寻安家立业之地发展家业，待安定之后再向堂下报平安。元夏迁到福建宁化石门山，元秋迁到福建宁化鸟村石下，元冬迁到福建清流温家山，元尚迁到温坊，元高迁到木兰，元林迁丰山夏亨，元兴迁城北，元旺迁小松耸江，九个儿子各自寻找到了新的天地，有了更大的发展空间，他们在不断创新中，取得了不断的壮大和发展，实现了父亲温同保的意愿。在其后岁月中，温氏族人承传了这一祖训，选择有利时机和地点，不断地向外播迁，其后代子孙播散到全国各地及世界各国，他们在迁徙过程中，得到了不断的壮大和发展。

二、耕读传家、增强能力，造就了温氏家族人才辈出

从石城温氏历史人物上可以发现，自温同保开始形成了耕读传家的理念。温同保的父亲仕团练使，温同保学识渊博，并取得了功名，但他放弃了入仕，而是携家迁到山高皇帝远的堂下，重开基业，过起了亦耕亦读亦教的生活。他深知无论是从事何种职业都离不开文化知识，有了较好的文化知识，做什么事情都能事半功倍。受父亲的影响，其九个儿子除了元尚后来入仕为官，曾任山东付使外，其余八个儿子均属亦耕亦读。他们虽然过着耕读的生活，但是没有放弃对儿孙学业上的培养，后来从同保公的六世孙温革开始，将教育推向了一个新的高度，也造就了温氏族人中进士、举人、贡生、庠生及入仕为官者不断涌现，人才辈出。这正是温同保所开创的耕种不忘读书的结果，他那耕读传家的追求，在后代中得到了丰厚的回报。

三、天时地利、人和心齐，为家族发展营造良好的环境

同保公非常讲究天时地利人和，他深深的懂得，家族要发展、要兴旺、要壮大，离不开天时地利人和这三个要素。温同保有效的利用了这三要素，并影响着历代温氏族人。

温同保在风水学上造诣颇深，他在游历期间，发现了堂下村是块风水宝地，只要加以开发和利用，这里完全是一处不可多得的繁衍生息之地。堂下，是一块天然的小盆地，四周青山环抱、竹木参天，小溪清泉汩涌、终年不枯，阳光照射充足、土地肥沃，遍山花草树木、风光旖旎，真是一处世外桃园。另外这里山高路远，不易受兵乱冲击，环境极为安静。特别是从风水学的角度看，这里对龙川、靠象山、近龟石、傍甘泉、依蛟潭，吸大地之灵气，纳日月之精华，聚成了一处难得的风水宝地。这里，非常适合温同保心目中的地利，从而他毫不犹豫的迁居到堂下，重开基业。在这里，确实造就了石城温氏家族的辉煌。

温同保对地利的严格选择，也影响了他八个儿子外迁对居住地的认真选择。其八个儿子在选择自己的开基之地时，都进行过严格的地理考究，都选择到了自己最为满意的开基之地。同时这种对地利的选择，一直影响着一代又一代温氏族人。

识时务者为俊杰，这也包括了对天时的选择。当温同保在温坊已经过上了较为安逸的生活时，突然社会动荡起来，兵乱不断。这时的天时对在温坊的发展造成了严重的影响，甚至可能是灾难性的影响。温同保感到天时的严重不利，毅然放弃了熟悉的故土和温馨的生活，迁居到了天时更为有利的堂下开基。历史证明，温同保对天时的判断是极为正确的。当社会较为安定的时候，他又一次利用了有利的天时，将居住在堂下的八个儿子推向了社会，走向了四面八方。温同保又一次抓住有利的天时，让儿子们各自选择自己的地利，开始了人生中崭新的生活。历史的发展证明，温同保的这一次选择又一次为温氏家族的壮大，起到了决定性的作用。温同保对天时的运用，也影响着一代又一代温氏族人。

家庭的和睦，家族的友爱，邻里的团结，以达到人和的目的，是温同保毕生的追求，从他的人生之中可以得到充分的体现。在那种封建社会里，一夫多妻已习以为常，而温同保则终身而一，一夫一妻，恩恩爱爱，相敬如宾，为实现和睦的家庭打下了良好的基础。另外他亲自教授儿孙读诗书、习礼仪、懂道德、尊老幼、爱兄弟，并率先垂范，营造了和睦的家庭氛围。当其九个儿子都已成家立业之后，他交出了管理家庭的权力给长子元春，又鼓励和资助其他儿子各奔前程、自创家业，自己则当起了教书先生，以安享晚年。从而又进一步为儿孙们树起了一面旗帜，更加激励着他们团结友爱，奋发向上。

温同保为人仗义，救苦济贫，远近闻名。只要有人有难，他都会伸出援助之手，其品德、其情操受人尊重。从而邻里之间，姓氏之间都团结齐心，营造出了极为安定的生活、生产环境。当他隐退之时，因他的学问及人格品质，相邻的福建宁化县中瓦窑，将其请去开馆教书。

温同保很好的利用了天时地利人和这三要素，为石城温氏家族的发展壮大，营造出了最为有利的环境。

四、艰苦创业，勤俭节约，以发展壮大家族为已任

温同保刚迁居堂下村时，这里荒无人烟，完全是一块处女地。他不辞辛劳、伐木建房、挥锄开田、刀耕火种、白手起家。渴了喝一顿山泉水，饿了吃几颗烤山芋。他凭着对家庭的一份责任，凭着坚强的意志，硬是给堂下带来了翻覆地的变化。当家庭较富育时，他同样做到勤俭节约，不浪费一文钱，积累资金用于再生产。其妻赖氏，更是勤俭治家的好手。她善良贤惠、相夫教子、视家庭为生命，将家庭内务管理得井井有条，深受温氏族人的尊敬及乡邻们的称颂。

当其几个儿子长大成人后，温同保又鼓励他们寻找新的天地去开垦、去创业、去立家。他的后代遵照父命，又开始了新一轮的艰苦创业历程。

温同保那艰苦创业、勤俭治家的理念，成了石城温氏族人的主要精神之一。